承紫藝正道 · 品器物之魂
資料卡：2010年7月3日，宜興市紫砂行業為重塑信心、重構信任、重振聲譽，市政府經過審慎研究，正式恢復保護性開採紫砂礦，以確保宜興市生產用的紫砂土全部來自於宜興原礦。
▲黃龍山礦址
地處宜興南部的天目山餘脈，任墅西香山附近和伏東一帶的黃龍山，只有60米高，卻以其獨特的自然地理結構，擁有豐富的紫砂礦藏。為了防止無秩序的亂開採現象，保護珍貴的紫砂資源，黃龍山建起了高高的圍牆，並以25把紫砂壺為牆體裝飾。
▲徐秀棠 《宜興紫砂傳統工藝》
▲黃龍山被採挖形成的大水潭
風吹日曬，它們永遠堅守在那裡。
那麼這25把紫砂壺，分別是哪些器型呢？
荷葉壺
作者以抽象的手法將自然之美融於紫砂作品中，化繁為簡，簡約中帶給人清新脫俗之感。壺身矮扁，線條別緻有款，脈絡清晰自然，彎曲有度，處理得恰到好處。兩片荷葉，合成壺身，清心自然。耳把與壺流對弈，相輔相成，更添簡單美感之意。
掇球壺
掇球壺是典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上，故稱掇球壺。
集玉壺
壺以玉為題，故名“集玉”。壺身為扁圓柱形，似用兩大玉璧疊合組成，壺腰用玉飾紋凹凸線分界，束出壺身骨秀神清之姿。肩腹用弧線交接，底足用兩條直角線階梯收縮，烘托出壺體剛健婀娜之態。
石瓢壺
石瓢最早稱為石銚，銚在辭海中釋為吊子一種有柄，有流的小烹器。銚從金屬器皿變為陶器，最早見於北宋大學士蘇軾《試院煎茶》詩：“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。後來顧景舟引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。
南瓜壺
“南瓜壺”，相傳最早由陳子畦所制，以瓜形為壺體，瓜柄為壺蓋，瓜藤為壺把，瓜葉為壺嘴，構思巧妙，雅而不俗，陳鳴遠作傳世品現藏南京博物院。
大彬如意
大彬如意是一款經典器型，為明朝大師時大彬設計製作而成，其時有“明代良陶讓一時”之說，時大彬設計此壺既有“事事如意”的寓意，又有以三足撐體寓意“鼎立”之勢。
葵仿古
葵仿古是根據傳統器型仿古壺演變而來，作品的形神氣態均與仿古十分的相近，仿古壺的古樸與典雅大方，簡潔和富有韻味等特點亦充斥著整個作品，筋紋的使用增添了作品了的藝術效果。
竹節壺
竹子體現的是一種文人雅緻，各種文學辭賦中可以見到得其身影，在各種藝術中亦能見其蹤影，在紫砂壺之上竹子更是常駐“客”，用以來讚美竹的高尚品質，同時出紫砂的經典之美。
半菊壺
王寅春力作之一，造型線條自壺的摘手而下，經蓋、壺身至底，線條連貫通暢，所分割成的長條形塊面異常飽滿生動，富有精神而不疲軟。壺嘴從筋囊塊面中突出，過流自然，毫無牽強之意，是筋囊器中的上佳作品。
五竹壺
民國馮桂林制，以竹節的外形拼組成壺體，如此精緻的做工技巧，現在已不多見。
上新橋
“上新橋壺”為六十年代顧景舟先生製作而成，為一代經典之作。
此壺造型端莊、秀美、新穎脫俗，在柄的環狀之上稍加改動即可安放拇指，又與壺蓋鈕相呼應， 真可謂匠心獨運、設計巧妙；蓋與肩部均以凹線、階狀分割空間，自上而下視之，有一環扣一環水波盪漾之感；壺蓋上的鈕正像一座小橋矗立於湖水之中，上新橋壺或由此而得名。
報春壺
報春壺，是紫砂經典器型，更是十大經典茗壺之一。它是朱可心大師於上世紀七十年代初，首創的一壺多種裝飾的新壺型。以竹的搖曳之聲和清疏之影盡入壺藝，對自然形象進行精心設計、提煉取捨，將竹葉瀟灑的丰姿，刻畫的恰如其分，給人以美的享受。
井欄壺
顧名思義，其造型源於井欄。實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井幹。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。
荷花壺
蔣蓉堪稱荷花壺的開山鼻祖，壺體以盛開的荷花為主，蓮蓬為蓋，以嫩荷包卷的葉為流，荷花枝幹曲成把，紅菱、荸薺、白藕同屬水生植物，為壺的三腳，巧若自然生成，整壺處處洋溢著荷花婀娜秀美的風姿和寧靜的荷塘自然情趣。
吳經提樑
吳經提樑最早出土於1965年明代嘉靖十二年(1533) 司禮太監吳經墓中，也是當時唯有絕對有年代可考的明早期紫砂壺。吳經提樑壺造型豐滿，腹提得起來，底收得有力，提樑高度適宜，恰形成虛的空間以緩衝身桶的厚重，給人一種沉穩博雅的韻味，和明式傢俱的凝重簡潔之氣相通。
供春壺
紫砂壺的鼻祖，仿樹廮而制，也叫“樹廮壺，為紀念供春後改名為“供春壺”。
傳爐壺
傳爐壺，式度端莊，風格雅緻，隱隱然有古風韻，堪稱佳品。傳爐壺有著青銅器般的威嚴與穩重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典範。
魚化龍
典型傳統壺型，是魚躍龍門之意，黃玉麟曾以製作這款壺出名，時人以“玉麒麟”直呼他的名字，他才改名“玉麟”。
漢雲壺
“漢雲壺”初創於清代，時名“雲漢”。經顧景舟改造後改成“漢雲”壺，是改良傳統經典壺式別具匠心的巔峰之作，造型周正嚴謹，氣勢穩重挺秀。
鳴遠四方
鳴遠四方乃經典方器壺型，也是清代陳鳴遠的代表之作，作品方中亦圓，圓中亦方，壺身方正圓潤挺拔，壺把、壺嘴流暢舒展，落落大方，高挑的壺蓋壺鈕，醒目而得體的高居其上，不卑不亢，四足穩穩的拖住壺體。
風捲葵
從來花貨都是靜物展示，唯有風捲葵以靜寫動，趣味獨到。整個壺身都是線條包圍，以風捲葵命名，的確是把風聲表現得淋漓盡致。壺身的線條上下有致，上部是斜紋堆疊，恰似枝葉被風吹起，而下部則是反向堆疊，展現出枝葉的韌性。
僧帽壺
“僧帽”在歷代是佛教聖潔之物，“僧帽壺”輪廓清晰，線面明快，剛健挺拔，神韻立現，整個器型給人一種沉穩厚實的感覺，實質上傳承了佛教聖潔的文化蘊意。
仿古壺
清代邵大亨初創,原意是壺體仿照鼓型，後人仿製做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。
提璧壺
提璧壺最初由高莊教授參與設計、顧景舟反覆修改、設計定型，是顧景舟一生中花費精力最多的作品，首件作品為紫砂博物館收藏，因其壺蓋面似玉璧而得名。
玉蘭花壺
時大彬的代表作之一，像極了一朵垂下的玉蘭花,設計奇巧，紫砂筋紋器造型中優秀的傳統經典之作。
今天的黃龍山圍牆高築，綠樹成蔭。歷史的千瘡百孔在歲月的安撫下更加平靜，我們已看不到成群結隊的採礦人，只源於一句：“世界只有一把紫砂壺，她的名字叫宜興”。
▲黃龍山山腳下的圍牆
圍牆上的那25把壺，見證了紫砂的歷史，守護著這座山，無時無刻提醒著丁蜀的紫砂從藝者：做好這把壺。
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