連環畫的畫幅很小，印製後縮得更小，我們在刻畫臉部表情時會遇到這種情況，既不能把人物表情的每一塊肌肉、每一條皺紋都畫出來。尤其是在表現英雄人物的臉部表情時，要求刻畫的乾淨，英俊和明朗。
(《鋼鐵邊防線》馮遠、馮越繪，上海人民美術出版社，1978)
因此，繪製人物的表情要抓住幾個顯著的特點，人的臉部表情是千變萬化的，需要畫家的仔細觀察、分析、提煉才能將人物的表情栩栩如生的表現出來。
一、表情的類型
表情，其實就是人物內心情感的外在表現，它生於心腦，動於筋骨肌膚，而顯於五官姿態。
表情的類型從形態、性格和人物表現可分為四類：喜(包括笑、樂、喜悅、自豪等)；
怒(包括憤怒、仇恨、恐懼等)；
哀(包括痛哭、悲哀、失望等)；
愁(包括愁苦、疑慮、沉思等)。
表情因人物的年齡大小及特定時刻的心情和複雜狀況有所不同，一般分為外向表情(哭、笑、唱、叫喊、怒視)和內向表情(思慮、愁、懷疑等)。
(《鋼鐵邊防線》堅毅沉穩的表情。
"人心不同，各有其面"，人的個性因年齡、氣質、境遇等不同是可變化的，一般都有各自的習慣表情。如兒童的稚氣、少女的羞澀、老人的思慮或愁苦，生活中，一些人經常顯的愉悅樂觀，而一些人則經常顯得兇惡或傲慢等等。
連環畫中的人物表情都是根據人物的性格和階級立場來刻畫的，而刻畫人物表情離不開對人物性格的研究。在同一場合，對待同一件事情，老年人，青年人，兒童，由於社會經歷不同，認識事物的深度不同，面部表情的反應也會不相同。
《小嚮導》中的大勇喜悅的表情。
大勇終於入伍當上瞭解放軍，高興得一跳三尺高，喜悅的心情表現在滿面紅光的臉上，開心的笑容感染了讀者。
(《小嚮導》馮越、馮遠繪，上海人民出版社，1976)
二、傳神寫照的是眼睛
傳說，東晉時在建康(現南京)修建瓦棺寺，青年畫家顧愷之在寺廟粉刷了一面大牆，用了一個月時間畫了巨幅的"維摩詰像"，可眼珠一直未點。等到寺廟開放那天，顧愷之當眾為"維摩詰"像點上雙珠，畫中人物頓時神采奕奕，光映全寺，觀者讚不絕口，驚呼為"神筆"！
眼睛是人感知外界事物，傳達內心情感最銳敏的器官。在連環畫中，看一個人的眼神就可知道人物內心的喜怒哀樂，是熱情還是冷漠，是真誠還是虛偽等。畫家在畫眼晴時，生動傳神才能感人。
《小嚮導》大勇和媽媽緊抿的嘴唇和仇恨的目光。大勇的父親給游擊隊送鹽光榮犧牲了，母子二人擦乾淚水，決心堅定地走革命的道兒，決不回頭。
在現實生活中，兩眼形象絕對相同的人是極少的。而那些傳神之妙正是這微小的差別和不對稱。有的人一眼稍長、一眼稍圓，有的一眼高一眼低，也有一眼稍大一眼稍小。還有一些特殊眼神的描繪，一眼睜一眼閉等。人物的眼神繪製是非常重要的，而要處理好目光微妙變化傳達內心情感也是不容易的。
三、五官與人物表情
有人總結五官表情的畫法：畫人笑，眉開眼彎嘴上翹；畫人哭，眉掉眼垂口下落；畫人怒，立眉瞪眼牙緊咬；畫人愁，皺眉縮眼嘴角掉。
可以這樣說，在有些表情中，眉毛、嘴唇的重要性往往會迢過眼睛。因為在眼睛的表現中，由於連環畫的畫幅很小，往往是一個點或一條短線就表示了，可是嘴、眉毛和鼻子的面部皺紋和姿態變化卻使神情的意義有所不同。
(《智闖大江》張定華繪，浙江人民出版社，1973)
《智闖大江》交通站長李振江機智勇敢的面部特寫。李振江的面部表情是眉宇間透著剛毅，雙目有神面帶微笑和自信。由此，我們觀賞到，嘴和眉的形象刻畫是強有力的左右著人物表情。
《智闖大江》中敵連長蔣臘狗的多疑、狡猾、詭計多端的面部表情。通過生活中觀察，發現眉毛的平、斜、曲、直，眉間的寬、窄、升、降和嘴唇的薄厚、開合、嘴角的上挑下垂都決定著表情的生動與準確的形象刻畫。
《智闖大江》中敵特務的面部表情。在連環畫繪畫中，反面人物的表情形象大多是獐頭鼠目、醜惡不堪的模樣。根據主題需要，也可適度誇張的表現。
嘴的形象描繪對揭示人物性格作用很大，嘴同眉眼的協調一致也是表情生動傳神的關鍵。在刻畫露牙的表情時，一般正面人物的牙齒刻畫從略，過細的描繪會破壞人物形像的美感。而反面人物需醜化可精細描繪牙齒。
刻畫面部表情，需要講究佈局合理，以增強人物形象的藝術感染力。根據表情的變化和角度的變換，表現要分主次，講虛實，上下呼應，形成節奏和韻律感。
《沙家浜》中沉著冷靜的阿慶嫂，角落裡鬼鬼祟祟的胡傳奎和刁得一的智鬥場景。阿慶嫂的面不改色和胡傳奎、刁得一的猜疑埋怨的形象躍然紙上。
在連環畫中刻畫人物表情，用線描的方式最為簡練。如畫眉毛、眉頭和眉弓往往是合而為一，畫眼睛，特寫篇幅則需仔細描繪。
《白毛女》喜兒仇恨的雙眼，在畫家筆下被刻畫的生動而真實。
《白毛女》中的揚百勞憤怒而絕望的雙眼，好像要噴出火一樣。
在連環畫中，鼻子、嘴唇和口線一兩筆勾勒而成。一些無關於表情的細節則省去或簡單處理，如耳內線、牙齒、頭髮等。
藝術的生命力在於創新，在於創造。"以形寫神"和“以神寫形"都離不開對生活的深入觀察、認識和領悟。只有深入生活，才能創作出形神兼備的佳作。
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