布衣小農人

農村老人說："東西有四不借，借了家敗亡"，是哪四樣東西？為什麼？

在農村，村民很注重鄰里關係，都講究個人情世故、相互幫助，這也是為什麼農村的人情味那麼濃厚的主要原因。當家裡遇到婚喪嫁娶或困難的時候，一般都能得到鄉里鄉親的伸手幫助。

但是，也有一些情況是村裡人“愛莫能助”的，村裡老人常說“家裡有四樣東西，關係在好也莫輕易借人，有的時候借了不但可能沒幫到忙，反而給自己帶來不必要的麻煩”。其實，仔細一想這話，還是挺有道理的。

那麼，你知道是哪四樣東西嗎？

一、錢財莫輕易借人。本來農村掙錢就不容易，辛苦種地一年到頭也難攢到萬把塊。這裡講的，錢財不要輕易借人，不是說凡是有人招你借錢都不要借給他，而是主要說不要將自己的辛苦錢借給那些不受信用、經常借錢不還、好吃懶做等人。

如果給這些人借了錢，基本上就是“肉包子打狗有去無回”，這些人不但不會還你錢，更不會記住你對他的好，甚至還可能以後三番五次纏你再借。

二、車輛莫輕易借人。現在農村小汽車越來越普及了，很多農村農民家裡都買起了汽車。然而，汽車的優勢和缺點都很突出，沒事還好說，如果遇到意外就很容易造成安,..全事..,故。

如果將車借給他人開，萬一出事情了，可能自己的車子舍了，還可能跟著借車人一起承擔賠償責任。

三、身份證莫要借人。身份證涉及咱們老百姓的隱..,私問題。如果借它的人，拿著你的身份證幹些違法亂紀的事情，這時可能就會連累你。

另外，現在信用卡等業務，只要有身份證而不需要本人在場就行。如果人家拿著你的身份證辦了信用卡，那麼你就等著幫他按月還錢吧。

四、房子莫借人成雙。俗語說“寧借房停喪，不借房成雙”，意思是寧可將房子借人停放亡人，也不要將自己房子借人結婚使用。

自古至今都有“洞房花燭夜”的習俗，如果將自己房屋借人結婚，雖然是好事，但免不了會產生汙穢之物，而這被人們視為不吉利，尤其經商、從官等人比較看重這些。

因此，老輩人常說俗語老話“東西有四不借，借了家敗亡”，其實還是有一定道理的，你們認為呢？

鄉鑑

其實在農村，有很多祖輩留下的俗語都是很有道理的，不過可能每個地方的說法都不一樣。就象上面說的，東西有四不借，借了家敗亡，那麼，到底是哪四樣東西不能借呢？下面我就來說一下，我們那邊老人說的四不能借。

我的老家在江西，我們那邊說的四不借就是：

第一，就是鐘不能借

不是有句罵人的話，叫送終嗎，所以鍾和終是同音，那麼以前農村老人就把借鍾和送終聯想到一起了，所以說在我看們那邊鍾是不能借的，鍾在我們那邊也不能拿去送人。

第二，在我們那邊老人家的棺材是不能借的

因為棺材的材和財富的財也是同音，如果把棺材借出去了，就意味著把把財富也借出去了。以前的農村老人，只要稍微家裡有點錢的，都會提前為自己買好棺材，為的就是為自己挑一富好的棺材，在我們那邊也叫壽材。以前聽老人家說，提早把自己的棺材買回家來，會給自己添壽，當然這樣說是沒什麼根據，只是老人家給自己一個安慰。

在我們村以前就有這麼一個老人，年紀也不大六十多一點，平時紅光滿面的，身體很硬郎，有天不知道怎麼的，從地裡回來說不舒服，就去房間躺一下，這麼一躺，人就敞沒了，當時家裡人急得沒辦法，手上又沒錢，棺材也沒買好，於是就跑到隔壁鄰居家去說，要跟他們借一幅棺材先用著，等到他們手裡有錢再去買一幅還給他們家，那家人當時就拒絕了，說棺材不能借，借了就等於把財都借出去了，所以說棺材也不能借。

第三，就是房樑不能借

以前農村做房子，都是用木材做的，那麼房樑自然也是用木頭，而且還是那種比較大，比較結實的木頭，那以前農村做房子一般都會提前物色好做樑的木頭，提早把它買回來放在家裡，那麼在農村有些人家做房子都是現買木頭，現做房子，有些人提前把日子算好什麼時候上樑，那麼做樑的木頭又沒準備好，還有人家是先買好了木頭，等到上樑的那一天人家做房子的師傅說樑太小了，不夠受力，所以這個時候有些人也會想到去跟人家借樑，當然一般是人家不會借的，除非是自家兄弟，不然別人是不可能會借的。

第四，當然是身份證不能借了

身份證不誇張的說，是關乎一個人的身家性命，有多少人因為身份證遺失，被別人拿去做了壞事，被害的坐牢，還有的因為不好意思拒絕，被朋友把身份證借去代款，最後還不上，人家跑路了，到最後只能自己把代款還上，所以說身份證絕對不可以借，或者得不償失。

農村泉水有點甜

農村老人說的這四不借，莫說鄰里之間不能借，就連婆媳之間，只要是分開居住，各自頂個戶頭，這四樣東西也是借不得的。很多事情是老輩傳下來的習俗，我們可不必理會，大家看了知道就好，不必當真。

那年本家一個老人去世了，我當時正在上班，婆婆從商店一塊買了兩個燒紙送去了，這事婆婆只是那麼一說，也沒強調啥，於是幾天以後我把這事給忘了。

誰成想有一天中午我們在婆婆家裡聚會，小姑子和我們兩家人都在，婆婆突然提起買燒紙那事，她說但凡給死者或者寺廟用的任何東西，都必須是自己花錢買的，這些東西借不得，哪怕是一根草都需要黑錢，一定借不得。

這是四不借中的一不借，據說不借是為了免罪過，也不知道免哪一方的罪過。農民家裡的鍋不能借，民以食為天，農民最看重的是吃的問題，當年農民用的全部是大鐵鍋，鍋無論如何借不得，那個可是吃飯的傢什，借不得別人，怕被砸了飯鍋飯碗。

以前是大鐵鍋，別人也借不了，現在高壓鍋，電飯鍋，有時候農民家裡大事小情，用小鍋蒸米飯好吃也簡單，於是陸陸續續有人開始借用，但借了以後還給人家的時候裡面必須壓些米飯，據說也能免罪過。

不能借的還有藥罐子，也不是不能借，是不太願意借，借出去的藥罐子經常找不回來，因為這個借，那個借，只准借不準還，得藥罐子主人親自去討要回來，據說送的話是把病一起送去了，因此這玩意最好是不借為好？

最後一樣是農民家家戶戶必備的工具斧頭，斧頭的斧和福是諧音字，因此福不能外借，特別是節日裡更不能借，怕把福丟了找不回來。

過去傳統的說法，延續到現在的只有第一個還被大家謹記，藥罐子好像都不用了，想喝中藥直接讓藥店給把藥熬出來，額外多花十塊八塊錢多省事。

斧頭和鍋也沒人借用，這年頭能用到斧頭的地方也不多啊，蒸米飯很多人選擇在鐵盤子裡蒸，快不說，還很好吃。

悠然見東山

遠親不如近鄰，在農村，特別是在過去的農村，鄰居之間互相借東西那是非常普遍的事，幹農活的農具，出行的自行車，還有紅白喜事的時候去借個鍋碗瓢盆，還有我們上學時候借個學費什麼的都是非常非常平常的事兒。

特別是那個時代人們的物質生活非常貧乏，不少人多少年買不起一件新衣服，年輕人找對象的時候，也會向鄰居家去借！記得我們本家有個人小輩分高的九老爺，他們家窮的叮噹響，相對象的時候找不到一件像樣的衣服，就借了一件我父親的中山裝來穿，結果還真把媳婦娶到手了！

題主所說的“東西有四不借，借了家敗亡？”而且還是農村老人說的？看到這家敗亡，心裡就發抖，由不得人們就會去看看到底那四樣東西不能借？！

有人說要藥罐子不能外借，有人說車子老婆不能外借，有人說房契不能外借，還有人說香火不能外借，柺杖不能外借，鍋碗不能外借，我什麼都不能外借！

可是我們農村人從前的時候什麼沒有外借過？而且那時候需要借東西的農村人不是都好好的嗎？借到了，難關就渡過了！有了這些互幫互助農村人才挺過了一道道難關！渡過了那段最艱難的時光！

現在條件好了，農村人需要借的東西不多了，可是卻冒出這麼多的不能借來？！這是人心之危啊！

但是卻有現實真的教訓了出借者，比如借錢不還的，借上別人的身份證舉債的，借別人的車子出了車禍逃跑的等等等等。這些人是一個臭蟲壞了滿鍋湯，然後人與人之間的信任發生了危機。人與人之間的誠信經歷了嚴重的考驗！

在此，姐姐只想說，哪些東西不能借？不能借給什麼人？關鍵在於自己心中的一杆秤！這句農村老話“東西有四不借，借了家敗亡”，旨在提醒人們為人處事多一份心眼，在這個缺少誠信的時候，尤其需要多留點心眼兒！

但是，我們依然應該明白，只要人人都獻出一份愛，世界才會變成更好的人間！如果這個社會人人自危，沒有了互幫互助，那才是最危險的，每個人的自保都成了問題！

說到這裡，你還相信什麼東西不能借嗎？！

村姑說村事

我是365平凡之路，很高興來回答問題。

在我們廣大農村，前人總結出來了很多經典的俗語，這些俗語都是前人智慧的結晶，是為了傳承我們文化，把日常生活中的經驗告訴我們後來人，目的就是告訴我們一些俗語體現出來的生活道理。

農民生活淳樸，活動簡單，就是平時做的農活也是一年四季輪流操作，千年不變。農民也是熱心腸的，平時哪家都有點困難，大家相互幫襯一下，在農村是很正常的，今天你家割稻子，我用空，幫幫你，明天我家收小麥，你也來幫幫我，你來我往，有說有笑，和和氣氣，這樣多好。

但是說到借東西，前人也通過自己的經驗總結出來了四不借，否則家敗亡。具體是那四樣呢？

家裡的車子不能借。農村家庭有各類車子很普及了，但是還是有些人要借車，我們堅決不能借。不管是兩輪的摩托車、還是農村用的拖貨的拖拉機，還是小汽車，這些都不能借。車子別人說摩托車肉包鐵，汽車是鐵包肉，在路上行使危險係數很大，萬一出個車禍，有人傷亡，你是車主都逃不了干係，你可能會付出很大的代價。

家裡的各類利器不能借。利器是什麼，利器是能致人重傷或者SI的兇器。你借給別人，你不瞭解借的初衷，當然別人真想那樣，也不會告訴你真相，所以為了防止別人拿利器做壞事，你要堅決對借利器的行為說不，否則你都可能是幫兇，後果是什麼，自己想吧。

自己的各類涉及到的身份證件不能借，身份證件有戶口本、身份證、銀行卡、手機號等等，你看看這幾個證，對你是多麼重要，別人來借你的證件本身就有問題，別人也有這些證件，他還要借你的，肯定是去做違法勾當，現在社會上出現的電信詐騙、銀行卡詐騙、身份證買賣這些違法行為，哪一點都夠你後悔一輩子的。堅決不能外借證件。

賭桌上的錢不能借。賭博本來就是不對的，大賭特毒更是違法的，人家沒有錢了，輸紅了眼，向你借錢，你如果真借了，這不是縱容繼續深陷不能自拔嗎。這種錢十有八九是收不回的，借錢的人也沒有想到要還，如果被抓，供述錢哪兒來的，你後悔去吧。

人心隔肚皮，我們要堅持這四不借原則，這樣我們的生活才太平，這樣一家子人才能健康快樂成長。

三六五平凡之路

大家早上好，我是老張談三農，看見這個問題老張覺得身為一個農村人臉上不由一陣臉紅。現在農村的生活水平的確越來越高，可是農村也相應著發生著很大的變化，尤其是人與人之間的關係，正發生著微妙的變化。下邊老張就來和大家說一說現在農村有哪四樣東西最不能外借？

一不借身份證。可能很多朋友不知道為什麼不能往外借身份證，老張有一位朋友，他和以他的發小關係特別好。有一次他爸講說借他身份證用一下，他想都沒想隨手給人家。沒想到過後被各個銀行退款說是自己的信用卡被刷爆了，可是仔細一想，自己從來沒有辦過信用卡，後來經過核實是自己發小用自己的身份證通過某種渠道辦的信用卡，結果現在這個官司還在這打。

二不借屋子。老劉一家都在城裡邊工作，在農村有一個漂亮的小別墅，說是以後退休之後回到農村住。於是老劉的表弟到了結婚的年紀，家裡沒有房子，就找老劉商量，說能否先借給他結婚用一用？老劉心想，房子本來空著就空著，而且有人住在裡面，有人氣就借給他了。沒想到這房子借給他表弟之後，他表弟就不再搬出來，而且家裡面本來裝修的好好的房子，被折騰的亂七八糟，現在搞得老劉裡子不是裡子面子不是面子。

三不借駕駛證。現在農村車子越來越多，考駕照的人更多，很多農村人對於自己的個人信息不注意保護，我們這邊老薛就把自己的駕駛證借給了自己的弟弟，我自己的弟弟喝酒出了車禍，把別人給撞死了，這下自己的駕駛證也被扣住，據說還要罰錢，現在的老薛頭非常大，也非常的後悔。

四不借無憑無據。農村現在的人心已經變化非常大，不要妄圖以為自己的好心會迎來別人的回報，尤其在牽扯利益關係的時候，如果不是自己一家人最好立個字據寫得清清楚楚。老張這邊就有一家人借給自己小舅子20萬買房子，結果小舅子現在房子買了，媳婦娶了之後翻臉不認人，一口咬住說沒有拿他錢，這個事情雖然人人都知道，他小舅子肯定是借了他的錢，可是沒有辦法，自己在法律上拿不出證據，吃虧的還是自己。

至於說是不是農村老人說的，老張這個就覺得過於牽強，但是現在農村的發展確實存在這些問題，這4個問題值得所有人都小心，同時現在大家都生活的壓力比較大，生活節奏也比較快，各種套路開始鄉村化，因此在日常生活中，我們要嚴防自己掉坑。

老張談三農

在農村老人說，"東西有四不借，借了家敗亡"，到底是哪四樣東西呢？為什麼？

一、兒童的坐床

坐床是新生兒的坐榻，是一個家庭注入新生命力的象徵。在農村，只有子孫滿堂，才代表著家庭興旺，如果這戶人家幾十年都沒有增添新丁，將會招來流言蜚語和村民的非議，父母在村裡也會抬不起頭。而坐床是增添新人口的代表，是家庭後代延續證明，所以在農村一般不會借出。

二、殺豬刀

以前的農村，幾乎家家戶戶都養一頭兩頭豬，到過年的時候殺年豬吃肉，所以很多家庭都有一把殺豬刀。殺豬刀很鋒利，常年用於殺豬，代表著屠戮與不詳。有人借走再還回來，你也不知道他用這個把殺過什麼，會給你帶來什麼黴運，所以在農村很少借出。

三、柺杖

老人用的柺杖，在農村被比喻為是病痛的的象徵，其借拐，就等於借病，所以不能將拐隨便借給別人。同時，如果將拐借出去，也就不會再收回，收回的話，等於把病痛收回來，非常不吉利。

四、藥罐

農村一些老人身體不好，會常年煎藥。而這個藥罐是不能借出的，藥罐代表著疾病與災難，借出的話，可能還會有傳染的風險。所以農村的人，非常禁忌自己家的藥罐外借。

諺語其實就人們的一半的猜測和一半的迷信建立起來的，是人們對生活的嚮往和謹慎。雖然科學可以擊破所有的封建和迷信，但經過百年流傳下來的諺語，已成為一種由時間凝聚出的文化。

農十

在農村老人說，“東西有四不借，借了家敗亡”，到底是哪四樣東西呢，為什麼？

“城市套路深，我想回農村”！這是前些時候非常流行的一句話。但是農村也是一個小世界，也有許許多多的故事。而在農村生活的老人們，他們也有著很多豐富的生活經驗的。比如他們根據一些農村節氣、諺語和老話，就能分析出一些種地和怎樣和人交往的經驗。因此今天我們就來說一下，農村老人說的：“東西有四不借，借了家敗亡”，在農村裡都是有哪四樣東西不能往外借：

一天我閒來無事，就想起了農村老人說的這“四不借”，因此我也藉此和村裡一位德高望重的老人聊起了天。當我問到農村裡什麼是“四不借”的時候，老人鄭重其事的告訴了我：分別是農村裡的藥罐子、農村裡的柺杖、農村裡小孩的坐床以及農村裡的殺豬刀。當時我也覺得挺納悶的，但是在聽到老人說出這些話來，我覺得在一些事情上，老人說的話還是蠻對的。那今天我把老人的原話來說一下：

1，在農村裡，殺豬刀不能再借。

這個事情其實也不難理解，殺豬刀即是“利器”也，如果有人借走了殺豬刀幹出違法的事情來，而借殺豬刀的這位農村仁兄也是有連帶責任的。比如我們農村裡就有這麼一出：

記得在十幾年前的時候，我們鄰村有位江洋大盜，說是開鎖的功夫是非常的了的，一般的車鎖門鎖，那人揹著手就能弄開。但是善有善報惡有惡報，這人最終沒能逃脫法律的制裁。而根據這人的交代，他曾經在村裡一位殺豬屠夫那裡，借過一把殺豬刀。而後的情況大家都能想到的，這兩位老兄一前一後的進入了法院。因此來看，這位殺豬屠夫因為借過一把刀，就把自己搭進去了，所以也是得不償失的。

2，在農村裡，藥罐子也是不能外借的。

農村老人說，藥罐子是病人熬藥的器具，因此也是農村人們不能隨便外借的。這是什麼原因呢？老人說，在古代藥材是治病救人的良藥，也是稀罕物的。而一些藥物和藥罐子是用來買的，並不是用來借的。況且有人借走了，用完了再送回來。這不成了送藥的人了，因此也就成了不吉利的意思。

而在現在看來，經常用中藥的人，一些中藥裡面的藥材都是固定的。一旦有人借去，再還回來的時候，裡面一些藥渣和原來的藥物的配伍也不是匹配的，會給主人帶來反作用的。因此來看，農村老人認為藥罐子也是不能外借的。

3，老人說，農村裡的柺杖和小孩的坐床也是不能外借的。

而在我看來這兩樣是農村老人們的心裡作用，而柺杖象徵著：把柺杖借出去就讓人以後腿腳不好的意思。而小孩的坐床：也是因為小孩坐床有福氣作用，因此福氣也是不能外借的。對此李子認為，在現在生活非常好的今天，現在也沒有人會借什麼柺杖和小孩坐床的。因為這些東西花錢就能隨便買的。

但是筆者說一下，現在農村裡人們的身份證也是不能隨便借的。而身份證也包含著兩層意思，一是真的身份證是不能外借的。二是農村裡的擔保人是不能亂做的。下面我用真實的情況來說一下，借身份證的後果。

我們村裡在十幾年前就颳起了一陣借貸風，就是村裡個別的人藉著你的身份證，或者讓你擔保，就去借一些民間的錢去投資。但是村裡有很多人因為熬不住面子，或者一場酒，就將信將疑的把身份證借給了他們。可是當貸款到期的時候，這些借款的人卻跑路了，而這筆貸款就自然的輪到一些擔保人的手上了。因此這些借身份證的擔保人，只好打掉牙齒往下嚥，最後把貸款給還上了。因此來說，現在的農村裡身份證是不能隨便亂借的。

綜上所述：農村老人說的“四不借”，其中的一些還是有道理的，對此我們年輕人對老人說的老話一定要聽，才能在未來的道路上不會吃虧上當。而現在農村裡不能借的東西也有很多的，因此來說我們還要記住農村老人的一句話：“防人之心不可無”。

李子說農

在農村，以前講究比較多，說是有些東西不能往外借，借了或者會影響自家的運勢，或者會給家庭帶來災禍。有書君覺得，隨著時代的發展，現在農村“四不借”也有了新的內容。那麼，到底是哪四樣東西不能往外借呢？人們又為什麼這麼說呢？

一、房子不能借給人。

在農村一般都有這樣的傳統，有兒子的家庭，即便是有錢，也不著急蓋新房子。而是等兒子長大一些，再蓋。然後接著裝修，娶媳婦。

當然，也有一些家庭，早早的就給兒子蓋上了新房。但是由於兒子還沒成年，還跟父母一起居住，新房子就空下來。

老陳在村裡是有名的富戶，早早就蓋好了新房，並裝修好了，卻一直閒置著。老陳的親戚小林家庭條件不好，小林到了結婚年齡，對象也有了，卻沒有新房子，就提出借住老陳家的新房子辦一下喜事，而且雙方還口頭約定，不管小林有房沒房，如果老陳讓他們搬走，小林會無條件搬走騰房。

老陳礙於親戚關係，就答應了。但是“請神容易送神難”。小林住進來了，卻安於現狀，也不想著掙錢蓋新房，兒子都會打醬油了，小林家的新房子連個影子也看不到。

這時候，老陳的兒子也長大了，也面臨結婚，就打算讓小林搬走騰房子。

小林說，自己一家連住的地方也沒有，老陳這樣做，讓自己無家可歸，就是沒有人性！甚至小林的媳婦說，自己當初嫁給小林，就以為這房子是小林的，也是衝著這所新房子才嫁的小林。

老陳氣得乾瞪眼。小林這邊又找了人來說和，說老陳家條件好，不如把房子低價賣給小林，就當賙濟親戚了，老陳再為兒子置辦更好的房子。

老陳的兒子見小林一家不講理，拿著棍棒就去找小林拼命。雙方扭打到一起，都不同程度的受傷。兩家現在還在打官司。

其實以前在電視或者網絡上，經常看到類似的新聞。因為好心把房子借給別人，最後使得自己破財又窩心，真是好心當了驢肝肺，費力不討好！甚至為此發生打架鬥毆事件，導致人身傷害事故發生。借房子借出了一場官司，誰也料不到事情會到這種地步！

二、車子不能借給人。

現在農村生活水平提高了，好多人家都有了汽車。其實不管是汽車，還是兩輪摩托車，都不要借給別人開。

因為現在農村車多，但是道路相對來說比較窄。而且農村人道路交通安全意識差，尤其是小孩子，冷不丁就從小衚衕裡跑出來。一些駕駛技術不過關的人，在村裡開車，很容易引發交通事故。如果造成人員傷亡，司機跑路了，可是車主卻跑不了，要跟著負連帶責任。

雖然說現在車子都有保險，但是有些重大傷亡事故，保險的賠付金額往往不夠，還需要司機來承擔一部分。如果司機耍賴，倒黴的就是車主了。

再者，就是保險賠付了傷亡人員的損失，作為車主，你也得跟著辦手續，跑前跑後。況且車子還要送去修理。攤上這些事，無辜受牽連，想想也真堵心！因此，這車子就不如不借給別人開。

三、錢不能借給有不良嗜好的人。

誰家也有個錢不湊手的時候。比如想買房、買車、看病等，其實因為這些事情借錢，有書君還是提倡親戚朋友要發揚互幫互助的精神。但是有些情況，建議還是不要把錢借出去。那就是：不要借錢給有不良嗜好的人。

像一些賭博成癮的人。他們也知道自己的借錢理由上不了檯面，因此，借錢的時候，往往會編造一些冠冕堂皇的理由。因此我們要多方瞭解對方的人品，決不能把錢借給這些人。因為愛賭博的人，不務正業，沒有來錢的正當門道，把錢借給了這些人，就如肉包子打狗——一去不回頭。

再者，賭場上是十賭九輸。這樣的人輸紅了眼，會六親不認，你去討債，他們會惱羞成怒，甚至會幹出傷天害理的事情來。你當初拿錢給他是有恩於他，但是討債的時候，你就成了他的仇人了！因此，這種人不但不要借給他們錢，還不能露富，也不能得罪，遠離最好。

還有一些有毒癮的人，更像一個無底洞，他們就是一個個流動的“碎鈔機”。他們借了錢，就沒打算還！

還有好吃懶做的人，有手有腳卻得過且過，不思進取，也不能把錢借給他們。否則，你只能做好這錢不往回要的思想準備。

四、身份證不能借給人。

前些日子，遠房表弟小金偷偷把身份證借給追隨了多年的老闆，給自己家惹下鉅額債務，他追悔莫及，他媳婦把他罵了個狗血噴頭，兩口子都鬧到了離婚的地步。

原來，老闆是個建築商，去年資金週轉遇到一點困難，於是就想借小金的身份證，去小額貸款公司辦貸款。小金回來拿身份證的時候，被媳婦發現了。媳婦堅決不同意。

小金覺得老闆對自己不錯，而且他本身也比較講信用。老闆肯定會按期還上貸款，對自己也沒什麼損失。

況且自己幫老闆度過難關，老闆以後肯定不會虧待自己。於是他就揹著媳婦把身份證偷走給了老闆。老闆用小金的身份證貸了50萬。

沒想到，幾個月後，老闆工地上出現了重大安全事故，賠付了不少罰款，資金運轉更加困難。而當初用小金的身份證辦理的貸款也到期了。老闆再也拿不出錢來還貸款。

小額貸款公司把小金告上了法庭。而現在這些錢連上利息，也是一筆不小的數目。小金欲哭無淚，只好東挪西借先還貸款，以免牢獄之災。而小金媳婦直罵小金“缺心眼”，不想跟他過下去了。

其實，身份證是我們最重要的證件，隨便借給別人，或者我們在辦理業務時，讓一些人鑽了空子，都是很危險的。不但身份證，像駕駛證等證件也是要保管好，萬一遺失要及時聲明作廢，以免被一些別有用心的人利用，給自己造成不必要的損失和麻煩。

綜上，農村老人生活經驗豐富，告誡我們“四不借”，是很有道理的。不隨便把房子、車子、票子，以及身份證等證件借給別人，看來是很明智的。切記！

其實，生活中可能有許多的陷阱，我們生而為人，還是多一分小心與警覺，才能少一分損失與危險。

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有書共讀

在農村老人說，”東西有四不借，借了家敗亡“，到底是哪四樣東西呢？為什麼？

我們農村有很多不成文的規矩，都是老一輩口口相傳，雖然有很多帶有一絲迷信在裡面，不過也有一些道理。其中就比如我爺爺曾經給我講過，人的一生，有四樣東西不能外借，如果你給了別人，那麼你很可能家破人亡。

一、不借房成雙

我們在農村走親訪友的時候，如果因為比較遠，當天無法回去時，就會在親戚家留宿。一個人還比較好辦，如果是夫妻就比較麻煩，因為這樣必須分開居住。如果是自家以外的男女，在家裡面行了房事，那麼屋主人會倒大黴。而且如果是屋主人的子女，有一子一女，或者多子多女者，女兒和女婿都必須分開居住，不然會影響兒子的運氣。

就因為這個，所以我和我老婆一般走親戚的時候，哪怕是再晚也會回家。

二、不借香火錢

我們農村的人喜歡趕廟會，在廟會上會花錢買香蠟錢紙，用來祭拜各路神佛。如果有人因為忘記帶錢而向你借錢，那麼你最好不要借。因為這就是“借花獻佛”，將自己的錢給別人買祝福，空了自己成全了別人。

三、不借“福”

這裡的“福”，其實說的是斧頭，斧頭的”斧“讀音和”福“相似。如果將你家的斧頭借給了別人，那麼就如同將你家的”福氣“借給了別人。

四、不借祖傳之物

不借祖傳之物，相信大家容易理解。畢竟祖傳之物都是老一輩留下來的物件，東西貴重不說，而且還有帶來好運和鎮宅的說法在裡面。

總結：農村老一輩一般說的四不借，其實就”不借房成雙、不借香火錢、不借福、不借祖傳之物“，如果將這些東西結果了別人，你就很可能倒大黴。雖然都是一些迷信的東西，不過有時候選擇相信一下，也沒什麼壞處。

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