竹篱茆舍墨客

宋代分北宋和南宋两个阶段，从公元960年赵匡胤建立北宋至公元1279年南宋灭亡，共经历十八帝，享国三百一十九年，是中国历史上承五代十国下启蒙元的朝代，也是中国历史上社会经济、文化教育、科技创新等高度发展与繁荣的时代。它被美国高校教材誉为“中国最伟大的朝代”！

但在国内一提到宋代，很多人都会条件反射似的想到“弱宋”这两个字眼，这受累于众所周知的原因——打仗不行！从北宋建立开始先是被北方的邻居“辽国”按在地上摩擦，再是被其后的“金国”胖揍，甚至连小弟级别的“西夏”都能时不时的跳到头上一捋虎须，最终被北方最大的邻居“蒙元”给KO了。成语“澶渊之盟”、“靖康之耻”、“绍兴和议”什么的耳熟能详，“积贫积弱”的悲催形象简直是深入人心。

事实果真如此吗？！

我们先看一下中外学者、名人对宋代的评价——

著名历史学家陈寅恪对宋代的评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”

著名宋史学家邓广铭认为：“两宋期内的物质文明和精神文明所达到 的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”、“宋代的文化，在中国封建 社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”、“宋代文化的发展，在中国封建社会历史时 期之内达于顶峰，不但超越了前代，也为其后的元明之所不能及。”

中国当代著名学者余秋雨说：‘’（中国历代王朝中）我最向往的朝代就是宋朝。”

法国学者、著名汉学家、国际宋史研究的开创者埃狄纳.巴拉兹称宋代为“现代的拂晓时辰”，并明确指出：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。因此，研究宋史，将有助于解决中国近代开端的一系列重大题。”

《中国科学技术史》的作者英国李约瑟博士：中国的科技发展到宋朝，已呈颠峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

日本文史家内藤湖南：“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近代的开始。”

美国历史学家黄仁宇：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”

……

个人认为，著名历史学家陈寅恪对宋代的评价是最客观、恰当的！

原因如下：

一、疆域与人口——

（▲北宋疆域图）

（▲南宋疆域图）

相较于之前的大一统的秦、汉、唐以及之后的元、明、清这几大一统王朝，两宋疆域蹙小，就连汉人的传统疆域--燕云十六州，都为辽国据有，北宋下线时更是丢掉包括都城开封在内的大片领土，南宋朝廷只能偏于东南一隅。疆域面积顶峰时期也不足400万平方公里，远小于周边的强邻诸如辽、金、蒙元等国，养活了高峰值时约12600万的人口，都城开封城鼎盛之期人口达百万之众，画家张择端的《清明上河图》就是当时盛况的生动写照。十万以上人口的城市有洛阳、杭州、扬州、成都、广州、福州、应天府(今河南省商丘市)等四十六个。

而同一时期西方超级大国罗马帝国疆域面积约500万平方公里，人口约为6500万，而首都才有8万人口。

二、政治制度趋于完善

北宋时期就已形成了政权、军权、财权相互制约的基本政治制度，以及“刑不上士大夫，与士大夫共制”的政治格局。这样就保证了皇权，制约了相权，同时政治上宽容，指责、顶撞皇帝，政见相左不会被杀，最多是流放……这无不昭示着政治的清明。

而在西方，三权分立作为一个政治学说，最早起源可追溯至亚里士多德时代。17世纪，英国著名思想家洛克《政府论》的发表，表明现代意义上的分权理论初步形成。根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分立法、行政和司法三权，这才是实际意义上对三权分立的实践。

三、经济贸易繁荣发展

在中国长达两千多年的封建历史当中，“重农抑商”历来是历朝历代统治者的基本国策，但宋代是唯一例外的朝代，宋代并不抑制商业的发展甚至鼓励商业的发展，这就极大促进了当时社会经济的繁荣发展。

宋代造纸、印刷、制茶、冶矿、造船以及火器制造等业相当发达。随着北宋商品交换的发达，货币流通量也明显增加。因铁钱太重，不便于流通和随身携带，特别是给大宗贸易带来很大的困难。

公元10世纪末叶，四川成都市场上出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的"交子铺户"。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之"交子"。

随着交子的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地设分铺。这些“交子铺”就是银行的雏形。

“交子”是中国也是世界上最早的纸币，“交子铺”就是中国也是世界上最早的信用银行。

两宋时期，因战争关系，西北陆路交通时断时续，于是对外经济文化交流主要依赖东南海路交通。这就导致海外贸易之盛，远超前代。

宋朝政府为了增加财政收入，及收购进口物资来满足皇室、官僚的生活需要，于公元971年(开宝四年)，在广州设置市舶。之后，北宋政府又陆续在杭州、明州、泉州以及密州的板桥镇(山东胶县境)、秀州的华亭县(上海市松江一带)设置市舶司或市舶务。

南宋时，除密州归入金朝版图外，其他五处市舶机构仍继续存在，又增设温州、江阴军两处市舶务。

宋代的市舶机构类似近代的海关，是近代海关的雏形。

四、思想文化百发齐放

两宋是中国思想文化发展史上的璀璨你的时代——

两宋的文化多元化发展且兼容并蓄，以儒学为主流，儒、释、道三足鼎立，诞生了程朱理学、陈亮的功利主义儒学、陆九渊的心学等学说，极大拓展与丰富了中国传统的儒学思想。

与唐诗、元曲并列的宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，在两宋时期形成，它标志着宋代文学的最高成就。

唐宋八大家，两宋的大文豪欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩占其六。

司马光、晏殊、朱熹、周敦颐、程颐、柳永、李清照、辛弃疾、陆游、范仲淹等都是中国文学和文化史上寥若晨星的人物。

五、璀璨绽放的科技发明

中国古代四大发明之中的活体印刷术发明于宋代，使得书籍得以普及，人类伟大思想得以传播并发扬光大。而在西方，直到1456年欧洲人才采用活字印刷术印刷了第一本《名登堡圣经》，这比西方早了400年；

活体印刷术的的出现促进了印刷业的繁荣，也带动了造纸术的发展，使得纸的产量和质量得到极大提高，纸的品类也更加繁多；

火药发明于唐代的,但将火药应用于武器制造是在宋代，当时已经造出的武器有火箭、火炮、管形火器和霹雳炮等，火药技术的进步开启了热兵器时代；

指南针技术在宋代也得到大力的发展、改进，在航海中的大规模应用，为大航海时代的来临奠定了坚实基础；

宋朝是中国天文学的巅峰期，苏颂与韩公廉发明了仪器水运仪象台；

历法制定方面，杨忠辅制作统天历 ，以365.2425日为一年的长度，这个跟现在世界通用的格里哥利历完全相同；

由北宋沈括所著的巨著《梦溪笔谈》,以笔记的形式记述了政治、军事、文史、艺术、自然科学和工程技术等领域的成就,其中有关天文、历法、数学、物理、化学、医学、应用科学等,反映了当时我国最先进的科学成就，是中国古代科技的第一本百科全书，也是古代科学史上的一个里程碑。

六、超前的社会福利制度

两宋虽然对外给人以“窝囊”、“积贫积弱”的印象，但其实在宋代内部国家福利还是相当不错的，福利体系所救济的对象基本上涵盖了老弱、病残、穷苦、婴孩等社会弱势群体，覆盖了生育、养老、医疗、教育、收容、殡葬等层面——

孤老院相当于现在的福利养老院，是收养孤寡、穷苦老人的官方组织。

慈幼局、婴儿局则是儿童福利机构。南宋时候，临安城及州一级城市中多设有慈幼局、婴儿局。

福田院、居养院的主要功能是接济、收容“老疾孤穷丐者”，北宋在汴梁设有四个福田院。神宗熙宁二年，京师雪寒，皇帝诏令“老幼贫疾无依(而)丐者，听于四福田院额补给钱收养，至春稍暖则止”。徽宗崇宁初年，宰相蔡京又下令各州县设置居养院，“道路遇寒僵仆之人及无衣丐者，许送近便居养院，以钱米救济。孤贫小儿可教者，令入小学就读”。 　　

施药局、安济坊则是为穷困群体设立的医疗福利机构。北宋崇宁年间，朝廷“置安济坊养民之贫病者，仍令诸郡县并置”;南宋时，“民有疾病，州府置施药局于戒子桥西，委官监督，依方修制丸散咀，来者诊视，详其病源，给药医治，朝家(朝廷)拨钱一十万贯下局。令帅府多方措置，行以赏罚，课督医员，月以其数上于州家，备申朝省(朝廷)。或民以病状投局，则畀之药，必奏更生之效”。　

漏泽园则类似于现在的福利性公墓，北宋真宗朝，官府“于京城近郊佛寺买地，以瘗(埋葬)死之无主者”。徽宗朝蔡京当政时，又在全国推广此制，曰“漏泽园”，各州县均设，到了南宋，漏泽园福利之设仍是“岁以为常”。

一千前的政府能建成这么完备的国家福利体系，这不得不让我们心生感慨。

宋代虽然早离我们远去，但它所属的这个时代所创造的文明以及所取得的成就，仍然散发出无比的光明与热度，照耀着人类前进的步伐!

萧老师说可以

这是因为中西视角的不同。

对于宋代，国外许多汉学家、史学家都极为推崇，称之为“中国最伟大的时代”（费正清）、“世界上最大也是最成功的国家”（史景迁）、“最令人激动的时代”（墨菲）、“当时最先进的国家”（谢和耐）等等。这些老外的赞美之辞，令我们这些大宋后人深感鼓舞与骄傲。可是我们也要冷静地反思一下，何以在多数国人眼中，宋朝的形象并非如此。千古流传的《杨家将》、《岳家将》都有一种悲壮的旋律，陆游、辛弃疾的诗词，总带着望不到尽头的无奈。

为什么中西视角有如此大的不同呢？

第一，中西视角的不同，在于感受的不同。

西方学者们生活在一个以科技、经济来衡量国家的时代，当他们发现中世纪的大宋帝国在这些方面远远胜过同时代的欧洲时，由衷地发出赞叹。中国汉代时，西方世界有罗马与之媲美，大唐盛世时，西亚有阿拉伯帝国与之匹敌，而在宋代时，中国鹤立鸡群，更彰显其耀眼的光芒。

作为局外人，西方人对于宋朝，很难有中国人那种一个国家遭受屈辱的感受。当把文明从历史中抽离出来时，其他事件，譬如“遗民泪尽胡尘里”的感伤、譬如“山河破碎风飘絮”的痛苦，就轻而易举地抹煞了。

因此，西方更看重文明，中国更看重国力。

第二，宋代文明何以伟大？

我拟从以下几个方面来说：

其一，政治文明化。

宋代政治文明首先体现在人道主义上。宋太祖留下的祖训是“不杀士大夫及上书言事人”，宋代政治清明，以此为标志。北宋程颐在罗列宋朝超越前代的五件事中，就有一件是“百年未尝诛杀大臣”。

当然，例外是有的，特别是在两宋之交那段时间，宋高宗先是杀了上书的太学生陈东及名士欧阳澈，后来又杀了岳飞与张宪，造成千古冤狱。除了高宗一朝外，其他皇帝时即便有蔡京、韩侂胄、史弥远、贾似道这样的权臣，也没有大开杀戒，对付政敌顶多就是流放。

政治文明的另一个体现是科举制度。虽然科举制度是产生于隋唐，却是在宋代是达到顶峰。这项古代公务员考试制度，绝对可以称为人类历史上最伟大的政治文明，其意义在于打破等级，以公平的考试选拔官吏，使下层的寒门庶族有出人头地的机会。

其二，思想的自由化。

宋代由于政治清明，没有明清时大规模的“文字狱”与禁钳思想的严刑峻法，故而充满勃勃生机。

宋代的文化多元且兼容并蓄，从大的领域来看，儒、释、道三足而立，其中儒学是主流，而释、道两家为辅翼，尤为可贵的是，三家并行不悖，而且都积极吸收他家之所所长以补自己之所短。儒家融合佛道，完善自身的本体论及认识论系统，同样，佛教融合儒道、道家融合儒佛，思想的相互渗透愈发明显。

由于思想领域的自由化，诞生了程朱理学、陈亮的功利主义儒学、陆九渊的心学等等，极大拓展与丰富中国传统的儒学思想。由于援佛、道入儒，使得儒学从单纯的伦理学、政治学走向哲学化与体系化，重构儒学本体论基础，由此开创中国哲学的新纪元。

其三，艺术的多元化

宋代自由的思想也向文学艺术领域渗透，比如宋代绘画中成就最高的山水画，画的是山光水色，体现是却是艺术家的幽情美趣、与大自然和谐相处、自由恬静而悠然自得的心境。文学形式也更多自由多样，诗歌形式转向更灵活的词，骈体文被自由文体取代，白话文学兴起等等。

宋代的文学革命，是从“高大上”走向平民化、通俗化。宋词较唐诗，形式更为灵活自由，约束更少，特别在大师辛弃疾手中，一物一景，可信手拈来入诗，读来平易近人。散文的革命，也是如此，我们读先秦诸子散子，虽然不一定能全看懂，但大致内容是看得明白的，反观后来魏晋南北朝的时文（骈文），读之如坠云雾之中，不知所云。文学通俗化的革命，产生了新的、更通俗化的体裁，话本小说出现了，为文学发展辟出一条新路，同时戏曲文学也在民间发展起来，为后来的元曲、明清小说的兴盛开了先河。

其四，科技与经济的奇迹

宋代的科技，可以说是中国古代的巅峰时代。

中国引以为傲的古代四大发明，火药与活体印刷术都出现在宋代，指南针技术在宋代也得到大大改进。这三种大发明，对人类历史产生深远的影响。火药开启热兵器时代，指南针在航海的运用，为大航海奠定基础，印刷术的普及，使得书籍得以普及，人类伟大思想得以传播并发扬光大。对此，英国汉学家麦都思这样评价：“中国人的三大发明，航海罗盘、印刷术、火药对欧洲文明的发展提供异乎寻常的推动力。”

在经济领域，宋代成就独冠全球。

费正清与赖肖尔所著的《中国：传统与变革》一书中写道：“宋朝经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的商业革命。”美国史学家墨菲在《亚洲史》一书中写道：“中国在11世纪生产的铁、钢和其他金属制品，可能比欧洲直到18世纪中叶生产的还多。”而宋朝采用煤进行冶炼的技术，比欧洲要早了七百年。

宋代还出现人类最早的纸币交子。这也是世界货币史的重大事件，欧洲在六百多年之后，才出现纸币，美国学者坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。”从这个意义看，宋朝的确显得十分“现代化”。

君山话史

美国人总希望中国象两宋一样软弱可欺，只发展经济，不加强国防和军队现代化建设，整个国家社会经济看似非常繁荣，其实创造的一切财富只不过是别人口中的菜，是辛辛苦苦在为别人准备的大餐。

不是吗？两宋事实上出现过繁花景象，但两宋长期受到来自北方其他民族的威胁和挑战，尽管历史上有杨家将力保，但因为宋朝刚一开始就重文抑武的畸形发展，始终没能从军事上摆脱来自北方的威胁，历史上先后遭到辽、夏、金少数民族国家的侵略，最终遭受靖康之辱而亡国。

南宋更是重文抑武的典范。靖康之耻北宋灭亡后，赵构在建康建立南宋，刚开始宋高宗还是个人物，在武装反抗金国侵略问题上立场坚定，但随着岳飞、韩世忠等人在北方打击金军节节取得胜利，赵构祖传限制武将权力的毛病暴露无遗，指使秦桧陷害岳飞，与金人言和求得偏安一隅，不求进取自强，最后遭受崖山海战之败，历史上第一次让外族灭亡了中国。

我们没有理由来尊崇两宋的发展，因为两宋模式只能让我们的民族自废武功，成为世界上人人可欺的民族。

美国教材把中国两宋誉为中国历史上最伟大的朝代，其司马昭之心路人皆知也。美国不希望任何国家比自己强大，因为其他国家如果发展强大了，会挑战美国世界霸主的地位，所以他才别有用心的夸赞中国历史上的两宋，其目的就是希望现在的中国也象两宋一样发展，从实力上永远对美国称霸世界不要构成威胁。

而我们现在有些中国人，和美国一个鼻孔出气，把美国教材对两宋的夸赞当作荣光，心中的自豪由然而生，岂不知自己其实愚蠢的再不能愚蠢！

知未是也

我是七哥。

如果抛开宋朝的军事来看，宋朝的确是中国封建历史上，最伟大的王朝。

如果提到中国诗歌，大家都会想到唐诗宋词；提到中国绘画，大家都会想到宋元；提到学术思想，就会想到汉宋，即汉朝的儒学，宋朝的理学；说到科学技术，四大发明中有三个，就是在宋朝发扬光大·····

我们从方方面面来考究宋朝，都不难发现，宋朝是一个文化、科技等等各方面极度发达的封建王朝，所以说，美国高校教材没有说错。

下面我主要说说，宋朝最为伟大的几点，也是最为接近现代社会的几点。

第一，士大夫政治格局形成。

宋太宗赵光义对于宋朝的政治制度，提出“事为之防，曲为之制”的核心思想，所以宋朝在政治制度上的权力制衡效果，是封建王朝中最为出色的。宋朝中央为二府制，即将宰相大权分割为两部分，中书门下和枢密院，分管文武大权，而且中书门下设置宰相一名，副相两名，枢密院设置正副职位。（宋开国宰相 赵普）

此外，还设置盐铁、户部、度支三司，掌管国家财政，所以三司又称计省；为了进一步加强官员体制，还设置了监察机构，御史台、谏院、置谏官；同时，还设置了官和差遣两类官员，官就是只拿俸禄，但无实权，差遣才有实权，因此，宋朝的官员体制空前庞大，一个职位，好几个人一起当差，但也从另一方面最大程度地保卫了皇权。

如此一来，宋朝的官场就出现了一种浓烈议政氛围的现象：从中央到地方，各色官员济济一堂，针对政令，都各有见解。上至中书门下的三位相爷，直接对皇帝的行为进行干预；到了地方具体实施，还有各级衙门的层层制约，面对如此多的官吏、机构，即使皇帝也不一定能够完全干预地方。

所以，在宋朝，出现了逐渐接近现代议政风格的局面：士大夫自由议政，在朝廷的具体政策上，各抒己见；即使士大夫有罪，也最多被流放到各地，不会因言获罪至死，最典型的就是王安石的改革，许多官员因为坚持己见，几起几落，如大才子苏东坡就是如此。

这种较为宽松的环境下，诞生了许多古往今来的伟大思想，如宋朝的士大夫普遍认为，天下非皇帝一人之天下，而是群臣之天下，万民之天下，每一个士人都有一份对天下的责任。这种更为平民化的思想，也只有宋朝的士大夫敢提出来。

因而，我之前也有提到过，如果宋朝的国祚再长一些，按照宋朝自由思想的发展境况，宋朝很有可能会步入现代民主制度。

第二，士农工商皆是本行，发达的市民文化。

宋朝的市民文化，是历代王朝中，最为发达的，比欧洲的市民文化早上许多年。市民文化，往往被认为是产生现代民主的先决条件，这也佐证了我在上面说的观点。（宋朝市民文化）

而市民文化产生的条件，就是商业的极度发达。宋朝因为要连连赔款，所以就破除了以往封建社会以农为本的思想，大力发展商业。自然，宋成为封建社会中经济最为发达的王朝，对世界的影响也最为深远。

宋朝的商业发达程度，这里有一组数据，一目了然：

明朝财政收入仅仅为北宋四十分之一，南宋的二十五分之一；即使到了国土非常辽阔的清朝，在清末以前，清朝财政收入依然远远小于宋朝。此外，在宋朝的财政收入中，商业税的占比高达 70%，农业税收仅为30%，这是所有封建王朝中的一个特例。

宋朝的社会结构更为接近现代，士农工商皆是本行的思想，早已是深入人心。

如大家熟悉的商业一条街，24小时便利店，都可以在宋朝找到源头。潘楼南街，就是一条街卖各种飞禽走兽的；茶汤巷，专门卖茶的；马行北街，专门卖药的一条街，等等。

又如现代高度的工作分化，在宋朝已经出现，一个把剥好的莲子卖给水果铺的小业务，就有数十家商行从事，养活了一批业内人士。

在浓烈的商业氛围中，市民文化开始流行，各色宋人穿梭民间，白天忙碌商业，政务，夜间也会到一条街夜市喝酒、娱乐，与现代人的生活习惯比较接近了。

小结

看到这里，我们不难知道，宋朝作为最伟大的一个王朝，不是没有道理的，而美国人的这种看法，是完全正确的。

此外补充一点，宋朝的窝囊，更多的是军队建制的窝囊，对军队的管制、制衡太多，才会命丧北方游牧民族。

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岁七夸父

美国最希望中国成为大宋朝，成为养肥洗白的小绵羊，任人宰割。在宋粉眼里，北南宋经济最发达，朝政最民主，文官可以乱讲话，文化最发达，王公大臣都是书法家画家。但扬文仰武的国策，使宋弱到了极点。北宋有大太监率十万宋军打不过入侵金军三千的历史，所以有了靖康之耻，钦徽二帝北俘，北宋亡！南宋有大奸臣大叛徒大内奸秦桧残害忠良，冤杀武圣民族英雄岳飞，有苟且偷安的高宗，支解百战百胜的岳家军，只能任金军欺辱。在蒙军进攻中节节败退，十万臣民陪着十岁儿皇崖山投海，南宋亡！美国当然希望中国成为宋，肥得流油，弱不经风，任其宰割。此论可以休矣！当今中国绝不是宋朝，也不会上鬼子当，装文明民主丢了国魂。有宋朝靖康耻、崖山恨的历史教训，建设繁荣富强的伟大中华，实现中国梦复兴梦指日可待！！！

天之吉星

毛主席早就看穿了，凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌拥护的我们就要反对。坚持两个凡是是政确的。

用户1611660675412

美国人为何十分敬佩宋朝？宋朝在中华史上被冠以弱宋的称号，两次建国，两次都是被外族灭掉，还出现了5000年来的靖康之耻，皇族被掳掠遭受侮辱，宋朝的军事孱弱，依靠称臣进贡来维持和平，这在我们看来宋朝好无民族气节，无法和汉唐明相比，但美国人不怎么想。在外国人看来宋的文明甚至比唐更有世界意义。很多国外的史学家都对宋朝趋之若鹜，而我们则更强调梦回大唐。那么之间的差异究竟在哪？其实我们骨子里对于大国权利和万国来朝是很看重的，所以宋无论如何也排不进来。我们的历史究竟政治军事斗争史，不论是官方的24史还是个人的历史编纂，以及老百姓的饭后谈资，都是古代王朝的政治军事，和宫廷秘史，对于文化史，经济史，科技史关注度可以说是很差的。

很多优秀的科学技术都被古人斥之为奇技淫巧，即便有很多的新进发明和创造也无法转化为生产力，更多的都被保守势力所打击，变得不值一提，其实现在情况虽然好转，但也没好到哪里去，相反外国，尤其是美国。虽然历史较短，但美国无论从任何方面都超越了所有的帝国，依靠经济政治文化科技等手段成为完全意义上的世界超级大国，在美国人的发家史上，科技和经济的完全是美国崛起的基础，政治和军事都是建立在这基础之上的，所以美国人看历史不在乎你疆域多大，更在乎你的软实力。而我们的传统思维更在乎政治的辐射能力，美国人更看重科技和经济给国家的推进力。

美国虽然历史不算悠久但美国人对于历史的研究是我们无法忽视的，这也是美国成为超级大国的原因，它几乎将世界上所有国家的历史都研究透彻，对于中国，美国更认可宋朝。相比于国人美国没有宋朝被切灭掉耻辱感，他们看中的是宋的文明先进性，而我们只关注国力的强大与否，一定程度上也显示我们的封建局限，和美国对未来文明演进的把握与肯定。美国人解释中国的历史有很多水土不服的地方，但这并不影响包括现在中国人在内的对历史的理解，似乎自成体系。比如对于宋的政治文明，不杀士大夫，在美国人看来就是政治人道主义，是民主的体现。对于封建国家来讲有如此的人道主义情怀和法律是当时很不容易的。

除了宋高宗杀大臣外，宋朝不论忠奸都没有随意杀害，最多流放，完全符合民主政治的特征。还有科举制，虽然科举制不是宋开始，但确实是从从开始真正成为选人才的制度，隋唐的科举都是政治集团的人才选拔地，宋朝完全打破政治集团的人才选拔模式，真正的寒门底层学子可以通过考试改变人生，而在此之前士族是有政治地位的地主，寒门是没有政治地位的地主，宋以后寒门就是真正的老百姓。在美国人看来是民主政治发展最完善的时期。政治的民主自然也会带动思想的迸发，在宋朝各种学说发展极快，并且相互之间少了些许谩骂不耻，总的来说多了几分相融相和，哲学化的思想开始发展完善，不单单是一个所谓的学说，而很有可能上升为系统哲学，虽然之后这个过程被打断。

在文化上，宋的成就不止是宋词，宋朝还启发了元曲和之后的小说文化，这是文化下沉，不在仅仅是贵族所有的象征，市民文学兴起，这是经济繁荣，社会发展，文明演化超前的表现，西方资本主义的兴趣就是从市民形成开始，而宋的这一阶段比西方早了百年。此时的文化作品也经历了世俗化的过程，文字体系虽然没有变，但是文言难度大为下降，即便现在我们看文言文也会发现，宋之前和之后的语言难度有很大差别，文化真正被普通人所掌握接触，甚至通俗小说的出现使人民市井语言也出现在书中，人民阅读的难度大为减少，文化真正成为大众的文化，这种文化自有在封建社会只有宋做到了。

都说我们古代没有科学只有技术，但宋却是个例外，除了四大发明中有三个都在宋，科学理论也在宋萌芽，虽然还是受到传统的束缚不被认可，但依然有非官方的家书随笔进行记载，而且国际化的贸易商路完全开通，国际贸易繁荣，唐朝的贸易当然也不错，但官方还是处在主导地位，到了宋贸易完全有民间主导，对于美国人来说这就是贸易自由化的表现，在专制封建的环境下，实属难得。这一时期被外国人成为中国的商业革命。宋的生产力，尤其是与未来的资本主义国家相比，铁，钢等产量在第一次工业革命以后才被西方国家对记录所打破，而当时的宋还没有工业，农业的概念。

宋建立了最早的纸币，存管银行，经历了最早的商业经济危机，货币外流，通货膨胀，作为一个非资本主义国家，宋经历了太多超前的经济情况，这对于外国人来说既惊喜又后怕，幸亏宋文明没有持续发展，否则西方现在究竟会如何？对于宋的军事软弱，美国也有不同的看法，宋的军事能力在文明国家中最为先进，火器的大范围使用，作战的经典案例都是史书中明明白白写着的，宋自建立一直到北宋被灭，一直是疆域不断扩张的，甚至在徽宗被俘前几年还取得边疆大胜，解决了西夏问题。其军事编制也因超前而影响了军队战斗力。宋训练士兵的标准比今天的美国也毫不逊色，但是这些都应为军事上的失败而不被中国人自己所承认。

对于美国人而言宋的灭亡不单是因为自身的原因，当时所有的文明国家都无法抵御来自野蛮民族的癫狂入侵，除了因为地理位置的遥远和气候的原因，埃及印度日本西欧等没有被征服，其他所有的文明国家都被毁灭，文明都被中断。阿拉伯文明也因为野蛮游牧民族的征服而变得僵化保守落后，经历这一次文明征服，世界文明格局来了一次大洗牌，历史发生偏差，一直到现在。所以美国认为宋是中国最伟大的朝代。

世界史图鉴

看似窝囊?

远看一窝囊，近看还是一窝囊，仔细再一看原来是一个宋。名副其实的送。

美国这一做法纯属别有目的，别有用心。

我们国人心中骄傲的王朝显而易见：是汉唐，海外华人自称唐人，国内自称汉人，可见一斑，你见过几个国人自称宋人的?!特别是大汉，一句：犯我中华者，虽远必诛! 至今让国人自豪!

宋朝是国人心中的屈辱窝囊，让国人上火的朝代，经济富，科技也强，论军事也不比元差多少，为什么混成那个受气包的熊样?!原因很简单，精英层缺乏了向上的进取精神和骨头，利己享乐主义盛行，早忘了自己原本的强国强族的理想，内部被安插了敌人的走狗：秦桧。一首当时的诗可以形象概括宋朝的精神面貌：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏的游人醉，直把杭州当汴州。无用戏子腐儒文人当道，引领国人娱乐至死，民族英雄被清理，汉奸横行。唉，宋富足科技引领全世界，又怎样?金钱拿来盖豪华及时行乐宫、资敌，指南针拿来去携美野游，火药拿来放绚烂烟花，印刷术拿来印浪漫的诗。。。，只能让人感慨、悲哀。。。，冰熊只是一个熊啊。

在一个恶霸全球的敌人嘴里，软弱无能的宋反而成了中国最伟大的朝代，这是在讽刺我们，还是在引导我们继续?伟人说过：凡事敌人反对的，我们就支持。凡事敌人支持的，我们就反对。此言放到任何朝代也都不过时。

老红缨枪

呵呵，什么政治文明，科技强大，两宋并不弱，这些都是瞎扯！

那么美国为什么把中国的两宋奉为最伟大的朝代呢？其实理由就只有一个。那就是宋朝的经济文化，贸易体制和美国极为相似！

为什么说羸弱不堪的宋朝和美国很相似呢？

一、经济霸权！

宋朝具体的经济贸易数据我就不说了，每年都从周边的国家通过贸易获得大量的白银。而且因为宋朝生产的铜钱质量比较好，所以周围的国家都是整船整船的来中国用自己的白银把宋朝的铜钱运走。

这像不像今天美国的美元霸权地位？

二、文化输出。

苏东坡是宋朝的大诗人，据说他的居所有两个日本天皇派来的下人，专门抄录他写的诗，苏东坡一有新诗发布，邻国日本上至天皇将军，下到文人墨客无不立即举国欢腾。甚至日本天皇睡觉都要用写有苏东坡诗的枕头，还说要不是天皇有生之年恨不能来中国见苏东坡。

苏东坡只不过是宋朝文化输出的一个缩影，一个标志。其他的各个方面宋朝士官阶层的习俗爱好生活习惯等等，都被日本疯狂的追求和模仿，文化输出已经到了一个疯狂的地步。

其他的宋朝的书籍，诗词，玩物，折扇，陶瓷，思想等等无不对日本和朝鲜这些国家有些巨大的影响力。

像不像现在美国拍一部电影，就在全世界疯狂的圈钱。1亿，4亿，甚至40亿的大赚特赚，有些人根本没有去过美国，却觉得美国是这个世界上最美好最幸福最自由的天堂！

所以两宋虽然投降主义盛行，武力很弱，整天被人受欺负，那是因为统治者的思想愚昧落后，或者说是受制于儒家的治国思想。但是他们经济的实力其实强大的惊人，甚至可以说是和现在的美国极为相似！

也就是说在千年前的中国，已经出现了和今天美国的体制差不多的朝代。

如果没有羸弱的宋朝皇帝的压制和从中作梗，宋朝原本应该是一个非常的有作为的朝代。而在这些皇帝干涉力最虚弱的时候，也就是两宋之间，民间立即就涌现出岳飞，韩世忠等等一大批的名将，爆发出了惊人的战斗力，打的刚崛起的邻国差点灭亡！

所以美国赞美宋朝，其实是因为看到了他们自己。

而如果把这种强横霸道的经济力量转化为军事实力，再像输出文化一样的输出武力。那么想要称霸世界，全球步武，又有什么困难呢？

繁花若雪风自摇

宋朝之所以被美国称为“中国最伟大的朝代”，是因为宋朝太符合美国对中国的期望了。美国期望的中国是一个富而不强、分而不裂的中国。中国富而不强，既可以让中国购买更多的美国商品，又不会威胁到美国的地位；中国分而不裂，既可以防止中国变成一个大国，又可以防止中国出现大的动乱，到时候咱们就会像韩国、沙特、日本、科威特等国那样成为美国的附庸，非常符合美国的利益最大化。

而宋朝就是那样的一个朝代。

宋朝经济发达、文化繁荣，在技术上也有不少成就，而且宋朝皇帝一直遵循宋太祖赵匤胤“不杀议事大臣”的祖训，所以我们看到，宋朝的很多文官哪怕是骂皇帝了，顶多就是被贬官流放，没有几个被杀头的，这非常对美国“言论自由”的胃口。但宋朝的军事能力不行，跟周边的少数民族政权PK都是败多胜少，最倒霉的时候连首都开封都被攻破了，宋朝皇帝一家老小成了别人的俘虏。

另外，在宋朝的时候，中国并不是统一的。和宋朝并立的少数民族政权有辽、西夏、金、大理、吐蕃。这也挺符合美国对中国的期望。所以，美国把宋朝称为“中国最伟大的朝代”只不过是给咱们灌迷魂汤，是黄鼠狼给鸡拜年——不安好心，是希望我们中国变得跟宋朝那时一样富而不强，分而不裂。

这也如同美国和西方将印度圣雄甘地、苏联总统戈尔巴乔夫、南非总统曼德拉和缅甸资政昂山素季称为当今世界四大圣人一样。你看看，这四大圣人：甘地主张对侵略者“非暴力不合作”，戈尔巴乔夫将苏联弄解体了，曼德拉将南非从发达国家变成了发展中国家，昂山素季对西方言听计从。美国和西方都希望其他国家都以这四大圣人为榜样，向这四大圣人学习，那他们就可以高枕无忧了。

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