寂静之春
河北，山东，河南，苏北，皖北，这几个地区都属于中原地区，习相近，性相近，语言基本能够交流，这一大片地区，属于中国的重量级。
河北人比较好爽，性格开朗，不转弯抹角，属于正直性格。
河南人也基本是这样。
苏北，皖北，也好爽，但是属于好爽中的小家庭性格，集体，群体性没有河北人高。
山东和这些地区基本相同，但是在山东的腹地，有着浓厚的文化底蕴，这里人善于思考，而不是人们所认为的粗鲁，不像他的省名那个鲁字。
后来才觉悟过来，这个鲁字，古人的看法与今天的字意不同，那个鲁字是鱼和日的相加，太阳在海平面上升起，鱼产富饶的土地，是一个靠近大海的地方。
这几个省是中华文化正气之地，光河南，山东就有两亿人口，是中国人口密集之地。
中国有几个大块地区，晋冀鲁豫陕，苏北，皖北。
云，贵，川。
东北地区。
这三块地区是中国的大地区。
这三块地区有自己各自的语言范围，属于三大语言，文化，风俗习惯，一致区域。
这是中国最为团结的三大地区。
语言基本一致，比如云，贵，川，地区，语言基本能够交流，都是川音。
比如中原地区，语言基本相似，交流基本没有障碍，互相能够听懂。
历朝历代这三个地区坐皇帝的人最多。尤其是中原地区，包揽了中国各个朝代的皇帝。
最容易团结一致，形成一股力量的是东北地区，中原地区，云，贵，川，地区。
而其它的地区就要逊色多了。
比如讲中国的东南地区，语言复杂，人心不一，很难形成一股力量。
比较好统治，所以历代都是封建朝廷的模范地区。
河北，属于太行山以东，古代文化统称为山东，所以河北人就是太行山以东的人，是山东人中的山东人，比山东省的人还要山东化。
而山东省腹地的人，思维云云，云雾缭绕，更属于思维型人物，和那个鲁字不相符。
而河北人却十分的豪爽，苏北，皖北人却十分的义气。
宝树白石
说不同之前，先说下河北与山东的相同点
一、地理相近
北方临省，且同位于暖温带，都拥有大片华北平原。
二、方言类似
鲁西北与河北中南部同属冀鲁官话区。河北人韩复榘曾在山东担任主席，很多人都以为他是山东人，其实这是因为河北人方言、举止和山东人十分相似。
三、文化相通
都位于泛黄河中下游区域，深受儒家文化熏陶，山东有孔孟开创儒家，河北有荀子、董仲舒、郑玄、卢植等大儒发扬先贤思想。
四、互相渗透
山东西部被燕赵文化影响，河北东部受齐鲁文化熏陶。赵国疆域覆盖山东部分区域，齐国西部疆域达到了河北沧州、衡水一带。明代初期大移民，除了山西，河北枣强一带有很多人迁往胶东，今天那边很多人都是河北人后代。
相同、近似的地理环境和文化习惯，使得河北人和山东人有很多相似的性格和品质，最明显的就是身材高大，性格上重义气。
山东人为孔孟之帮，历来讲究礼法、忠义，出圣人，也出好汉，以侠义著称，在这方面河北毫不逊色，《水浒传》虽然是虚构但也是现实写照，梁山好汉里边有很多山东人，也有很多河北人，武松、卢俊义都是“河北人”。
唐贞观年间完成修纂完成的《隋书· 地理志》中说，燕赵一带“俗重气侠””自古言勇敢者，皆出幽并”。幽并，即幽州、并州，地域大致包括今河北中北部到山西太原一带。汉末活动在华北地区的曹植有诗云：“君是谁家子，幽并游侠儿。”
慷慨悲歌，成为古代河北地区的第一道鲜明标签。通俗地讲，就是说河北人慷慨、侠气、忠义，别的不多说，三国时期的涿州人张飞、真定人赵云就是最好的例子。
战国七雄，河北为腹地的燕、赵居其二，燕昭王、赵武灵王均是当时的雄才大略的君主；汉末三分天下，蜀汉开国皇帝刘备和其大将张飞、赵云都是河北人。帝王和准帝王级别的河北人还有赵佗、王莽、郭威、柴荣、赵匡胤，有人也将秦始皇嬴政（出生在邯郸）、唐高祖李渊（祖籍）视为河北人。
|刘关张：两个河北人和一个山西人|图源：央视版《三国演义》电视剧截图
但是，山东人和河北人又有明显不同：
相比山东人，河北人的慷慨悲歌中，多了几分悲凉、悲苦、悲伤。
注意，“慷慨悲歌”固然豪气万丈，但却藏着个“悲”字——河北的邻居山东也出侠义之士，但他们的特点是跟儒家思想融在一起，而河北人，总是在豪迈中藏着悲情。河北历史上的大人物，赵武灵王锐意改革，实行胡服骑射，但晚年居然被囚禁于沙丘，活活饿死；秦代河北人赵佗受命南下开发岭南，虽然寿终正寝，但一定经历了艰苦创业之苦；三国蜀汉先主刘备的前半生颠沛流离，隐忍落魄，常常寄人篱下。
河北诗人郭小川曾经写了一首长诗《一个和八个》，为被误解、被伤害的心灵鸣不平。后来陈凯歌拍了同名电影。作品创作的背景，就是基于诗人和众多河北人遭遇的不幸。
最后说一个“冀鲁有约”的故事：三国有两个重要角色，山东人诸葛亮帮助河北人刘备创业，一起在四川建立了蜀国。
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河北和山东都去过，河北人开朗幽默，刚开始会让人觉得精明算计。山东人初接触谦卑有礼，老实憨厚。
不过接触久了就明显感觉，河北人还是那个你认识的河北人，甚至更讲义气。但山东人可就不是那样了，口蜜腹剑，阴险狡诈。
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这是一个有趣的好问题。
在说河北山东的不同之前，先说河北山东的共同点，那就是河北山东的交界区，语言直通。
河北中部与山东西北部都讲冀鲁官话；河北南部与山东西部近邻地区又有不少人同讲中原官话。
这部分人的趋同性较强大于差异性，都挺侠义。
然而，河北山东冀鲁官话区，却并不是燕赵文化与齐鲁文化的核心区。
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要说河北山东的不同，其实是燕赵文化与齐鲁文化的不同，北燕南赵多了些许悲壮，武齐文鲁多了些许厚重。
这与地理，地缘，气候，政治，军事，经济等多方面密切相关。
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在靠天吃饭的古代华北，春旱夏涝并存的气候，并不利于华北大平原，况且这里正是古代黄河的泛滥区。
反倒是近山的平原冲积扇或盆地才更容易经济繁荣。
于是，燕山南部的北京盆地地区诞生了燕国蓟国，靠近太行东坡冲击平原诞生了赵国，靠近山东丘陵西部平原诞生了鲁国，靠近山东丘陵北部平原诞生了齐国。
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燕赵属于农耕文明的北端，紧邻草原游牧文化及东北森林文化区，就成了被异族骚扰的核心区，为了保护自己的劳动果实，燕赵人必须要一边生产劳动，一边牧马厉兵。
燕赵人要把更多的精力与劳动成果投入到军事方面，进而承担着对全华夏民族的防卫职责，即便如此，要想边关和平都是艰难的，华夏内部的族内纷争争夺，他们尤其地憎恨。
于是边多了一份侠义，多了一份悲壮。
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而地处燕赵背后的齐鲁东临沧海，和平安全环境天赋优良，可以安心发展经济，进而发展文化，这本身就是燕赵屏障带来的和平红利～
当然，燕赵背后就是齐鲁，齐鲁的有识之士也最能理解燕赵的对和平安定的渴望，所以齐鲁人也珍爱和平，从不恃强凌弱，这也构成了中华民族的核心文化。
在中国的任何内部纷争时期，齐鲁人都是忠义化身，其实他是对华夏民族的忠诚。
因为任何战争受伤的都是华夏民族，都是黎民百姓。
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因此燕赵人面对内忧外患的民族危机时，更单纯一些，于是多了不少荆轲这样悲情的孤胆英雄，侠义千秋。
齐鲁人则孔子孟子墨子孙子管子荀子等等文化大家，以更高的视野更广泛的视角，审视中华民族的文化文明，于是忠义山东就成了主流，其中墨子更是把侠义升华到信仰。
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河北山东，千年好邻居，彼此影响早已深远～
水浒传中既有齐鲁好汉，又有燕赵豪侠，宋江最后选择了归顺，于那些英雄豪侠们个人视角确实有些憋屈，可是从国泰民安的角度，未尝不是可以理解的～
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侠义河北，多了一份侠客的洒脱，快意恩仇，更注重活在当下的今天生活，简单地快乐着～
忠义山东，多了一份忠诚的责任，群体意识较强，就必须用勤奋与自律，来维护和谐，于个人却难言洒脱，可群体口碑却是杠杠的～
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商道若水
我是河北人，我的客户当中多是山东人，基本诚实守信，大观了来讲，山东人比河北人意识超前，比如山东工副业就比河北強的多，如拖拉机，农用汽车和三轮车，各种农用机械，房瓦、各种农药及复合肥料，几乎遍及河北农村各家各户。河北大件常用的钱都被山东赚走了。
门前大路
如果在众多省份选一个兄弟省在我的后方我会选择河北省……如果我是河北人我的后背非山东兄弟莫属……
干沛鬼蛟
鲁裔河北人，对两地都有深厚感情。
相比之下，山东人更勤奋，更勇敢，更能吃苦耐劳，富有自强自立精神，更具创造力，做事较用心、较扎实，比较守规则，易于管理，儒家文化根基较深，发展富有活力。民众攀比心更强。
河北人易于融合，容易结交，对异域文化包容性强。民风朴实，不拘小节，易满足，稍显懒散，创新不够，发展活力不足。
山东河北两地应相互交流，取长补短。
闲居吟439260093
山东人倔，实在，河北人，老实，脾气温和。山东人与河北人讲信用。我是山东人，说实话，我对河北人印象非常好。不一样的地方可能饮食习惯不一样吧。欢迎河北的朋友来山东，来青岛玩。
一有钱的网友
你要问山人贵处的？三句话以里不说给你。我是河北寨子的，一次在寨子集上问一个人。你老贵处的！他说:山东的。向;山东那里？答:宁津的，问:城里吗？答:城北，问:城北嘛村？答姜庄的！和寨子一河之隔！3里地！要问河北人，一句话:姜庄的！
张玉阁3
山东人优点很多，正直好客，热心肠，讲公道，讲礼懂理，山东人性格倔犟。但有些认死理儿，听不进别人的劝解，不够灵活，干服务业不是长项！
