圣域九境
生存和死亡是反义词，生存需要从自然界摄入物质和能量，而死亡后又将物质和能量归还给自然界。生物存在时间越长，体内细胞受到的伤害累计就越强，越不利于生存。
现在很多人老纠结“本质”|“真相”这些词，但其实以现代人类的科技实力，对宇宙绝大多数事件，都还不能知道其本质，就像宇宙为什么这么大、长颈鹿的脖子为什么那么长，至今没有准确明晰的答案。像此类具体到某一现象的“本质”解释，人类还是相当无力的。死亡也是自然界最普遍存在的现象，不光生物会经历死亡，宇宙所有的一切怕是都逃不了“死亡”一词，物质变换世界日新月异，而这在某一天终将不复存在，至少存在的也不再是我们知道的那个世界。对于生物而言，死亡就是家常便饭，全世界每日大约有20万人去世，也有一二十万新生儿诞生，至于肉眼看不到的微生物，每天不知道有多少死亡有多少新生，也不能知道每日有多少新物种产生，说到最后斗不过是物质形态和属性的变化，因为我们所认识的宇宙仍是物质的宇宙，那所有的现象都是物质的运动。
对于生物而言，死亡是物质和能量重归自然界，开启另一段的循环。对于生命而言，死亡就意味着彻底消失，组成生命意识的微观粒子最终也是要回归自然界的，这些物质有可能飘到太空，有可能重新进入生物体内，有可能被科学家逮去做了可能核聚变，甚至可以说你的体内都有当年在秦始皇体内存在过的物质粒子。可不管物质从哪里来，最终将去往何方，那些过程和生命过程已经没有关系。生物学家们认为死亡是由于地球生物构造使然，碳基构造一生中都在遭受外界有害因素的侵蚀，寿命的长短和新陈代谢有关，新陈代谢的频繁程度又和基因的损伤密切相关，碳基物质由于相对比较活跃，不断地遭受有害侵袭，生命若不能以某种方式获得新生，就只有死路一条，所以基因适应了自然界的变化，企图以变异、遗传的方式实现自己的永生，具体做法就是抛弃肉体，而仅仅是将基因复制传递给后代，由此带来了生物种群的更新换代和长时间存续。
恐惧死亡可能出于人类高度复杂的意识和情感，在于接受不了人终将死亡的事实。古代人尝试了很多办法来延长人的寿命，世界各地的古老医学都是这样的手段的存在形式，为了长生吃下了术士炼出的毒药，为了长寿相信了古医家的采阴补阳，还幻想了各种“理想乡”来安置亡人灵魂，但那对任何人都是不可捉摸的世界，或许可能使人有源于未知的恐惧，但基本上也就是自己的脑补而已，只是无法接受人终将死亡的现实，害怕自己被这个世界遗忘，但只是时间而已，功绩彪炳如秦始皇，若干年后还有没有人记得也说不定呐。
来看世界呀
我本家大爷在04 05年的时候身体状况很不好，经常在医院一住就是一个多月，我大娘找县城里一个很有名气的盲人给他算命，那个人说定数在71岁五月份，2009年大爷就是71岁。那时候农村算命不兴给钱，我大娘给那个算命的两斤大米，那个人说啥都不要，摆摆手，让大娘快走，不要再来了。2007年中秋节我们一个家族的几个晚辈去看他，他的身体也是一天不如一天了皮包骨头，一直躺在床上半年多，只有吃饭的时候可以勉强站起来，他家的院子里也提前买好了寿材放在那里。08年冬天他躺在床上听到院子外边有几个小孩在大喊有人掉水里了，我那可怜的大爷起来连棉袄都没穿，跑到院子外边，看到门口的大池塘里一男一女两个四五岁的小孩泡在水里大喊救命，我大爷二话没说跳进水里，好不容易拖着两个小孩的衣服把他们救上了岸，自己却冻得高烧了一个冬天，现在是2018年，快十年过去了，大爷80岁了，身体虽然还没怎么恢复但是比以前好很多了。命运，不管你信不信，但是却是真实存在的，善恶到头终有报，积善之家，必有余庆。过去老一辈口口相传的多做善事多积德，不为自己也为儿孙，这句话是很对的，多做善事可增寿、增福。人活着，多做善事吧！
宇福88693
如果解决不了死亡恐惧的问题，人就永无幸福可言。
目前解决死亡恐惧主要分三大类：
第一，神学及宗教。
他们相信灵魂永生，死亡只是灵魂离开肉体，重返宇宙，可以转世再入人身。
第二，无神论者。
他们不相信有灵魂一说，认为死亡就是永远的消失，所以及时行乐，开心当下，实际上，这部分人并未真正摆脱死亡恐惧，只是逃避和不去提。
第三，哲学及思想家。
他们认为天人和一，宇宙就是人心，人心就是宇宙。他们相信灵魂的存在和永恒。虽然未经证实，但他们已经说服了自己相信。与神学和宗教相比，他们不推崇神灵崇拜，他们更倾向于，每个人的灵魂就是自己的神。
面对死亡，那些虔诚的信徒或者开悟的哲学家，是没有恐惧感的，相对于不相信灵魂永恒的人，他们有更多的淡然和喜悦。
不相信灵魂的人，在用现实的各种欲望的满足来掩盖恐惧，无论生理还是心理的，也多少可以寻到些优越感。
最痛苦的是那些对灵魂持半信半疑的人，他们更多地是不相信灵魂的存在，只是希望他存在，在他们思想开悟之前，会一直这样拧巴着生存，是很痛苦的，这种痛或可持续一生。
曾有人说过：物质是永远解决不了幸福的问题的，幸福最终靠哲学解决。
所以，希望大家多多练习用哲学的观点来看世界、看社会、看生死，一不小心就开悟了呢！
另～
证明存在很简单，证明不存在很难。
而灵魂呢，证明存在和不存在都很难，所以仁者见仁智者见智。
东方正红ing
为什么人会死呢？圣经罗马书 5章：“死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”6章：“罪的工价乃是死 (罗)”7章：“叫我死的乃是罪。”耶稣在约翰福音 8章：“所以我对你们说、你们要死在罪中。”因此，死不是从上帝而来，而是从人而来，是从人的罪而来。
当我们愿意相信耶稣，接受耶稣成为我们的救主时，我们就能成为一位无罪的人，我们就不会有死亡，反而获得永生。约翰福音3:16：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们；叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”耶稣又说：“凡活着信我的人必永远不死 (约翰福音11:26)”
为何我们国民遇到恶人行恶绕道而行，没有道德的力量?因为我们多数人认为一死百了没有指望。而基督徒外国人勇敢制止呢?答案就在真理永远结好果子闪光的信仰上。信主耶稣为义而死的有福了，神必赏赐人永生，得着最美天国祝福。
圣经文化超越东西方所有文化百分之百应验，主耶稣说:"为我作见证的就是这书。"主是上帝祂是惟一真神。
用户谷中的百合花
人对死亡的惧怕是自然不过的：这不单是由于死亡与痛苦相连，人也不知死后会怎样；从圣经启示的角度来看，这种恐惧更是因为死亡乃是罪所带来的结果，死后有审判和刑罚，死亡意味着与神分隔。
然而，耶稣以无罪之代罪者的身份受死，祂的死除去了我们的罪咎，一劳永逸地解决了罪的问题，摧毁了魔鬼所掌握死亡的权势，死亡对信靠耶稣的人失去其先前的威力，人也就不用再惧怕它。
有研究表明：非基督徒死时脑电波的波动非常大——充满惧怕、紧张、恐怖……。基督徒死时脑电波是平衡的——充满盼望、平安……。
十八世纪末时法国思想家淑本华，他的人生哲学是灰暗的，认为大自然在玩弄人，活着是一场争战、灾祸。他又是一反对神，看不起基督教的人。当淑本华离世时，他大喊：我怕、我怕……，我要到那里去？我惧怕！身边的护士被吓得魂不附体，起誓以后不再作护士，不再照顾临死的人。
但十九世纪美国一布道家慕迪死的那一天，师母在那里痛哭。慕迪最后说:我亲爱的妻子艾迈，我求你不要哭，今天不是痛苦的日子，不是忧愁的日子，不是哀哭的日子，今天是我主耶稣要给我戴上冠冕的日子。说完就死了，妻子也非常的平安。
所以相信耶稣，可以超越死亡的力量，更有天堂美好的盼望！
我们都如羊走迷
科学的、豁达的看问题，死亡只不过是物质在变化。宇宙里的物质随时都在运动变化着，生命物质和非生命物质，都必须奉行这一宇宙规律。采取一定的科学手段，或许可以延缓物质变化的时长，却不能阻止物质不变化。因此，追求长生不老，不太现实，科学的手段即使能达到沿长控制人生命长短的端粒体，也不可能无限延长它。其它诸于人大脑与机器人嫁接，亦或在科学发达的时候能实践，那也不能算原生命个体的永生，何况那个半人半物的机器，还是不能永远不变不坏。物质不管是演变成生命个体，还是演变成非生命个体，都是一种动态平衡，任何物质个体内部，若失去了这一平衡，就是该物体解体变化的时刻，生命体走到这一时刻，就意味着死亡。人体衰老到一定成度，不能吃喝补充能量，不能维持血液循环，向身体各组识输送容养能量，体内平衡打破，就是死亡。正常人生病，其实也是细菌和病毒等各种致病因素，破坏了人体内的部分平衡。能维持动态平衡，是生命体和非生命体得以存续的先决条件，违背这一自然规律，当然是不科学的。
长眉1958
人惧怕死亡，无非一是害怕死时的痛苦，如有些人恶疾缠身，身无分文，生无可恋，仍不想死，乃是怕死时的万般痛苦也。二是留恋人世间的快乐，亲情友情，锦衣玉食，洋房汽车，三妻四妾，环遊世界，好日子还未过够(又岂会过够？)，如何这么快就撒手人环？我要再活五百年！无奈阎王爷已经在下面点名，牛头马面来抓人！如何不肝胆俱裂？恐怖至极？！
东明104652356
@圣域九境：回答你的问题前我先说两句题外话……
1、你所提的问题已经是被很多想得到答案的的人提过了，你现在之所以还在提，说明在这个网络时代中你还没找到真正的答案。从这也说明能说服人们内心的科学理论还不能给人带来直接的证据来论证死亡的真相。
2、在网上所给出的众多答案中究竟有没有一种答案是正确的，而且是有确据的却又被你忽略的真相呢？我猜这答案之所以被你忽略是因为你已经固化了一种方式来认识事物，包括认知人的生和死的真相。而你心里所固化的认知世界的方式就是以可见物质为准的方式。而这种方式恰好不能用以解开死亡的真相。
现在回答你提的问题，死亡的真相是什么，想明白这问题，我先理清一个思路……苏轼《题西林壁》所描写的意境道出了一个道理……“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
因此不管人站在庐山上那个点，都无法看清庐山的真相。要认识庐山之真相，就得离开庐山，站在比庐山更高的位置上才能看清楚它的真相。
同样，人的生与死和宇宙一样，都被局限在物质的基础上，人利用物质的运动去了解物质背后的真相，人若不跳出物质对人的约束，将人的世界观上升到超越物质的高度，人就如站在庐山中无法认识真庐山的面目。
话又说回来，人是不可能跳出物质世界的，这是不是就意味着人永远不可能认知宇宙呢？答案是否定的，这是因为人与动物不同，人的灵中具有与动物不同的特征，人与生俱来的从属爱的性情，如恻隐之心，公义之心，怜悯之心，羞耻之心……等等，是动物无法具有的，这些特征不在物质中存有，也不遵循物质所遵循的法则，这些特征必定来自我们宇宙之外的一个存在体，这也就说明人与宇宙之外存有的这个存在体有关系，我们再换一个位置去想，我们既然无法知道，也无法联系到这宇宙外的存在体，为何这存在体把我们扔到世界就不管了？相信大家也是这么想的。
事实上，我们的想法是对的，这宇宙外的存在体不会是小孩捏泥巴玩玩而且，这存在体必来联系失去联络的人类。
大家猜猜看，如果你的手机坏了，父母联系不到你怎么办？想必大家都会猜到父母一定会亲自来找你，同样宇宙外的存在体也会想法成为人能认识的物质形态去与人沟通，最好与人联系的物质形状就是人的形态。
长话短说，人类之所以忽略了以上我说的这几点，是因为大多数人都有一种与生俱来的“小骄傲”，也就是先入为主的思维方式。这种方式妨碍了我们对曾经被无数基督徒传福音的判断能力，因为这福音就是来自宇宙外的存在体所说的话，并都写在书上成为《圣经》看过的基督徒都清楚人想知道的未知信息已经启示出来，更重要的一点是这宇宙之外的存在体已经来到世间亲自做人，祂就是耶稣，祂在地上时所行的一切事，包括神迹，衪用衪的死使人悔改，用祂的复活证明祂能胜过死亡，《圣经》就是一本人类史，关乎人类的一生以及死亡的真相，人类明白了死亡的真相，死亡恐惧就不会再辖制人类。
陶静平愉
死亡这个话题我们很怕面对。
试想一下，一个人从出生起，在父母的呵护下成长，为自的己生活流过汗水，品尝过爱情的甜蜜，体验过很多快乐的时刻，曾在痛苦中煎熬过，看过缤纷的世界，也体味过残酷的人生。
也许许下了诺言，也许立下了志向，也许有过很多憧憬，也许实现了自己的人生理想。总之在这个世界有很多我们的经历和回忆。
有书君认为，死亡就是停止和这个世界的主动连接。
这个死亡的主体对周围的世界再也没有了知觉、感觉。再也不能亲身参与到这个世界的活动中去。
为什么恐惧死亡？
其一，对未知境地有恐惧。
在我们现有的经验里面，人都会死，死去的人没有捎回来信息。一个人死去，肉身慢慢消失，重新回到大自然参与物质循环，灵魂不知所踪。
如果灵魂不死的话，灵魂不知道消散在何处。如果灵魂去了某空间，但我们对那空间一无所知。
一个人活着的时候，身边有自己的亲人、朋友、陌生人陪伴着，有各种各样的喧闹生活。
但是死去，肉身消失，如果灵魂存在的话，可能灵魂会去到一个不可知的地方，不害怕吗？
其二，对今生亲人有牵绊。
死亡来临，放不下的人和事不得不放下。一个人想到自己的亲人，肯定是害怕死的。自己的伴侣以后的生活怎么办，孩子怎么办，孩子以后遇到困难怎么办。
还有自己的父母，如果父母年迈，谁来照顾？这是由于对亲人的责任和关爱，害怕自己死去无人照顾他们。
其三，对今生未完成有遗憾。
好不容易来人世走一场，经历了酸甜苦辣。有时候失败过很多次，但还是努力的想要做出一番事业，只要还活着，就觉得还有希望。
时不时会有人发出这样的感叹，如果人生重来一次，就会过修正过的人生。因为我们也许没有活出自己希望的样子，所以有一种此生虚度的遗憾，所以更害怕死亡。
其四，对这人世繁华有不舍。
有些人生活得很好，很有钱，事业有成，家庭幸福。这一世，拥有的那么多，可能是名、可能是利、可能是情。如果离开了这个世界，就什么都没有了。
平凡的人，也有平凡的幸福。所以都不舍得，因为不舍得所以恐惧。
我们大多数人都会有对死亡的恐惧。想想我们人生其实是很短暂的，该怎样活，怎样过好每一天，是值得我们思考的问题。
我们可能无法预知那一天死亡会来临，我们能做的只有把握今天，尽最大努力，留最少遗憾。
科学技术的发展日新月异，人最终有一死这个规律可能会被打破。
对于人类永生这个科技，有书君认为，现在我们的世界是基于人类会死去这样的既定规律建立起来的，延续数千年。
如果人类实现永生，那可能是我们现在还无法想象的世界，神的世界，对此大家有什么期待呢？
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有书共读
在我看来，所谓人死后究竟是能步入“天堂”还是“地狱”的世界，唯死者才能得出精准的答案，当然相对于活着的人来说则是未知的迷茫！同理，直面自然生物界，“蝼蚁尚且贪生”而惧怕死亡，而况人乎？……
