劉繼卣：如何畫老虎

畫山水，可以添加一山一水一石；畫花鳥，可以添加一花一枝一葉，而畫動物、人物就不可以了。我說，劉繼卣先生，畫壇古今第一人。

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劉繼卣（1918年10月3日—1983年11月5日），天津市人，傑出的中國畫家、連環畫藝術大師，新中國連環畫奠基人、泰山北斗、連壇第一人。被譽為“當代畫聖”“東方的倫勃朗和米蓋朗基羅”，是中國近現代美術史上卓有成就的動物畫、人物畫一代宗師。

如何畫老虎

過去我在天津時，天津還沒有動物園，馬戲團一來，我就買票到後面去畫老虎的形態和形象。

那時所畫的只是老虎的一般動作，至於人跟虎鬥，卻毫無印象。因此，在製作“武松打虎”時，我就經常到北京動物園去。那裡養著兩隻老虎，每天下午四點鐘，餵它們東西吃。這時，兩隻老虎都跑了過來，有時還一跳一竄，穿過來，穿過去，這中間就有很多可供作畫參考的動作。

另外，在水滸傳裡關於人跟虎鬥，也描寫很詳細，如老虎怎樣往上竄，人怎樣躲閃，我腦筋裡也有一些印象。我把這些形象都搬到畫面裡，就形成了那些打虎的場面。

為了要把老虎的形象畫好，我又花了三、五天的工夫畫了一些素描和速寫。練素描為的是把我所要畫的對象各個部分的範圍、構造、解剖關係都瞭解清楚。有了這種基礎，然後再去觀察，就能比較詳細地抓住對象的特點。可是要畫活的東西就要靠速寫，因為速寫主要是抓住生活裡面的自然動態。例如看見老虎相鬥，便注意它怎麼運動，每個部位的情況怎樣，眼睛、胳膊、前爪、後爪的動態怎樣，這些都得記下來。

根據以上這些素材和水滸傳裡的故事，我就進行了“武松打虎”的創作。

畫虎、豹、獅、狸時首先置其頭於構圖之中，穩定走向之後再畫其整體，出勢才得自然。勾筋、皴色，肌、骨、皮毛則始終按動物特質、規律隨勢扭動方成真實。獅、虎乃猛獸，動則有風。皴繪部分皮毛注重筆向隨筋骨趨動，裡面逆行，更出神采……

學畫虎要從速寫入手，千遍萬遍地畫，雖勤奮可佳但僅限於筆、紙、物之間，繁瑣刻意描繪，不為大乘。要情縱于思，用情感的筆觸去體會、結合物象。在動物衝動時，畫出物象衝動的線，一瞬間僅僅畫出的幾條出於真情實意準確的線，便可以依線求索、造像萬千、充滿活力……摹前人之手筆，注重神會造詣，避免繪虎成皮。不擇照貓畫虎之技巧，那是早年日本畫家的方法。

二千年前日本的僧侶及遣唐使屢來大唐學佛、朝貢，歸時攜天朝之賜物、經典、圖文。封建王朝龍、虎級制分明，虎的圖形多現於賜物之中，虎助儀威之習俗也相繼傳入日本。日本幕府時代（中國元代）將軍、武士崇尚威武，畫師則應合繪虎為之助威。

日本本無虎生，因而照貓畫之……日本畫虎者諸多，狩野畫派代代傳畫水墨《龍虎圖》，用天上有龍、地上有虎的屏風畫來充實毫宅、寺廟之氣魄。日本近代畫家竹內棲鳳繪虎有虎獨樹一幟。繪時卻與中國繪法大有不同：

1、取和紙為本（相當加厚熟宣紙）；

2、筆鋒半開；

3、鰾膠調色；

4、染色無皴；

5、疏毛如針。

此招在日本一時稱雄，中國畫效仿則離法度。

動物之形態乃千變萬化成百態，獅、虎乃獸中王，王則強壯兇悍。勢猛而有生機。繪獅、虎無表情、神態則氛圍不美，畫性格力求理想誇張。要畫出獅、虎的習慣力量及遺傳姿態：大怒肌顫動，大快體癱，懶散垂頭，緊張收肩，恐慌豎耳，收耳欲戰。動物的神情直接影響到身體、毛髮、顏色的變化。

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