哪吒為啥到死都沒有承認太乙真人是自己的師父?

楊秋秋


《哪吒之魔童降世》,這部動畫確實非常優秀,不管是故事情節還是特效,都值得稱讚。至於為什麼哪吒從頭到尾都沒叫太乙師父呢?我個人覺得,哪吒是魔丸轉世,天生就帶有一種桀驁不馴的姿態,儘管哪吒父母和太乙都在引導哪吒走上正道,但哪吒骨子裡的熬氣和不訓還是一直存在,在經過三年的相處,和最後天劫來臨前哪吒的醒悟,其實哪吒在心裡已經慢慢承認太乙這個師父了,在加上最後太乙不顧生命危險去救下哪吒和敖丙(雖然只保住魂魄),哪吒心裡更加肯定太乙這個這個師父,所以我個人覺得,不是作者所說的不承認,只是天生桀驁不馴的哪吒心裡承認但不肯叫罷了。






小強的啟蒙老師


  首先,封神榜中所講的神仙故事與真正道教、佛教經典及明朝時代民間神話傳說相差很大,而西遊記裡的神話故事更加符合傳統。在傳統神話中,哪吒本身就是一個佛教人物,“哪吒”二字就是印度梵語音譯。傳入中國後被漢化,哪吒是佛教護法神,並且進入了天庭作為天庭大將。  三教源流搜神大全》卷七: 哪吒本是玉皇駕下大羅仙,身長六丈,首帶金輪,三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律,大喊一聲,雲降雨從,乾坤爍動。因世界多魔王,玉帝命降凡, 以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒,次木吒,帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海,腳踏水晶殿,翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故,怒而索戰。帥時 七日,即能戰,殺九龍。老龍無奈何而哀帝,帥知之,截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇,手搭如來弓箭,射死石記娘娘之子,而石記興兵。帥取父壇降魔杵 西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖,怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父,而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱為骨、藕為肉、絲 為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨,親受木長子三字,遂能大能小,透河入海,移星轉鬥;嚇一聲,天頹地塌;呵一氣,金光罩世;磚一響,龍順虎從;槍一撥, 乾旋坤轉;繡球丟起,山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉,盡為所降,以至於擊赤猴(花果山的孫大聖)、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使, 天帥元領袖,永鎮天門也。  在這裡,哪吒的師父是“世尊”,也就是如來。西遊記裡面,83回中,也是如來給了哪吒身體。  我前面說了,封神榜中描述的神仙與宗教經典及民間傳說相差很大,封神榜中,哪吒是太乙真人徒弟,藉助小說的傳播力量,這種說法流傳很廣,但太乙真人是否太乙救苦天尊?沒有直接說明。太乙天尊在道教中地位極高,是四御之一,他的九頭獅子就是標誌,但封神榜裡面並沒有出現太乙真人的這個標誌性坐騎。  所以,看西遊記就儘量不要與封神榜聯合在一起,那樣,你就會亂了套。  西遊記裡,很多地方都是符合傳統宗教的,比如九頭蟲,傳統神話傳說,就是二郎神的天狗把九頭蟲咬掉一個頭。再比如,觀音收服金魚精,傳統宗教中本來就有“魚籃觀音”這個形象。牛魔王是頭大白牛,直到今天,印度人還把白牛作為神物來崇拜,而且白牛在街上可以亂逛,隨便吃什麼東西,都不會有人打殺。再比如,歷史上玄奘西行路上本來就有火焰山,西遊記裡把它神話了,等等等等。


蔓莓愛插畫


因為哪吒的父親是李靖,所以他不承認太乙真人是他父親,只說是師傅。







看影哥


什麼時候沒承認?在哪看的啊


梁涼


哪吒性格使然,很多人都是這樣,嘴上不說,心裡惦記。[呲牙]


饃饃餅子花捲


動畫中已是叫了師傅的啊


用戶6546058979390


哪吒要是死了,還怎麼拍續集


電影經典畫面


因為導演沒想起來或者沒讓說!!!


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