英靈和從者的不同

英靈即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰對象的英雄所變成的類似精靈的存在。通常，英靈作為守護人類的力量只回應世界的召喚。而能夠被人類召喚的就只是從者了。一般意義上的降靈術只能借用英靈一小部分力量引發奇蹟。冬木市出現的從者(servant) 直接和英靈本體連結，被聖盃從英靈之座召喚出來並賦予肉體，作為魔術師的使魔聽憑使喚。英雄有其驕傲和尊嚴，很難服從普通人類的命令，所以聖盃賦予魔術師以三枚令咒以制約從者。每一枚令咒都對從者有絕對命令權。

話雖如此，其實即便從者也並非人類能夠駕馭的存在。人類若要進行召喚，必須使用聖盃或具有與其相近力量的東西。冬木的從者系統是以大聖盃的力量來召喚出英靈。作為從者而現界的英靈，是使用英靈本體的情報製作成的“分身”，複製品一樣的東西。

誕生

雖然說明過英靈是在死後聚集信仰的英雄所變成的存在，但是即使實際不存在。神話、傳說等裡面的英雄也會通過聚集信仰而誕生。此外，還有在生前與世界締結某些契約，以此作為代價而在死後成為英靈的人。

在第五次聖盃戰爭中，哈桑·薩巴赫和佐佐木小次郎屬於下等的亡靈，美杜莎屬於接近英靈的魔物。衛宮和阿爾託莉雅·潘德拉貢是與世界締結契約而成為（或於未來成為）英靈的存在。成為英靈的存在將從時間的束縛中解脫出來，移動到位於世界外側的英靈之座。

英靈召喚

英靈是從時間軸分離出來的存在，他們會被召喚到所有時代，不管是過去還是未來。但是能夠召喚英靈本體的只有“世界”而已，人類很可惜地無法召喚英靈本體，只能召喚作為分身的從者。順帶一提，構成從者的情報(靈魂)，在從者死亡的同時會回到本體的手邊，本體可以像閱讀書籍一樣以記錄的方式知曉從者的行動。

從者召喚

首先由御主舉行儀式干涉大聖盃，大聖盃從位於英靈之座的英靈本體處借取其情報。將這些情報(英靈最高純度的靈魂)灌輸入“職階”這個框架裡而製作出的英靈分身就是從者了。因為從者是本不該存在於世界上的不穩定存在，所以必須要以御主為依憑，固定住針對世界而言的座標。御主也會擔任對從者供應魔力。

舉行儀式之際，預備跟想要喚出的英靈有緣的觸媒，能夠藉此指定召喚出來的英靈。在沒有觸媒的情況下，會召喚出與御主相性良好的英靈。若是與多位英靈相對應的觸媒(例：作為特洛伊戰爭之標誌的特洛伊城門)，就會從候補中挑選出與御主相性良好的英靈。通常情況能夠被召喚的從者的外形統一為【人形】。似乎與召喚時master的精神構成有關，特定條件下，可以出現並非人形的從者。這類從者是基於概念跟現象而出現的。

MR麥麗素

從者一般是指與魔術師通過契約召喚後建立契約的英靈，除了實力特別強大的英靈外其餘英靈現世的方式只能通過契約召喚，而在現世戰鬥的從者戰鬥所需要的魔力都是由作為御主的魔術師來維持，魔力不夠的話就需要補魔了。

不過實際上魔術師是不能單獨召喚出從者的，另一個因素就是大聖盃。以FSN為例，大聖盃就是柳洞寺所處的圓藏山地下所構築的大規模魔術陣。擔當“聖盃戰爭”這一儀式的基盤，汲取魔力並提供給儀式執行者。

英靈一般指被記錄在座上的英靈的存在形式是名符其實的記錄帶，記錄了一個名字對應的實際人物、神話傳說、後世印象。部分記錄帶中存在多個個體冠以同一個名字，或者一個記錄帶中存在多個互相矛盾的記錄帶情況。同時即便是生前實際存在的人物，也存在不同的側面。通常，英靈作為保護人類的力量，被“世界”所召喚。而“人類”所召喚的就是從者（Servant）了。