水西散人
陝西安康人書法
AK無為
請指教，高雅的書法讓人們記住了它優美；低俗的書法叫人們忘不了它厭惡。
海岱山夫
雅拙共賞
高良近
書法中“雅”和“俗”是人們評價書法藝術重要的審美標準！
宋代大書法家黃庭堅在《山谷題跋》中有一段話是這樣的：“學書須胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常，逸少，只是俗人耳。餘嘗言，士大夫處事可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也”。黃山谷認為俗病難醫，根源在於做人是否有道義，有沒有聖哲之學作為學養的積累！
宋代“蘇、黃、米、蔡”四大家興“尚意”書風，書家理論也倡議和強調“趨雅避俗”，因此，宋代以後，雅與俗便成為人們衡量書法重要的審美標準。
雅與俗是相對的，但在一副作品中如何體現雅呢？
首先書寫要合乎規範：
無論從結字、章法都要看有無法度。當代許多書法愛好者為了出奇、不惜人意誇張字形、或主觀臆造“一筆虎”、“一筆龍”或玩“當代象形”，給佛字加上跪拜的人，把馬字打扮的有頭有鬃，破壞了文字的一般規範，或書寫時不知“俯仰向背”，“狀若算字”，或把“館閣體”、“印刷體”當成規範，都是有違“雅”的表現。
其次既要與古為徒又要不泥古。
與古為徒是要取法古人，在臨古、摹古中發現古人用筆、結字、章法佈局的一般規律，從而明白用筆、結字章法的道理，在矛盾對立統一中學會解決問題、處理問題的能力，進而培養自己的書寫系統，在書法創作中能以古人之道，“達其性情，行其哀樂”，而不是做古人的書奴，一味仿古，淪為“字匠”，與時代精神相背離！
雅與俗既對立又統一，關鍵在於書家的人品修為與個性修養。學習書法既要在臨古上下硬功夫，要轉益多師，又要在經世上得到歷練，正三觀、悟人性、養正氣才能“洞明世事、人情練達”，人脫俗、字方可雅。若三觀不正、疏於學習、投機取巧、必然會落入俗道，淪為不治之俗症也！
正說書法
你把書法當作鍛鍊身體，修心養性的事去堅持不懈，到和古人一樣就雅了…
沁園春雪155846588
關於此，以經濟利益為主的書法都代點俗。沒有半點名利意識，只以文意著華章的毛筆字及好的鋼筆字為雅！再者有雅俗共賞的條副，再以火氣，酒力助筆者為俗，更有俗不可奈者，江湖字，（若文人偶爾寫些聯對，等有別除外）總之文章難作，易方從！可見雅之難矣……此副書聯為網絡所得……
和平3648684664942
書法中的雅與俗是相對而言，沒有比較明確的劃分標準。
俗一般是指作品過於規整，缺少變化，千變一律，布若算子。如我們常說的清代八股文就是一個道理。就像洗刷體一樣，缺少書法應有的審美情趣。
雅則更多的是指作品之外的東西，是欣賞者通過作品能感知到作者的學養精神與人格魅力，是作者綜合素質的一種物化。是欣賞者藉助作品通過自己的想象而完成的一種審美過程，同時帶給欣賞者無比的愉悅。
無心齋手稿研究
雅俗共賞才好
閒雲陳挺
是雅是俗 你們說了算
時閒墨飄坊
雅而不俗對書法單字來說尚韻與神和形，除此之外整體看章法。如果成了書奴就把字寫俗了。
