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其实传说中的秦始皇传国玉玺应该有两枚，其中一枚就是大家熟悉的，由和氏璧所制，另外一枚由蓝田玉制。题主所说的传到东汉时缺了角的传国玉玺，应该是蓝田玉制的，而不是和氏璧制作的那枚。
和氏璧制传国玉玺的去向：沉没在洞庭湖中
和氏璧是传说中的稀世美玉，价值连城。原本属于楚国，在春秋时期辗转于各国之间，后来到了秦始皇手里。公元前221年，嬴政终于统一了六国。于是，秦始皇进行了一系列的改革来加强自己的皇权。经过群臣的商议之后，建议嬴政称自己为“泰皇”，但是，秦始皇并不满意，最后霸气的自称为“始皇帝”。秦二世的称呼也由此而来。
“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”《史记·秦始皇本纪第六》
同时，秦始皇也改革了印玺的制度，规定只有皇帝用的印才可以称之为“玺”，普通人用的称之为“印”。因此便着手制作了一枚玉玺，上面还刻有丞相李斯拟定的“受命于天，既受永昌。” 八个字。传说，这枚玉玺就是由和氏璧为材料制作的。
传说在公元前219年，秦始皇巡游天下时，经过洞庭湖遇见大风浪，差点倾覆。于是迫不得已将传国玉玺投入洞庭湖中平息了风浪。从此，传国玉玺没了，和氏璧也没了。《史记》中确实有记载说秦二十八年，经过湘山（就是洞庭湖），遇见大风浪，但是里面所说的是砍了湘山的树，而不是将传国玉玺抛入洞庭湖。传国玉玺被抛入洞庭湖一说主要是传说。
蓝田玉制的秦始皇传国玉玺的去向：王莽时期缺角，唐朝末年下落不明
缺了一角的传国玉玺就是下面要说的这枚由蓝田玉制的玉玺了。和氏璧制的玉玺在不得已的情况下被丢进了洞庭湖，但是，玉玺是皇权的象征，国不可一日没有玉玺。于是秦始皇回去之后又命人制作了一枚玉玺。
这枚玉玺上刻的字与第一枚也不同。玺文是“受天之命，皇帝寿昌”。也有人据此玺文，认为这枚玉玺是由司马家族伪造的。这枚玉玺也是命运多舛。秦始皇死后传给了秦二世，可是秦二世便亡了。公元前206年，刘邦攻入咸阳。秦二世跪着献出了这枚传国玉玺。汉承秦制，有了这枚玉玺，刘邦的皇权也更加名正言顺。于是，这枚玉玺随着汉朝的延续一直传给一代代帝王，直到王莽篡汉。西汉时，汉成帝刘骜宠信赵飞燕赵合德姐妹、汉哀帝刘欣也是纵情声色，这两位汉帝都不怎么靠谱，并且没有留下子嗣，还英年早逝。于是太后王政君“垂帘听政”，到了汉平帝刘衎时，王氏一族的势力权倾朝野。
王莽是王政君的侄子，在王政君的提拔下，权倾一时。到最后反而架空了王政君，最后愈演愈烈，便有了“王莽篡汉”。可是当时传国玉玺是在王政君的手里，王莽几次三番设法想要拿到玉玺都不成功。终于有一天王政君一怒之下怒摔玉玺，玉玺被摔坏了一个角，王莽用黄金镶补缺口，从此也有了“金镶玉”一说。所以，题主说的东汉时期也是有些不准确的，确切的时间是在西汉时期。
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这枚玉玺最后在朝代更替中，兜兜转转。刘秀自立为光武帝，定都洛阳。蓝田玉传国玉玺也到了他的手里，之后传东汉12帝。
东汉末年分三国，当时传国玉玺被孙坚在一口井中发现了，可是也差点给他带来了杀身之祸。随后到了袁术的手里，袁术死后，传国玉玺又到了汉献帝手里，之后曹丕篡汉，传国玉玺自然而然到了他的手里。据说，曹丕画蛇添足，命人在传国玉玺上另加了一行字：“魏受汉传国之玺。”并且，前文也说过，这时的玉玺上的字是“受天之命，皇帝寿昌”，又有曹丕加的“魏受汉传国之玺。”这不明显的此地无银三百两嘛，所以有人怀疑这枚玉玺是否真得是秦始皇时期的传国玉玺。
到了唐朝末年，藩镇割据。在末帝李从珂带领全家携玉玺登玄武楼自焚后，玉玺就再也不见于历史文献了。
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传国玉玺之损，可以写出一个情景戏。
【背景】西汉末年，王莽篡汉，太后怒斥
【经过】公元9年，王莽篡汉建立了新朝，但当时缺乏一个关键道具“传国玉玺”，太后王政君保管着，他自己去要过，王政君没给，于是又派素来得姑母喜爱的堂弟王舜去索要。
王舜知道这事儿实在难办，可难办也得办！磨磨蹭蹭的去到太后宫中，先行大礼，然后心虚地说：“姑母，我哥让我来找您要玉玺呢！”
王政君一瞪他：“啥？”
王舜慌了：“那什么，您知道的，我哥建立新朝当皇帝了，没玉玺可不成！”
王政君怒而骂道：“好小子！你们一家深受汉恩世代富贵，如今却趁机谋国，完全不顾恩义之道！天下间怎么会有你们这样的兄弟，真是猪狗不如！王莽如果自认上承天命下顺民情，想要改变正朔服制，那就应该制造自己的新玉玺流传万世，为什么非要这个亡国的不祥玉玺？如今我只是个汉家老寡妇，离死不远了，要用这玉玺陪葬，绝对不会给你们，死心吧！”
王舜听得又悲哀又羞惭，说道：“姑母啊，您说的都对，可是王莽一定要得到这玉玺，我没有办法，您也没有办法啊！难道还能到死都不给他吗？”
王政君也知道事不可违了，思虑一会儿拿出玉玺狠狠砸到地上，心灰意冷地说：“我已经老而将死，管不了你们了！王家有你们兄弟这样的人，总有一天会灭族！”
传国玉玺就这样被砸坏了一个角，但王莽可不在意这些细节，高高兴兴的收下玉玺，找能工巧匠用黄金补之。
所以传到东汉时的传国玉玺其实并不没有缺了一个角，只是有一个角是黄金。
东汉之后多次改朝换代，玉玺被各方势力争抢，最后一次出现是在五代后唐末帝李从珂手中，据说他自焚前将所有御用之物投入火中，不知道玉玺有没有在其中，反正从此后就消失了。
甚至有人怀疑历史上究竟有没有传国玉玺，我认为是有的，因为它存在的时段太长，关于它的记载也太多，而且都是不同时期的，不存在造假的可能。
顺带一说和氏璧的来历
和氏璧最早见于《韩非子》，书中记载：楚国人卞和，在楚山(今安徽省怀远县荆山)中挖到了一块原石“玮”。
他认为其中含有宝玉，把它奉献给了楚厉王，但当时的人们不识货，以为这是普通的石头，楚厉王以戏弄君王之罪砍了卞和的左腿，让他带着石头滚回家；
楚厉王去世后，楚武王即位，卞和又抱着“玮”来了，但鉴定的人还是说这是石头，楚武王砍了卞和的右腿；
楚武王死后，楚文王即位，没腿的卞和抱着“玮”坐在楚山下面哭了三天三夜，泪都流干了，流出来的是血。就有人问他“这不是你自找的吗？为什么要哭？”
卞和说“我不是为自己而哭，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。”
可能是这种执着的精神感动了楚文王，他命人剖开了这块“玮”，果然见到了稀世之玉，打磨后以卞和之名命名为“和氏璧”。
之后不知怎么的，楚国遗失了这块玉璧，被赵惠文王得到，各国都觊觎，秦昭王还提出用十五座城池来换，由此引出“完璧归赵”的故事，但最终和氏璧还是归了强大的秦国。
秦始皇用和氏璧雕制了御玺，秦灭亡时赢子婴将御玺献给了刘邦，成为真正的传国玉玺，象征着无上的皇权和天命。
可惜玉玺在汉朝有损，五代时丢失，现代人无法一睹其真容。
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传国玉玺：全称“大秦万世传国玉玺”，乃奉秦始皇之命用和氏璧镌刻而成。《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉，献与楚厉王。及楚文王即位，使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。后此璧为赵国宦者令缪贤所得，被赵惠文王据为己有。
公元前228年，秦破赵，得和氏璧。 秦王赢政统一天下，称始皇帝，命李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物，被视为王朝正统的象征。
公元前207冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，传国玺归汉。公元8年十二月，西汉外戚王莽代汉建立新朝，玺藏于长乐宫太后处。建兴帝王莽遣其弟王舜，去向当时代为掌管传国玉玺的元帝王皇后索求。 太后听闻来意十分气愤，大声说道：“我如今已老，恨不能亲眼看到你们王氏灭族之日！”说完将这玉玺摔在殿前。于是玉玺就此缺了一角，后来被王莽用黄金所镶补。公元23年10月6日，王莽死于乱军之中，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，献给在宛城的更始帝刘玄。公元25年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于东汉开国皇帝汉光武帝刘秀。
凡人梵思
其实这个问题很模糊，我没看见，你也没看到，传言而已。真正的传国玉玺代表一个时代，代代如此。特别汉以前称不上一统天下不配传国玺。
天地间的小生灵
印象中好像是王莽篡位时因为想提高正统性，派人逼太后把传国玉玺交出来，老太后（貌似叫王政君）不愿交，但又迫于无赖，知道留不住，所以想把玉玺摔碎。。谁知道材料不错，只摔掉个角。后来王莽用金子把角补上了
龍dk
第一个就是“传国玉玺”，第二个就是“地动仪”。
我都怀疑华夏大地上是否真的存在这两个东西。
