《淳化閣帖》是中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖，共10卷，收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品，被後世譽為中國法帖之冠和“叢帖始祖”。
歐陽詢是初唐書法史上具有獨特書風的一代大家，然而，藝術家的審美追求往往深受其時代影響。歐陽詢歷經三朝，這些人生經歷與他美學思想的形成息息相關。初唐時期，藝術表現出盛大宏闊之美，儒釋道多種思想雜融並存，各種藝術形式盛極一時。
單就書法而言，“書家之盛，不減於晉。”書法藝術進入新的繁盛階段。然而，唐太宗卻“獨善王羲之書，虞世南最為親近，始今王氏一家兼掩南北矣”，王羲之雋秀陰柔的書風被世人推崇，“似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學風貌的造型代表，正如把劉（希夷）張（若虛）作為初唐詩的代表一樣”。歐陽詢卻獨從六朝遺法中蟬脫出來，儘管他與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為初唐四大書家，卻獨樹一幟，在書論和書法創作中既重繼承，更重創新，表現出更多的獨創性，最終形成了“骨韻兼融、重法尚意、質樸妍美”的獨特風格。清人郭尚先在《芳堅官題跋》中，讚歎其“獨能以新意開闢門徑，所以為大家”。
歐陽詢書風險勁凌厲， 與並稱的虞世南、褚遂良、薛稷大異其趣。如果說虞世南、褚遂良等多代表了南方神韻溫麗的書風， 那麼歐陽詢則更多地從南取韻， 而以北朝之規矩嚴整為骨。《唐書》本傳中謂“詢初效王羲之， 後險勁過之， 因自名其體。尺度所傳， 人以為法”， 說明歐陽詢是在繼承魏晉大王溫厚、嫵媚的書風基礎上， 增添了新的美學元素。因此，他兼容的書學風格在初唐書壇上顯得卓然特立。
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