张同天

古人有视死如生的观念，所以皇帝即位之后，第一件事情就是为自己修建陵墓，以秦始皇为例，当他13岁刚登上皇帝的宝座时，陵园工程也就随之开始了，到秦始皇去世还没有完全峻工，于是秦二世继位之后又补修了一年。皇帝生前哀荣无限，生后的排场并不比生前逊色，所以下葬过程往往都极其隆重，除非遇到战乱年代，自然也就顾不上那么多讲究了。　　

历朝历代，帝王下葬的过程及方式都大同小异，除非一些少数名族政权，会按照自己民族的风俗习惯，而选择比较特殊的丧葬方式。

清朝皇帝下葬的过程最为繁琐，也有比较细致的记载，我们可以借鉴一下网上的资料：皇帝驾崩后，要择吉时良辰入殓。入殓之后，还要不断地举行法事和吊唁活动。在德胜门还要演杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止。在演杠时，还要日夜施工，抢修去陵墓的御道。 出灵那天，先用72人将棺木抬出东华门。此时，皇室官府倾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，有1628人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的“烧活”，浩浩荡荡，十分威风。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班轮流抬送。在棺木后面是全副武装的八旗兵勇。然后是文武百官，皇亲国戚和宗室觉罗的队伍，车轿连绵不断。在送葬行列中，还夹有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身着法衣，手执法器，不断地吹奏、诵经。整个送葬队伍长达十几里，从北京到陵地，沿途几百里，第段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。这种芦殿也是玉阶金瓦，朱碧交映，十分华丽。　　

那么，最后一名工匠是怎么出来的呢？　　

通常工匠都能出来，墓道的大门后都有一块巨大的封门石，当把皇帝棺椁安顿好后，里面的工匠全部退出，然后在关闭墓门的同时拉动机关，封门巨石自动落下，将墓门从里面顶死。但是埋葬完皇帝之后，工匠的命运就不好说了，为了防止墓葬被盗，工匠做为熟悉墓葬结构的人，都成了陪葬品。这就是封建阶级的的残忍之处，当然工匠的家人会受到相当丰厚的优待。以汉景帝的阳陵为例，考古人员在其陵南边发掘出数里长的殉葬坑！坑中尸骨不计其数，很多骸骨的手脚上还带有镣铐，据推测都是修陵墓的工匠。

关河南望

皇帝死后有一套繁琐的丧葬程序。皇帝死了不能说是死了，要说 “驾崩”。

驾崩的皇帝首先要处理尸体，将尸体淋浴后，涂抹各种香料，然后穿寿衣，嘴内放上玉或者珠子，名叫“口含”。

太子和其他子孙都要身穿孝服守孝，普天之下百日内不准奏乐，四十九天内不得屠宰牲畜，一个月内禁止婚嫁。

服丧期内天下寺庙、道观每日整点鸣钟一百零八下。 先皇遗诏颁布后，僧侣们开始进入灵堂诵经。

此时抬棺人员开始在德胜门演练，要求在一根万斤的独龙木上放一碗水，抬这个木头时要做到没有一滴水洒出来。

同时民夫们日夜抢修通往陵墓的御道。 接下来将皇帝入殓“梓宫”，移到乾清宫，停放27天，进行祭奠。

守灵大臣在此期间不得离开灵堂。二十七日后，梓宫移到景山寿皇殿，等待择日入葬。

到了吉日，六十四位引幡人，高举万民旗伞在前面引路，接着是一千六百人的卤薄仪仗队，再下来是七十二名杠夫抬着皇帝的“梓宫”，出东华门往陵寝而去。

“梓宫”后面是全副武装的侍卫，然后是皇亲国戚和文武百官的送葬队伍，连绵数里。

至于皇帝安葬入陵后，最后一名工匠是如何出来的，就不得不佩服中国人的智慧了。

我们以万历的定陵举例。

定陵地下玄宫外部是由23层城砖叠垒的“圭”字形封墙，后面是六十多米的长方形隧道，前面连接着金刚墙，两壁用九层石条叠砌，顶部用灰砖起券，地面同两券一样，也由光滑的石条铺成。

由地面至券顶通高7.3米，隧道后部与地宫大门相连。位于金刚墙内的地宫隧道，实际上是石隧道的最后部分，也是地宫的引导建筑，这部分建筑称为“隧道券”。券门之下，就是两扇辉煌威武的石门。

石门内有石条把两扇大门死死顶住，使外来的冲击力无法破门而入，防止有人打扰皇帝的灵魂。

这块封门石是怎么进去的呢？放石头的人又怎样出来的呢？ 首先可以排除是殉葬的放置的封石。

殉葬者都是杀死之后和皇帝的棺椁一起入葬的。地宫也不可能有别的秘密通道，让人用石头把门堵死后再从秘密通道爬出来。

只能是安葬完毕后，墓门在外面关闭，里面的封门石自动将门堵住。

宋元时期有些皇陵墓道的石门，是采用石球滚动的方法将门顶住的。

先在石门内侧做成一个斜坡石面，门槛处凿出沟槽，槽的顶部放好石球，用敞开的门挡住。

入葬完毕，人走出门外，两门逐渐关闭，石球便沿着地面斜坡滚动，直到石门完全关闭，石球在两门交合处的一个更深的石槽内停住，门也就被堵死了。

明清皇陵墓门是用封门石条封住的，这就必须使用一种特制的工具——“拐钉钥匙”。

顾名思义，这是一个由一根长条形铁制成有拐弯的钥匙，头部折成一个“∩”形，墓门关上后，将这把钥匙竖起来顺着石门中间的缝隙的最高处塞进去，套住封石的上部往下一拉，立着的石条就斜倒下来，靠在门后，在外面无论使多大的力气，再也推不开了。

这样就不需要人工在里面关门，也不存在怎么出来的问题了。 怎么样，看到这个办法，惊不惊喜？意不意外？ 　　

刚日读史

一个很残忍的事实：

古代帝王为了防止墓葬被盗，会采取很多极端的殉葬措施。

而修筑帝王陵墓的工匠，必然是最为熟悉墓葬结构的人，因此在陵墓封门的那一刻，他们就全成了陪葬品，带着帝陵的秘密，随着帝王一起长眠于地下，直至千年万载。

（汉景帝阳陵）

历史上著名的殉葬坑，比如汉景帝的阳陵，整整修建了26年，在这26年里，征用了大量工匠，这些工匠对墓室的构造与各种机阔了如指掌，因此在阳陵封门时，为防止有人私自出逃，便将他们用坚固的镣铐缚住手脚，再全部杀死，最后掩埋在殉葬坑里，直到千年后，考古人员发掘出汉阳陵，才让这些无辜惨死的工匠被世人所知，后来据清点，发现随同殉葬的工匠超过一万人。

当然这些工匠也有可能是从外族部落里抓回来的奴隶或者战俘，也有可能是罪犯囚徒，但放在今天来看，这些可都是一条条鲜活的人命，所以为帝王修建陵墓的工匠，在开始修建帝陵的那一刻，就早已注定了他们的悲惨命运，于帝王眼中，他们不过是为了保守秘密而必须要牺牲的陪葬品。

这也是封建主义的残忍之处，虽然我们看待历史，会选择性的去歌颂古代帝王或朝代的丰功伟绩，但同样的，还是那句老话：

伴随着一代帝王的登基，多的是累累白骨与血流成河。

而有些秘密，也随着生命的消逝，被永远的掩埋在历史长河之中，直到千百年后被后人所知，却也只能感叹一句：

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

钱品聚

在民国的时候发生了一件震惊中外的事情：孙殿英光明正大的盗了慈禧的墓。在孙殿英去世之前，他道出了一个秘密：他们设计了一个长石条从陵墓内部将整个门顶住，这样就没有人可以从外面推门而入。但是这样做的话，就必须有一个人留在内部关门，也就是说必须有一个人要留在墓中出不来。其实呢，是门上有一个非常细小的缝，工匠们会根据这个细分的大小，作为一个特殊的开门工具。这样就可以在外面将石条放倒，从而顶住门。这样一来你就不用有人专门留在里面关门了。当然了，这种设计是十分精密的。它保证了只能往外拉，不能向里推。

其实每个朝代每个墓的情况都是不一样的，也不能以偏概全的说都是一样。孙殿英所说的是清朝慈禧的墓。但是基本上也是大同小异，笔者就顺着慈禧的讲一些有关清朝的皇室下葬制度。

首先是是出灵那天，用72人将棺木抬出东华门。皇室官府倾巢而出，按大清典制走在最前面的是64位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的仪仗队，有1628人甚至更多组成。仪仗队举着各种兵器翻旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的“烧活”，“烧活”就是烧给死人用的纸品，比如纸做的衣服啦啥的。在后面抬棺木的扛夫，身穿孝服。扛夫每班有128人，分3班轮流抬送。在棺木后面是全副武装的八旗兵勇，然后接着是文武百官，皇亲国戚和宗室觉罗的队伍，车轿连绵不断。在送葬行列中还夹有大批的和尚，道士，尼姑，道姑和喇嘛，他们身穿法衣手持法器，不断的吹奏诵经。

如此看来皇室和普通百姓的下葬过程是一样的，只不过规模更加宏大、参与人员更多、用品更加奢靡。

等到了陵地之后下葬的形式基本上都是一样的。一般来说，先将皇帝遗体装入“梓宫”，再抬入地宫，最后封闭。如此一来一个皇帝的下葬过程基本上算是结束了。其实除了元代皇帝是“密葬”以外，历朝历代的帝王下葬的制度以及规格都是差不多的。

至于有人说会把工匠关在墓宫里面，笔者认为是不可能的事情。首先，如果真的把工匠关在里面的话，修建整个陵墓的是工匠，工匠肯定知道整个陵墓的构造。保不齐他们会对陵墓进行破坏，甚至勾结盗墓贼，进行盗墓。

他们肯定有自己的办法出来，而皇室也不会对他们进行过多的残害。至于笔者刚刚提到的细小的门缝是一种方式，工匠们那么聪明，肯定会有自己更多的方法。所以是不可能会留在里面的。那些说把工匠留在里面杀害的，应该是夸张了封建统治的残暴。

稷下学社

给皇帝建坟，你还想活着出来？

在古时的很多朝代，只要皇帝的梓宫葬入陵寝地宫后，所有的工匠们，不分是第一名还是最后一名工匠，全部都难逃一死，会被迫给皇帝殉葬。

活殉匠人的目的是防止他们泄漏陵寝的机密。

举例而言，秦始皇的陵寝就活生生殉死了上万名工匠。

秦始皇吞并六国之初，就开始了骊山的陵寝工程，当时调派了70多万人去“穿三泉，下铜而致椁”，最终建成规模浩大的陵寝工程。

然而，就是这样一座陵寝，为之丧命的工匠数目之多令人发指。秦始皇入葬后，秦二世胡亥便即刻下令关闭陵寝，“生薶工匠，计以万数”。

这上万名工匠最后都在里面被闷死了，成为秦始皇的陪葬品。

秦始皇如此，其他古代帝王也都是如此。

杀工匠，无非是为确保陵寝不被盗窃。但是，这些自大的皇帝可能想不到——有些工匠还有子孙后代。

你杀了人家老子，没准还有儿子报复回来，把你的墓葬偷的精光。

例如，北齐时期高欢入葬时，工匠也全都被杀了，但出乎人预料的是，有工匠还留后后人。史载：

甲申，虚葬齐献武王于漳水之西，潜凿鼓山石窟天宫之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠，及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。

这话的意思是——有一个被殉葬的工匠的儿子不甘心父亲被杀，就在北齐灭亡时，找到高欢的墓葬，偷了里面的金子跑路了。

当然，这种情况到后来就不存在了。

像是清朝时期，就不会有这种事发生。如果都把工匠搞死了，谁还敢做这行啊？

HuiNanHistory

古人迷信，在封建时代，上至帝王下至百姓，无一不是迷信的，他们相信人死后是有灵魂的，人死后也要同生前一样吃穿用度，他们“视死如生”，死去的人比活着的人更要讲究体面排场，这就造成了其后的盗墓文化，而皇室的葬礼尤为隆重繁琐，陪葬的宝物更加丰富值钱，这就让盗墓贼有机可趁，即使堵上性命也要挖到财宝。

帝王究竟对葬礼“讲究”到什么程度？

我们知道人死后不能马上下葬，需要停灵几日，才能下葬，普通百姓尚且如此，皇帝更是如此，皇帝死后首先要在乾清宫停灵，时间长短不一：短的十多天，长则几个月。皇帝为何要停灵呢？一是因为祖宗的规定，大家都是这么办的，二是，陵墓还在不断修葺，以求达到最完美。有的皇帝去世的太快，陵墓还没修完，只能让他的尸体在酷暑中等待下葬。

皇帝的丧事是“国丧”，“国丧”的意思是，不会让任何一个人好过，管你是皇亲国戚还是平民百姓，在皇帝死后三年，只能忍受清苦的生活了。

按例，皇帝死后，在上谥号入葬之前称为“大行皇帝”。死当日要进行“小殓”。小殓后，当日或过几日进行“大殓”丧仪，亲王以下，顶戴官员以上；和硕福晋，佐领三等侍卫妻以上等，要到乾清宫内瞻仰皇帝的遗容，近支王公、公主、福晋等要到乾清门内的丹陛上，随嗣皇帝行“大殓礼”。

大殓后，灵堂设在乾清宫内，正中宝床上停放梓宫。乾清宫是皇帝睡觉的地方，在此处停灵，含有“寿终正寝”的意思。

古代帝王下葬有三种形势，有的依山傍水，利用山丘作为墓地，有的在地宫上砌宏伟的砖城，不过大多是木椁地宫。

出殡那天的阵容也很豪华，就那慈禧来说吧，出灵那天有72个人抬棺出东华门，64个引幡人，高举旗伞，然后是浩浩荡荡的，体现皇家威仪的仪仗队，有一千六百多人，他们举着兵器，旗帜和“烧活”，也就是烧给死人用的纸品。

最累的是扛夫，在此之前扛夫就经过很久的训练——他们要按正式出殡的规模和要求进行练习，用和棺木同等重的木头，上面放一碗水，练到走路时水不会洒出来才算合格。

出灵那天扛夫每班有一百二十八人，分三班轮流，避免力气用光发生棺木落地的事情，那可就不吉利了。

皇室宗亲按照顺序加入送葬行列，大小官员倾巢出动，和尚道士手持法器或者经文，不断念诵经文超度，还有乐器班奏哀乐，他们一直走到下葬的地宫台阶才停下，由扛夫或者修葺陵墓的工匠抬入下葬，最后封墓。

那么我们就有疑问了，皇帝的陵墓封上后，最后一名工匠是如何出来的？

秦朝时期，我们有殉葬制度，别说修建陵墓的工匠出不来，就算活着的宫女、士兵也得殉葬。可随着封建文明的发展，殉葬这种制度太残忍，慢慢被一些帝王摒弃，修建陵墓的工匠还是可以逃出生天的，那么他们究竟如何出来呢？

首先，“自来石”是能够自动封墓墓门的，这是运用了杠杆原理，撤掉另一头的物品时，墓门就会关闭。阿基米德说：“给我一个支点，我能撬动整个地球”，这一点我们古人早就会弄了。

其次，工匠们设计出一个条石，在里面将石头门顶住，外面是无法打开的。那么就必须有一个工匠留下来顶门，那他就不能活着出来了？

后来工匠发明了一个办法，人站在外面先关掉一扇门，从锁孔大的眼里将条石慢慢倾斜移动，条石靠冲击力就能自动堵上门，工匠也就不用牺牲一个了。

第三，封门石的运用。墓门在外面关闭，封门石自动将门堵住。宋元时期的皇陵采用石球滚动的方法将门顶住，先做出一个斜坡的世面，然后挖出沟槽，把石球放在沟槽顶部，人一关门，石球受力，从沟槽顶部滚落，在设计的终点死死卡住门，封门石就形成了。

明清时期开始使用“拐打钥匙”，这是一种特制的工具，工匠先关一扇门，然后站在外面拨弄条石，当另一扇门关上后，条石像钥匙一样卡在门与门之间，墓门也就堵上了。

不过也有很多狠心的统治者，想要杀人灭口，想把工匠都杀死，比如慈禧，她去世前让81名工匠封墓，这些人都知道自己必死，不过只有一个工匠，因为封墓的时候被石头砸晕了，负责看守的士兵以为这家伙挂了，就扔乱葬岗了，后来他又“活”了，在孙殿英盗墓的时候，还起了作用，发光发热，这也是挺搞笑的一件事情。

静说历史

传说在明朝的开国皇帝朱元璋下葬的时候，曾经搞了一个迷魂阵。被称为是南京民间最为经典的段子之一。这也可以说明皇帝下葬的过程是非常为人所津津乐道的谈资。大家都很好奇，皇帝是如何下葬的呢？

帝王丧葬的心机与规模

贵为皇帝，富有天下，那么下葬的过程自然也是非常繁琐的，就拿朱元璋来说，据说他下葬那天，南京城的13个城门同时出棺。《皇明大政记》上记载关于朱元璋下葬的事情：

自古以来有很多名人，尤其是王侯将相都是采用类似的迷魂阵，比如曹操的72墓，目的都是为了掩人耳目，害怕墓穴位置被盗墓贼知晓。

那么皇帝的驾崩之后，一般都是以山为陵。比如朱元璋就选了南京钟山作为他的孝陵的位置。这个陵园规模非常庞大，是中国规模最大的帝王陵园之一。他用了20多年时间调用了10万多人建造了这种“依山为陵”的规模陵寝。朱元章与马皇后合葬的地宫，名为宝城，是一个直径大概为400米的圆形土丘，4周有竖条17形成的石壁。

孝陵的地宫位于孝陵的圆形宝顶的下面，建筑面积，根据现在的探测结果，竟然达到了4000多平方米，差不多是大半个足球场那么大。地宫建筑全部采用石材构筑而成的大型殿宇式地下建筑。

出殡下葬的过程

那么皇帝是如何下葬的呢？在明代，皇帝死了之后，要根据他的遗照，让礼部加上翰林院和内阁，共同新继任的皇帝进行“大行皇帝丧礼仪注”。也就是告诉新皇帝，先皇丧事接下来该怎么办？一番严肃又繁琐的礼节之后，包括什么“小殓，大殓，上尊谥”，最后才来到了我们要说的梓宫发引，也就是出殡。

太祖皇帝朱元璋死后7天即葬孝陵，一般来说都会将大行皇帝的梓宫（棺材）抬到陵园后，先放在享殿之中，此后再举行一次哭奠仪式，抬入玄宫（地宫）之中，然后再把皇帝的些东西，冥器和宝印，和一些珍宝玉器等文物玩意放进去（盗墓的最爱）。然后再举行一次“享礼”（哭丧），众人有序退出，封地宫门，然后丧葬仪式结束。

当然各个朝代有所不同，比如清朝时期实行“停灵”制度，得数十天方能下葬，不同的时代和皇帝，仪式和规矩也略有差异，但大方向一致！

活人殉葬制度

至于建造皇陵地宫的工匠们，是否会被殉葬？其实在不同的朝代是有不同的结局的。在历史上有记载的，那就是秦二世用活人工匠给秦始皇修坟墓，以成吉思汗的坟墓也是有工匠殉葬的，这样的一般是出不来的！除非有的工匠心眼多，提前在完工之前给自己找好逃生之路，比如假死，伪装成尸体被扔出去！

而大部分朝代其实很少采用工匠殉葬，除非是比较暴戾的君主。否则他们一般采用较为温和的方式，比如将工匠蒙面带进地宫之中，然后把他们分割在不同的区域，安排好干自己的事情，属于流水化作业！

尤其是在明清两代发掘的陵墓中，以万历皇帝的定陵为例，并没有发现大量的工匠骸骨。所以说一般来，说是不会被殉葬的，而且最为关键的是修建帝王陵墓是一个庞大的工程，一般大的都需要数十年来建，巨大的工匠用量，会促使统治者们考虑过于庞大的杀戮会造成人心不稳的现状。

那么最后的工匠是如何出来的呢？其实在最后，所有人都退出之后。由封门的工匠来卸下机关，放下封锁墓门的那块千斤石，这样地宫就无法被打开了。而工匠们也可以得以安全了！但同样在明朝，明太祖朱元璋确实采用了活人殉葬的制度。据载：

当然，后来这种后妃殉葬的制度也被取消了，干了这件好事的是“土木堡之变”的明英宗朱祁镇！他在万历之前，所以万历皇帝墓中也就没那么多骸骨了！

历史好奇怪

古代皇帝的葬礼，每个朝代都不尽相同，但下葬过程却都大同小异。古人崇信“事死如事生”，皇帝的葬礼自然要表现出庄严与豪华。皇陵修建完后，最后一位工匠都是掌握地宫入口机密的，通常是不会活着出来。

皇帝的下葬过程是怎样的？

我们就以清代为例，清代时皇帝的葬礼与登基、婚礼等大典一样重要，通常是由礼部和銮仪卫共同牵头办理。从顺治皇帝的葬礼开始，清代逐渐形成了一套完整的帝王丧葬制度，之后的皇帝都是按照此制度举办葬礼。

首先就是陵寝的选址与修建，清代帝王陵寝都是在东、西两陵范围内按昭穆制度进行选址。陵寝的修建通常都是在皇帝生前就要完成，但也有驾崩才修建的特例。像顺治的孝陵和光绪的崇陵都是在驾崩后才动工的。

清代皇帝驾崩后，丧葬仪式很是隆重。驾崩后尚未安葬的皇帝被称为大行皇帝，大行有一去不复返之意。葬礼的第一道程序就是小殓，小殓通常是在当日就要完成，而且需要根据钦天监选择出的吉时良辰入殓。

首先要为皇帝穿戴好衣服鞋帽，嗣皇帝及皇子、皇孙，都要穿上孝服，摘掉帽子上的红缨，剪去自己一缕头发。之后宫内自皇后以下的嫔妃、宫女，都要摘掉首饰与头饰。最后在尸体上覆盖由活佛进贡的陀罗经被。

在小殓完成后的次日要进行大殓，其实在小殓之还有个对尸身防腐处理的过程。大殓通俗的讲就是将皇帝移入棺柩，皇帝的棺柩又称梓宫，是由金丝楠木打造而成。大殓完成后，皇帝梓宫要被移到乾清宫正殿。

殿内设大行皇帝的灵堂，宫门外置织金九龙绮丹旌。皇帝丧礼要颁诏天下，梓宫在乾清宫停放的时间一般不会超过27天。在此期间，诸王公大臣都要入乾清门，瞻仰大行皇帝遗容。嗣皇帝及皇子们都要行大殓礼。

服丧期间，嗣皇帝对朝臣的奏折，一律改用蓝笔批示，各部院衙门也要用蓝印。之后颁发大行皇帝遗诏，宣布全国致哀，27天内不许有娱乐活动。清代不论皇帝驾崩在什么地方，大殓后都要将梓宫运到乾清宫停放。

在梓宫从宫外运回乾清宫过程中，嗣皇帝必须要跪迎。如咸丰的梓宫运抵紫禁城时，嗣皇帝同治则跪迎于东华门外道旁的。乾清宫的仪式举行完毕后，梓宫就要被移送到殡宫等待下葬，殡宫是景山的寿皇殿或观德殿。

梓宫在殡宫停留的时间根据陵墓竣工的情况而定，有几个月的，也有数年的。梓宫移送殡宫时，先用小轝（yú）抬梓宫出景运门，再更换大升轝运送梓宫。该过程通常在黎明进行，文武百官从东华门到景山跪道哭送。

出殡之前，都先要对下葬过程进行模拟演练。杠夫要按出殡的规模和要求，在德胜门演杠十天。在演练期间，民工要对通往陵墓的道路进行御道改造。送葬是最后的一个隆重仪式，首先当天要烧掉造价昂贵的大法船。

之后是72人的小杠将梓宫抬出东华门，送葬队伍最前面是64人的执幡队，接着是1628人的仪仗队，之后是盖着圆顶棺罩，四周围有绣龙帷帐的吉祥轿，里面放有梓宫。抬棺的杠夫有60班，每班128人，总替补240人。

梓宫之后为武装护卫，最后面是文武百官和皇亲国戚的送葬车队。在和尚、道士的诵经声中，梓宫被送入几百里外的地宫，最后封闭墓门。在写完皇帝牌位并将牌位放在紫禁城东侧的太庙中后，皇帝葬礼宣告结束。

最后一名工匠会有什么结局？

封闭地宫石门的最后一名工匠通常是掌握核心机密的人员之一，众所周知，皇帝陵墓最核心的机密就是地宫的入口，这个机密一旦暴露，皇帝的陵墓就会遭到毁灭性的盗掘和破坏。因此，对这个机密的守护很重要。

最后的这名工匠一般是不会活着走出地宫，在前代之前，为了保障皇陵免遭盗掘，都会对修陵的部分工匠有一个统一的处理方法，那便是杀死知道地宫入口的工匠，其他不知情的一些工匠则会被放掉。

而清代除此方法外，还创造性的发明了一个比较人道的方法，那就是将核心工匠治成哑巴或者使用皇家培养的哑巴工匠，这些哑巴工匠都不识字，再加上古代没有聋哑人专用的手语，即使知道秘密也无法泄露出去。

大家可能都听说过，孙殿英在盗掘慈禧定东陵时，找到的那位姜石匠，就是知道地宫入口的机密核心人员。据说这位姜石匠当时是冒充哑巴工匠，在施工过程中意外受伤晕死过去，结果被监工以为是死人给扔了出去。

正是因为他的泄密，才让孙殿英轻易的找到地宫入口，让定东陵遭此大难。清代以前都有杀死工匠的先例和记载，但并不是将所有参与修建陵墓的工匠都杀掉。他们会选择一些知道核心机密的人，将他们杀死陪葬。

因为秦始皇墓中的一些机关是工匠设计制造的，而且他们对随葬品了如指掌，出去容易泄密，因为当他们封闭地宫和中间墓道，到达墓道时，突然关闭墓门，把这些工匠和放置随葬品的人全部封杀在其中。

据考古发现，秦始皇陵西南方发现的一处墓葬，白骨杂乱的铺了一层，有人认为这就是被坑埋杀害的修陵工匠和夫役。还有吴王阖闾的虎丘坟冢，剑池附近有“千人石”，这就是杀害筑墓工匠和夫役的地方。

总之，皇帝的下葬过程是非常庄重与豪华的，下葬仪式比较繁杂。修建陵墓的工匠和夫役也有一套处理方法，最后一名出来的工匠，在清代通常都是哑巴。

野史也是史

皇帝下葬的过程是怎样的？最后一名工匠是如何出来的呢？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

《荀子·礼论》曰：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。”这句话的意思就是说“丧礼，就是用生前的样子去装饰死者，大致模仿他或者的时候的样子把死者送走，所以侍奉死者如同生者，侍奉死去的人如同他或者的时候，对于生死存亡都能按照礼的规矩来做。”这也从侧面反映出古代的人们对丧礼的重视程度，古代帝王也不例外。

说到这里，那么古代帝王又是如何下葬的呢？修建墓室的工匠们的命运又是如何呢？

首先我们来说一说古代帝王下葬的过程是什么样子的？通俗来讲，古代帝王下葬的过程无非就是建陵墓、举办丧礼、皇帝的棺木放入陵墓之中、封闭整个陵墓。以宋代皇帝的葬礼为例，宋代皇帝驾崩后葬礼的流程主要分为：丧前的葬礼、葬礼、和丧后的葬礼。我们今天主要说的是中间的这个流程——丧礼。

在完成一些列的丧礼仪式准备工作之后，就进入到丧礼环节。“启攒宫”可以视为宋代皇帝葬礼的开端，即撤出“掩攒宫”时所搭盖的暂殡之处。启攒的前三天，京城上下禁止音乐。葬礼当天皇帝行启奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于宫城门外，宰臣摄中书令读哀册。文武百官，皇亲国戚的队伍和车轿连绵不断，整个送葬队伍长达十几里。

皇帝下葬，除了陵墓极尽奢华外，里面也会放置大量的奇珍异宝。古代皇帝们难免也担心自己的墓穴被后人盗挖。于是就有了我们在电视当中经常看到的场景，古代皇帝为了避免自己的陵墓图纸被泄露，墓室被盗，在下葬之后会大肆屠杀工匠们，将墓室门反锁。要知道，”蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命“，有了前车之鉴，工匠们在修筑陵墓的过程当中自然也会想着给自己留一条后路。

那么，最后的工匠们是如何逃出去的呢？

据史书记载，古代皇帝下葬后，工匠们要负责锁门，在门外会有大批的守灵大军，如果工匠们要是想从正门出去的话，于是我们就看到现在发现的许多皇帝陵墓都是有后门的，这个后门就是留给古代工匠们的，正门封死了之后可以在后门出去，工匠们在后门上做了手脚，利用一种叫”自来石“的技术，实际上，”自来石“就是用了简单的力学杠杆原理，通过利用一个大大的石柱子顶在墓室门上，形成一个三角形，三角形是图形中最稳定的，这样整个墓室门不能够在外面打开，而从内部打开就简单了，工匠们大多都会在门旁边做一个石槽，这个石槽和”自来石'的宽度差不多是一样的，朝上会放置两个石球，能够起到缓冲的作用，当工匠们离开墓室之后，这个“自来石”就会因为重力的作用，缓慢的向下移动，一直到墓门上，工匠们也会在墓门上做一个机关，这个机关的作用就是固定“自来石”的，通过这样的装置，在外面的人无论费多大的劲也很难打开墓室门。

说到这里，虽然古代皇帝们对工匠十分残忍，但是他们也依然有着高尚的职业道德，在离开皇帝墓穴的时候也不会去拿里面的任何东西。

葛大小姐

古人有视死如生的观念，所以皇帝即位之后，第一件事情就是为自己修建陵墓，以秦始皇为例，当他13岁刚登上皇帝的宝座时，陵园工程也就随之开始了，到秦始皇去世还没有完全峻工，于是秦二世继位之后又补修了一年。皇帝生前哀荣无限，生后的排场并不比生前逊色，所以下葬过程往往都极其隆重，除非遇到战乱年代，自然也就顾不上那么多讲究了。

历朝历代，帝王下葬的过程及方式都大同小异，除非一些少数名族政权，会按照自己民族的风俗习惯，而选择比较特殊的丧葬方式。比如成吉思汗的陵墓至今还是一个未解之谜，传说他的下葬过程是采用一种“其墓无冢，以马践蹂，使如平地”的习俗。

传说成吉思汗生前就选好了自己的墓地，他死后消息也不能外传，亲信们在运送其灵柩到陵地的过程中“遇人尽杀之”。到了地点后把灵柩深埋，并将墓穴填平，把草仍盖在上面，恢复原来的样子，然后让群马在上面踩踏。等到第二年青草长出，与茫茫草原没有区别，才将军队撤走。为了能找到祭祀的坟地，人们牵一只幼驼过来，然后当着驼母的面杀掉并将血洒在墓地，每逢祭祀时，人们再把驼母牵来，它徘徊哀鸣的地方就是陵墓的所在地。

而清朝皇帝下葬的过程最为繁琐，也有比较细致的记载，我们可以借鉴一下网上的资料：

那么，最后一名工匠是怎么出来的呢？

通常工匠都能出来，墓道的大门后都有一块巨大的封门石，当把皇帝棺椁安顿好后，里面的工匠全部退出，然后在关闭墓门的同时拉动机关，封门巨石自动落下，将墓门从里面顶死。但是埋葬完皇帝之后，工匠的命运就不好说了，为了防止墓葬被盗，工匠做为熟悉墓葬结构的人，都成了陪葬品。这就是封建阶级的的残忍之处，当然工匠的家人会受到相当丰厚的优待。以汉景帝的阳陵为例，考古人员在其陵南边发掘出数里长的殉葬坑！坑中尸骨不计其数，很多骸骨的手脚上还带有镣铐，据推测都是修陵墓的工匠。

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