老朽61174534
《笠翁對韻》是清代的李漁仿照《聲律啟蒙》寫的旨在作詩的韻書，因李漁的號為笠翁，因此叫《笠翁對韻》。
首先講講什麼是“韻”。詩韻、詞韻和曲韻都有所不同，實在是一門很宏大的學問，但對於一個小學生，或者小學生的家長來說，並不需要了解這麼多。
通常我們接觸得最多的，便是古詩或對聯中所說的“押韻”，又作壓韻，是指在創作作品時，在某些句子的最後一個字，使用韻母相同或相近的字或者平仄統一，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感，簡言之就是，讀得不拗口。
《笠翁對韻》是清朝康熙年間的李漁所著，對於學習詩文聲律與對仗的兒童來說，非常有用，因此也非常有名。中國古代韻文有個鮮明的特點，就是十分講究詞語的聲律與對仗。這是因為漢字都是方塊字，不僅字字獨立，而且每個字都有自己的字形、讀音和字義。所以人們在寫詩、作文時，為了讓語言更美，很喜歡用漢字來玩“派對”的遊戲。久而久之，在詩文創作上便形成了一種規矩，古人叫它“對偶”或“對仗”，俗稱“對對子”。古時候，只要小孩子剛剛開始識字，就會有老師來教對對子的種種技巧，目的是為了讓他練好寫詩作文的基本功。而且書中涉及的內容非常豐富：天文地理、草木風景、鳥獸魚蟲、節令人事、神話典故、器物珍寶等等。該書固然是寫給古代兒童的，但它同樣可以幫助今天的孩子增強寫作能力，全面提高語文水平。
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。雲靉靆，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四嶽對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南簷曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘紅子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。
即表韻母的意思，如
一東
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧濛濛。
風空穹蒙等都是eng，ong做韻母的。
五 微
賢對聖，是對非。覺奧對參微。魚書對雁字，草舍對柴扉。雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。太白書堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀廟，老柏參天四十圍。
微非扉飛肥歸危圍都是以ei，uei做韻母的。
菘戎絨弓躬宮穹融雄熊窮馮風楓瘋豐充隆窿空公功工攻蒙濛 朦瞢籠朧櫳嚨聾瓏礱瀧蓬篷洪葒紅虹鴻叢翁嗡匆蔥聰驄通棕烘崆。
【二冬】冬咚彤農儂宗淙鍾鍾龍蘢舂松淞衝容榕蓉溶庸傭慵封胸 兇匈洶雍邕癰濃膿重[重複]從[服從]逢縫峰鋒豐蜂烽葑縱[縱橫] 蹤茸蛩邛筇跫供[供給]蚣喁 。
以上是二韻的《平水韻》韻目。
另外，近體詩（律詩和絕句）是不可以通押的。
詞和古體詩（古絕、古風、歌行等）可以通押！ 追問：
今體詩可以通韻吧？
我也知道一東的韻有多少！可是就是不知道怎麼區分！ 追問：
如果不能通押的話……那那個中華新韻《十四韻》寫來幹嘛的呢？
回答：
1，近體詩的格律要求很嚴格，是不可以鄰韻通押的，即使是長篇排律也是如此。例如：杜甫。
2至於區分，就只有熟悉韻目中的字，
3.，中華新韻《十四韻》是按照普通話的漢語拼音編排的，對於一些保守的人來說，還有爭議。
贊成中華新韻的，因為它既解決了入聲字的困擾，又合併了很多相似的韻目。
只可惜，很多人還不認同。
我認為對押韻要求不嚴的古體詩不妨採用。
追問： 首句不能用通韻鄰韻押……那其餘韻可以麼？
回答： 就以近體詩中的律詩為例，如果說可以通融的話，只有第一句韻腳可以用鄰韻，其他：二、四、六、八句的韻腳，必須用同一韻目。
追問： 如果用同一韻部的話……那襯韻怎麼理解？
回答： 你把詩韻和詞韻弄混了吧 。
補充： 襯韻也叫借韻，是指格律詩的首句不壓本韻。
而用鄰近它韻的現象。
追問： 唉…失誤……呵呵！新聲韻好還是中華的那個好呢？還是都一樣？
追問： 不是說襯韻後就可以押同韻的字的麼？
比如第一個字我押邊……。
第二個字我押般字……那應該怎麼補救？
回答： 你寫的什麼詩體？
《笠翁對韻》冬韻母區別——
詩韻共有106個韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。律詩一般只用平聲韻[6]，所以我們在這一節裡只談平聲韻；至於仄聲韻，留待下文講古體詩時再行討論。
在韻書裡，平聲分為上平聲、下平聲。平聲字多，所以分為兩卷，等於說平聲上卷，平聲下卷，沒有別的意思。
文化領域創作者雲龍
雲龍256013933
這是《笠翁對韻》中的韻部中的代表字，《笠翁對韻》是根據漢字劃分的106個韻部中的平韻編寫的。平韻分為上下兩部，各15個韻部，其中東、冬、江都是屬於平韻上部，是同屬一個韻部的代表字，一、二、三為序號，沒有特殊意義。平水韻依據唐人用韻情況，把漢字劃分成106個韻部（其書今佚），是更早的206韻的《廣韻》的一種略本。每個韻部包含若干字，作律絕詩用韻，其韻腳的字必須出自同一韻部，不能出韻、錯用。《笠翁對韻》正是根據平韻上下兩部的韻部編纂的，是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。
擴展資料：韻與韻部韻書所謂韻，就是押韻的韻。韻基相同是同韻的基本要求，不同體裁的韻文對押韻要求不同，有的僅要求韻基相同，有的不僅要韻基相同，而且要求聲調相同。因此，不同的韻書韻的概念也有不同，如《切韻》系韻書是區別聲調的，他的韻，是韻基、聲調相同的字。《中原音韻》是不區別聲調的，他的韻僅是韻基相同的字。因此辨別古書中“韻”的概念，須視情況而定。韻部是比較晚起的一個概念，在清代古音學出現之前，韻書和音韻學只稱“韻”而不稱“韻部”。所謂韻與韻部，實際是內涵與外延的關係，漢字之間具有韻基相同的關係，就叫“韻”；具有同韻關係的一組字，就形成一個“韻部”。在清代以前，無論韻還是韻部，都可以叫做“韻”。從清儒開始，一般韻基相同的一組字，就稱為“韻部”，而“韻”則專指韻基、聲調相同參考資料來源：子墨愛答題
我們現在看東、冬二字，讀音一樣，好像沒有什麼區別，但在古人那個朝代，二者就有略微差異。比如有一個說法是隋唐的東韻字收ung，東就唸dung；冬韻字收ong，冬就唸dong（這只是一種為了區別二者很粗略的說法）。發音區別小，但確有不同。
唐中葉以後從唐朝人的實際用韻（不包括格律詩）來看，東、冬韻混的越來越多，到唐末一個士大夫叫作李涪的，已經開始指斥：“何須‘東冬’、‘中終’妄別聲律！”也就是說一個生活在大約9世紀的晚唐人一樣可能分不清“一東和二冬究竟有什麼區別”了。
唏噓記憶
首先，粗略說，古代注音靠反切，用兩個字的音反切被注字的讀音，這類似於現化的聲母和韻母。清代《鏡花緣》的作者李汝珍即善於反切。為簡便統一，近現代使用國音字母注音，解放後，進一步改用拼音字母，即現在通用的漢語拚音。故古代沒有韻母一說。
雖然長期致力於漢語拚音和普通話的大力推廣和普及，今天對字的讀音也還難達人人字字標準，何談主要靠口口相傳的古人？順便扯一下，古時每個詞牌都對應於專屬曲調，清中葉尚能傳唱繼承，由於僅靠口口相傳而沒有後來的簡譜五線譜記錄存檔，故最終失傳消亡了。
中國地廣人眾，方言千差萬別，甚至相隔僅幾里路，鄉音都會明顯有別。故古人先賢，聲律哲人，做了大量努力，垂功於幾部重量級的韻書。而數千年的字音衍變，實在是既可理解又必然存在，而當時對東韻和冬韻的劃分肯定是嚴格認真、嚴肅合理的，也就是說，它們古時讀音有別。
