岷县：“长人”“金人”之故乡

岷县，秦、汉、西晋称临洮县（与今临洮县无关），地处青藏高原、陇中黄土高原、陇南山地的交汇地带，千里洮河流贯全县大部分地域，乃秦汉西隅之边地。这里有多样化的地理环境、丰富的文化遗产，大禹治水的历史传说和神奇的长人神话，给这里留下了神秘的色彩。

洮水边的岷县城

大约在公元前两千年前，大禹治水来到洮河上。在这里，大禹意外地遇见了神秘的巨人，此类巨人，被史书称为长人。关于"长人"的记载，最早见于战国时代。屈原《楚辞·天问》即有"长人"："何所不死？长人何守？"此"长人"，汉王逸《楚辞章句》、今人闻一多《天问疏证》均指为长狄，即防风氏，大禹曾会见过，并使其守山。

岷县洮河湿地

北魏郦道元《水经注·河水》载："洮水又东，经临洮县故城北。禹治洪水，西至洮水之上，见长人，受黑玉书于斯水之上。"郦道元所谓的"临洮县故城"即今岷县城，这有其关于洮河流向的记载可证，无可置疑。大禹在古临洮县的洮河边"受（授）黑玉书"，也就是《尚书·禹贡》所载"禹赐玄圭，告厥成功"的这件事。

古临洮的"长人"究竟有多长呢？西晋张华《博物志·异人》引《河图玉版》云："临洮人，长三丈五尺。"这里的"临洮人"，当然是指古临洮（今岷县）的"异人"，即"长人"，而不是普通人。

千里洮河大转弯——岷县茶埠镇

大禹在今岷县洮水边上"受黑玉书"的具体地点到底在哪里呢？其实，郦道元的《水经注·河水》已经写的很明确："洮水又东，经临洮县故城北。禹治洪水，西至洮水之上，见长人，受黑玉书于斯水之上。"很明显，这件事的发生地在洮河流到今岷县城的这一段。后来年代的人们，于是便根据这个传说，在城北的山顶上修建了神女祠，也即玉女祠。当然，随着时间的推移，玉女祠也无有遗存了，剩下的，仅仅是传说。

中国当归之乡岷县的特产——当归

岷县不仅是大禹治水"受黑玉书"之地，还是秦始皇所铸十二金人的故乡。秦始皇所铸十二金人，也就是秦始皇统一天下后，收天下兵器铸造的十二个铜人，因铜为金色，故称为金人。据《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇二十六年，"收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，各重千石，置庭宫中。"

岷县社火——铁芯子

秦始皇铸造各重千石的十二个金人的原因，还有不同的解析。最著名的一种说法是，以为古临洮（今岷县）出现了十二个"长人"，朝廷以为是祥瑞之兆，所以仿照其形象，铸造了十二个巨大的各种千石的铜人，置于咸阳。鲁迅先生《古小说钩沉》所辑南朝之《小说》，就是这种说法："秦始皇时，长人十二见于临洮，皆夷服，于是铸铜为十二枚以写之。"就是说，古临洮出现了十二个巨人，都穿着边地民族的服装，始皇帝认为这是吉祥的征兆，便收天下兵器，铸成十二个金人，每个重一千石（约为今三万公斤），矗立在咸阳司马门前。

中国洮砚之乡岷县的特产——洮砚

汉末之乱中，异军突起的岷县人董卓，掌控了朝廷，将十二个金人中的九个，铸造为铜钱。十六国时期，统一北方的前秦皇帝苻坚，将其余三个铜人运往长安，其中两个也被铸作了金钱，剩下一个，不知所终。十二金人就此消逝。被称为鬼才的唐代诗人李贺，曾以如椽之笔写下了《金铜仙人辞汉歌》，里面映照着十二金人的影子："魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。"

十二金人，连同长人的传说，便这样遗留在中国历史的烟尘中，散发着神奇、迷人的光彩。