（一）
鬼穀道裡有一次辯論：
正方：只有在對鬼谷子有系統的認知和深刻的領悟才能應用。
反方：鬼谷子是方法論，他的思想和謀略，可以拿來就用。
為此，雙方的觀點發生了分歧，學習鬼谷子，到底到了什麼程度上才能應用鬼谷子的方法呢？
如果不懂，怎麼用？如果不同怎麼懂？
這讓我想起了王陽明的“知行合一”之說，王陽明說知行本是一體，知為行之始，行為知之成。
日格一物，事雖細，但經不住時間的積累。有了積澱，自然就水到渠成，認識了那麼多朋友。也更讓我走進了縱橫家的世界。
千里之行始於足下，勇敢的邁出那一步，對世界大膽的說，我想試試。
但不能放任自己的本心。離卻了本心，任何行為都是虛妄的。
就如我們讀鬼谷子的。
假如離卻了捭闔之道，對縱橫家缺乏最基本的認知，又如何去天下縱橫呢？
就好像我們今天故事的主人公蘇秦。
三分鐘學會鬼谷飛鉗秘術，識人心，觀世相！謀士們縱橫天下的方法，從天時地利人和幾個方面度權量能，順應心理，找到漏洞，進而用飛鉗，鉤鉗聯合應用的方法。
這裡面涉及到鬼谷子上篇捭闔、反應、內楗、抵戲和飛鉗五篇的連環應用，是“勢、反、順、變、戲、鉗”六字訣。
這是關於縱橫天下的，是關於宏觀應用的，用之者可運籌帷幄，運籌帷幄。
但如今已經是21世紀，血統和格局註定了我們只是小人物，我們不妨從微觀角度上實踐，縱橫人世。
這是鬼谷子的一個優勢，上可說國，下可說家。
怎麼用呢？還是從《戰國策》的故事講起。當然這次是個悲傷的故事，關於蘇秦的。
我們從《戰國策》還是《史記》的記載，幾乎確信蘇秦下山，遊說秦惠王失敗後，那段日子很悲慘。
比如《史記》記載：出遊數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產業，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！
這句話的意思是說，他遊說失敗後，很落魄，他家人們都譏笑他說：“沒本事裝什麼大頭蒜啊，幹嘛不去擺個地攤做小買賣呢，現在混成這樣，活該！”
《戰國策》描寫的就更詳細了，失敗後的蘇秦回家，妻不下紝，嫂不為炊。父母不與言。
意思就是說，蘇秦回到家裡，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。我們的下崗青年蘇秦創業失敗後，沒穿沒吃的，連爹媽都不認他，一家人都看不起他，還不夠慘嗎？
那段時間蘇秦經歷了人生的最大的挫折，飽嘗人情冷暖，世態炎涼。
蘇秦落寞的說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”
是家人無情嗎?我想蘇大哥誤會了，他們是覺得蘇秦不要好高騖遠，眼高手低，能踏踏實實的做好一件事情，不要誤了大好青春年華。
蘇秦連自己家人都沒說服，他怎麼能搞定秦王，搞定諸侯呢?
那是個秋天的夜晚，天氣驟冷，窩囊青年凍的瑟瑟發抖，感嘆的說，事到如今，都是我的過錯。我們的蘇秦抑鬱了。
看官，就算古人說過“潛龍勿用”，但蘇秦這樣的窩囊基本上也算報廢了吧，如果是在現代生活中，我相信不會有人會覺得這個窩囊廢日後能縱橫天下。
不信瞧瞧隔壁的張儀，同樣遇到挫折，甚至被人陷害了，胳膊都被打斷了。他妻子是一遍關心，一遍安慰，一直為丈夫叫屈。張儀還有心情跟媳婦調情說，你看我舌頭還在嗎？
對比二人的境遇，都曾經努力過，艱難過，但是身邊的境遇卻完全不同。理由很簡單，張儀毫不費力的搞定了自己的妻子，而蘇秦一個家人都沒搞定。
蘇秦心裡想的肯定是用三寸不爛之舌在諸侯面前指點江山，激揚文字的那一刻，要不然我跑那麼遠拜師幹嘛？
只是，連家人都說服不了，拿什麼去說服別人呢？
蘇秦吶，你要記住你師父說過“說家、說國、說天下”，任何事情都是循序漸進的。
千里之行，一定要找準方向。
那麼後來蘇秦怎麼辦的呢？死磕了一年的書，才搞搞清楚揣摩術。
他終於明白了，於是他說服了親人，
他說，給我個機會，我還想再試一次。
他明白了，要想縱橫天下，必須能縱橫人世！
怎麼縱橫人世呢？這點鬼谷子也毫無保留的告訴我們了。
為什麼蘇秦搞不定自己的家人呢?因為他缺少最基本的觀察、分析、思考能力。
求職失敗的蘇秦肯定會在晚上抽著煙，輾轉難眠，抓著腦門說，這人怎麼都一個樣呢。
人很複雜，其實是不一樣的，凡物莫不相異。
（三）
雲夢山上，鬼谷子曾經教過他，只不過早還給老師了。
那還是個秋天，雲蒙山上山花爛漫，鳥語花香。蘇秦、張儀早早的來到了鬼穀道場，想從老師那裡套出一點乾貨。
那鬼谷子早已看出他們的心思，就問蘇秦：
你覺得我跟你師弟，有什麼區別？
蘇秦不假思索的說，你都是人唄，一個鼻子兩隻眼。能有啥不同？
鬼谷子聽完面有不悅，轉而問張儀。張儀說：“師父，您智慧超群，這四海之內誰人不知？哪怕是那周天子也要給師父三分面子。當然師兄也不差，世人誰不知道師兄孝順呢，而且師兄是個謙虛的人，平時總讓著我，”。
一席話說的鬼谷子哈哈大笑，蘇秦也跟著笑了。鬼谷子意味深長的多看了一眼蘇秦。
於是鬼谷子說，這人吶，看起來是一樣的，那是沒細看，細看起來呀，人的相貌、習慣、愛好、生長環境其實都是不一樣的，你們想從我這學手藝，就必須學會揣摩人心，其實沒什麼難的。我今天教教你們如何縱橫人世的道理。
看人吶，首先從智慧、金錢、氣度（性格、權勢、格局等）三個方面考量。看看考量這個人到底是個什麼樣的人，智力多高，財富幾何，氣勢盛衰。
實際上每個人的基本情況是不一樣的，所以需要給每個人定位，有人聰明、有人有錢、有人有權勢。
估摸夠了，接著咋辦？要迎合他、順應他，然後暗中鉗制，根據適應對方的意圖。這就是飛鉗的連接人的弦。如果能應用在人身上，可以獲得“空手套白狼”的功效，只要連接不斷，反察其辭，就可以鉗制他們，為我所用，能夠縱橫人世間。
鬼谷子的教誨讓二人聽的如痴如醉，如果蘇秦一拍大腿叫道：師弟，你飛鉗我。
引的三人哈哈大笑。
那一夜，蘇秦猛然醒悟，回想雲夢山的點滴，早已泣不成聲。
（四）
今天的主角，蘇秦其實是配角，真正的主角是飛鉗。
1000多年前，文學家劉勰有幸讀到了整版的《鬼谷子》，讀到《飛鉗篇》，他驚歎於縱橫家的智慧，於是大筆一揮寫了上句：
飛鉗伏其精術。
劉勰其實給我們一個線索，鬼谷子的精妙之術就在《飛鉗》。只是千百年來並沒有得到重視。
飛鉗術其實是鬼谷子上篇的集大成者，內含求勢、反察、順心、變術、抵戲、飛鉗六術，極其精妙。
相信大家在日常生活中會遇到這樣的問題，很難說服一個人。實際上之所以說服不了，是因為你沒找到方法、
這個世界從來就不缺道理，缺的是說服人的方法。
當你說服不了的時候，你是否反思過，你瞭解他嗎?
度權量能是飛鉗的基礎，然後才可以順心，飛鉗，順應對方的心理，飛出一套說辭，鉗制對方。
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