北宋时期，以睢州（今睢县）为中心，出现父子状元（张去华、张师德），祖孙状元（许安世、许克昌），兄弟状元（宋庠、宋祁）等，一度领先河南。金元时期，河南文教多不可考，这一时期，睢州出现兄弟三进士（单朝阳、单守阳、单元阳）。

明朝时期，河南已经衰落，不能与江浙等地一决雌雄，但仍出现“襄半朝”（襄城七尚书）、“许半朝”（灵宝许氏父子四尚书）、“孟半朝”（孟津三尚书）、“汝半朝”（汝宁府父子尚书、兄弟同朝）、“满朝文武半江西，小小归德四尚书”（商丘宋纁、沈鲤、李汝华等）等说法，实为难得。

清代以后河南彻底衰落，尤其是明末李自成水淹开封，37万百姓，仅剩3万余人，但有一个地方保留有星星之火，那就是睢州附近。据统计，清前期（顺治、康熙、雍正）开封（祥符县）中进士仅28人，而睢州却有47人，冠绝中州，位居河南县级第一，是中原难得的一脉相承之地。

李自成水淹开封

清末，河南9府10州，仅就州而言，河南睢州相当繁盛，尤其是文化教育，堪称“明清中原文教第一州”，如今极为没落，成为河南最贫穷的县之一。

一、兴盛现象

（一）科举人才

据《睢州志》（截止到清光绪十八年）记载，明清睢县共出进士119人，举人431人，出现父子进士12对，兄弟进士5对。整个明清时期，睢县科举人才数量在河南仅次于开封和洛阳，清朝更是超越洛阳。明清时期，西安府所在地长安县，明代进士60人（含西安卫14人），清代进士58人，合计118人。睢州在明清时期，以一州之地竟可以与开封、洛阳和西安等古都相抗衡，不可谓不盛。

（二）名臣鸿儒

睢县培养出的人才，不仅仅是科举制度下的应试人才，更出现了一批名臣鸿儒。出现四尚书（李孟旸、李汝华、袁可立、汤斌），六侍郎（蔡天祜、李维翰、李梦辰、王绅、蒋曰纶、蒋予蒲）。

李孟旸官至南京工部尚书，编写了首部《睢州志》；李汝华，外号勾头老李，在万历后期身兼户部、吏部尚书之职，任户部尚书十余年，朝中有“勾头老李一勾头，文武百官都发愁”之说；袁可立，是清末抗清名臣，官至兵部尚书，因功勋卓著，而被清朝封杀；汤斌，清朝第一文正公，被称为“三代帝王师，天下文官祖”。

（三）书院教育

公元1525年（嘉靖四年），睢州设立锦襄书院，为明朝豫东第一所影响较大的书院，培养了无数人才，沈鲤（大学士）、吕坤（思想家，其学说被称为新洛学）等在此求学。明末，仅睢州一地就出进士35人。

公元1675年（康熙十四年），汤斌创建绘川书院，汤斌亲自教授。后李遥又创建道存书院。公元1738年（乾隆二年），在睢州奎楼北创建洛学书院，后毁于兵火，又于公元1884年（光绪十年）重修，黄舒昺讲学其中，影响直至清末。

二、兴盛原因

（一）北宋以后，河南文化中心一直在豫东

北宋，华夏文化达到极致，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”北宋以后，中国文化重心转移至江浙等地，但豫东地区的流风余绪仍在。作为北宋东京四辅之一的东辅“拱州”（即睢州，今睢县），地接开封，不仅是开封的东部屏障，更是开封以东的文教中心。

（二）程朱理学的重心所在地

宋以后，宋明理学统治中国，作为理学渊薮的河南，文化上仍有一定的惯性，是程朱理学的重心所在地。理学有“宋兴伊洛，元大苏门”之说，而明清可谓衍于睢水。以睢州为中心，出现了王廷相、吕坤、鲁邦彦、徐养相、汤斌、窦克勤和张伯行等理学名家，乃理学名区，出现“睢州学派”。

（三）千年遗风的延续

睢州作为中原一脉相承之地，从北宋的父子双状元、元兄弟三进士到清祖孙三代翰林，一脉相承。世家大族延续着中原的千年文风，如睢县许氏，从北宋的状元许安世、宰相许翰、文学家许彦周延续至今，堪称千年巨族。

小结

今天，睢县承千年余续，人才数量仍相对较多，培养出了魏子卿和李永舫等院士。随着省会的迁移、交通干线的转移和农耕地区的衰败等因素，睢县城市逐渐没落，文教也逐渐衰落，值得我们深思。但近几年睢县制鞋和电子两大产业逐渐发展起来，发展势头较好，我们祝愿这片古老的土地再次焕发生机。

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