霸王豆豆123

中國有太多經典的書了，在所有的書當中我逢人就推薦的書是《毛澤東思想》和《鄧小平理論》。大家都知道讀書的意義，其實就是為了讓自己的生活，過的更好一些，讓自己活的更加充實一點，最終的目的就是讓這個社會變得越來越好。

當然了一旦自己從社會上有了立足之地，能夠養活自己，能夠養活全家，你也算是為社祖國的會主義建設添磚加瓦了。

我們每個人都想過幸福美滿的生活，都在為中國人民實現共同富裕而奮鬥。

中國是社會主義國家，中國的發展離不開獨立，自由，民主，自強，更離不開改革開放。這是偉大的領袖毛澤東主席和改革開放的總設計師鄧小平，經過多年的探索，為我們得出的寶貴的經驗。

所以，我最想推薦的書就是《毛澤東思想》和《鄧小平理論》這裡面有很多關於社會主義現代化建設的方針和策略。

我們只有瞭解到了這些方針和策略，我們在工作的時候，在學習的時候，在建設美好的社會主義國家的時候，才能夠做到有的放矢。

無論是毛澤東思想，還是鄧小平理論，他們都是中國社會主義現代化建設的根本所在，中國的發展離不開毛澤東思想，離不開鄧小平理論。

所以，作為每一箇中國人民，我強烈推薦大家看看這兩本書。

看了這兩本書之後，你就會了解更多中國國情方面的東西，就會知道中國下一步發展的計劃，這樣的話，你才能抓住歷史提供的機遇，實現個人的目標，然後再和大家一起實現，中國人民的共同的目標。

另外，除了《毛澤東思想》和《鄧小平理論》之外，我覺得還推薦《論語》、《孫子兵法》、《老子》、《紅樓夢》、《三國演義》......。

史學達人

本題的關鍵詞是“逢人就推薦”，因此推薦的書需要普適性。雖然我個人對文博歷史類的書很感興趣，但考慮到每個人的不同喜好，我不會“逢人就推薦”。逢人就推薦的書，一定是普通人讀起來都能受益的。基於此，我會推薦以下幾本（附豆瓣評分）：

讓你學會讀書：《如何閱讀一本書》

這是一本關於讀書的方法論。本書於1940年第一次出版，流傳至今已經是經典中的經典。

• 這本書告訴你，不是所有的書都需要花上一天甚至好幾天都斟酌每個字句；
  

• 這本書告訴你，閱讀其實分為四個層次：基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。它還會告訴你每一種閱讀層次下應該怎麼做；

• 這本書告訴你，如何閱讀不同類型的書：如何閱讀實用型書籍；如何閱讀想象文學；如何閱讀歷史書；如何閱讀科學與數學……
  

讀完這本書，你能掌握一個有關如何讀書的方法論。基於此再去選書和讀書，就不會讀完就忘了。

讓你離成功更近一點：《高效能人士的7個習慣》

或許你會因為這個特別雞湯的書名而錯過這本書，但請相信我，一定要翻開看看。作者主張以原則為中心，由內而外地全面造就自己，基於此提出了高效能人士的七個習慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統合綜效、不斷更新。其中，前三個習慣屬於個人領域的成功，標誌著人從依賴到獨立；習慣四~六屬於公眾領域的成功，標誌著人從獨立到互賴。最後螺旋式上升，不斷更新。

這本書與成功學類的書籍不同，它是一本教會你“怎麼做”的書。這本書教你要積極主動，因此你要多把心思放在自己的影響圈內，努力擴大自己的影響圈；而成功學類的書是這樣說的：你要積極主動，因為積極主動有利於你掌控自己的人生，是一個非常好的習慣……儘管書名雞湯，但裡面的內容非常值得閱讀及實踐。

讓你學會邏輯清晰地表達：《金字塔原理》

是否時而覺得自己說話很囉嗦？和上級彙報總是講半天才講到重點？這本書會告訴你如何重點突出，邏輯清晰，主次分明地表達觀點。

能夠清晰地向聽眾表達自己的意思，讓受眾有興趣、能理解、能接受、記得住，是每個人都值得學習的基礎技能。

先推薦3本，至少可以趁著2018的尾巴，讀上一兩本。推薦的太多，很可能你只收藏，但始終一本都沒讀。

賽麗OnTheRoad

我個人非常喜歡歷史，所以我一般會推薦歷史類的書籍！

最早給我歷史啟蒙的是馮夢龍的《東周列國志》厚厚的一本書，我看了四天，幾乎是茶飯不思的看，除了半個小時的吃飯時間，上廁所的時間，其他的時間全部用來讀書。

因為讀了這些書，後來給我打下了很好的基礎，導致我可以有能力讀那些晦澀難懂的文言文。

我已經快到而立之年了，

但是回顧我過去的將近三十年，只有寥寥的幾本書讓我受益匪淺，終身難忘。

第一本是當年明月老師寫的《明朝那些事兒》，讀這套書的時候，我剛好應該在上高二，我坐在杭州的博庫書店裡面讀這套書，早上八點到書店門口等書店開門，自帶水和吃的，一直看到晚上關門人家攆我走。

我從這本書學習到了人性，學習到規則，學習到讀書人的榮耀，學習到了學以致用！很多東西一直到現在我都受益匪淺！

第二本是西北大學法律系教授孫皓暉先生寫的《大秦帝國》，讀這本書的時候，我在上大學二年級，我被那句“赳赳老秦，共赴國難”所感動，我被嬴渠梁的熱血和堅貞不屈感動，我還被樸實勤勞的老秦人感動。網上常有這樣或者那樣的言論抨擊孫皓暉先生的作品，在我看來，孫皓暉先生寫的《大秦帝國》還原的究竟是不是真正的大秦帝國不是那麼的重要，孫皓暉先生傳遞的是一種中國農耕文明的偉大奮鬥歷程，是中華民族在摸索中成長的艱辛歷程，至少作為讀者的我來說，我從大秦帝國中學習到很多歷史的分析方法論，人活著，不是就為了那一日三餐，還有有個奔頭，和精神家園。

第三本比較小眾，估計很多人都沒有讀過，日本的山岡莊八寫的《德川家康》，山岡莊八寫的這本書，讓我讀起來和大秦帝國同樣蕩氣迴腸的感覺！

即使後來我還讀過黃仁宇先生的《萬曆十五年》，斯塔夫裡阿諾斯寫的《全球通史》，湯因比先生寫的《歷史研究》。。。都不如這幾本給我的印象深刻，但是這三本都是史學價值非常高的好書！

蛋哥侃歷史

我從小比較自卑，不太喜歡與人接觸，感覺人心很複雜。大學選擇計算機科學與技術專業，唯一考慮就是計算機專業與機器打交道，單純。

畢業之後找工作，那時已經時興面試了，每每過了筆試，卡在面試環節，因為不善言辭。

後來，在同學的介紹下進入了一家軟件公司，總算是安穩下來，而且真的不用與很多人接觸，每天碼代碼，我樂在其中。

因為喜歡，所以有空就鑽研，業務能力穩步提高，後來領導就安排我帶項目了，這時我曾經規避的問題又一次找上了我。項目實施上線後對用戶進行培訓落在了我頭上，這需要面對大量的人，正是我以前逃避的問題。

真真應了廖一梅那句話:如果這個事情來了，你沒有勇敢地去解決掉，它一定會再來。但是老天不會虧待每一位努力上進的人。

那時我正在讀美國作家麥克斯威爾·馬爾茨博士的《心理控制術》一書。這本書有個方法教會了我培訓時如何克服緊張，具體名稱我記不得了，我們不妨稱之為影像法，舉例說明下此方法使用。

比如要進行員工培訓，除做好充分準備外（課件在腦中滾瓜爛熟、瞭然於胸、並試講以把握講課用時），找一個安靜不受打擾的地方，閉上眼睛，在大腦中想象即將培訓的場景，諸如培訓時的人數、氣氛、你在臺上講課時的表情語氣、甚至講課完成大家的掌聲等越詳細越好。像放電影一樣一遍遍回放，直到自己覺得完美為止，感覺明天就要按照這個彩排發生一樣。

通過這種方法，我從培訓時緊張的語無倫次到後來侃侃而談，進步不可謂不大。通過培訓這件事我做的越來越好，久違的自信也一點點回歸，之所以有我的今天，此書功不可沒。當碰到缺少自信的小夥伴時，我總是忍不住推薦這本書。

現在我也將此書推薦給大家，希望它可以為你帶去改變，讓你變得越來越好。

王瑜wangyu

我個人特別喜歡國學，但我不是逢人就推薦易經啊，道德經啊這些，因為這些書在我看來講究機緣，該看到了，該喜歡了自然會去看，我現在都會給大家推薦豆豆三部曲：《遙遠的救世主》、《背叛》、《天幕紅塵》。

《背叛》的開篇，宋一坤對方子云有個評價：入佛門六根不淨，進商界狼性不足。佛是人的救贖，商是人的殺戮。《背叛》中的背叛，表面上指的是夏英傑等人對宋一坤的背叛，是宋一坤對自己的背叛，實際上是佛對商的背叛，是佛對商的逆轉。宋一坤希望自己擁有豐富的物質條件而自由，希望其姐姐宋寶英以及馬坊村的孩子能擁有豐富的物質條件而自由，後來愛上夏英傑後同樣希望給心愛的女人豐富的物質條件而使她自由。靠什麼呢？宋一坤靠的是商，是狼性，是對弱者的殺戮。這條路是走不通的，因為這是用弱者的不自由換取強者的自由，大量弱者的反抗最終會造成強者與弱者共同的悲劇和不自由。當這悲劇擺到面前的時候，方子云、夏英傑、葉紅軍先後選擇背叛，最終宋一坤也選擇了背叛。

作為比較，宋一坤的姐姐宋寶英選擇了佛，選擇了救贖。她以柔弱的肩膀扛起馬坊村孩子們的希望。讓孩子們接受教育，提高見識和能力，由小我而大我，獲得自由。這是一條可行的路，也是一條漫長而艱苦的路。馬坊村孩子們的希望在於宋寶英的慈悲，但對於中國的無數個“馬坊村”來說，能有多少個“宋寶英”呢？僅靠這些“宋寶英”們，這條拯救之路漫長得讓人看不到希望。所以從某種程度來說，《背叛》沒能給出我們想要的答案。

《遙遠的救世主》的開篇，丁元英攜歐洲資本，利用尚未成熟的中國股市的漏洞，對處於弱勢的中國股市和中國股民大肆殺戮，無法承受良心譴責，選擇戛然收手。這幾乎就是《背叛》的翻版。所以，《背叛》是《遙遠的救世主》的背景，《遙遠的救世主》是《背叛》的延續。這一次，丁元英和芮小丹的境界有了較大提升。他們都解決了生存問題，處於餓不死的境地，同時出離了對物質條件的無度渴求，進而追求精神享受。這一次，丁元英和芮小丹也選擇了佛，選擇了救贖。救贖的對象甚至不包括自己，而只是王廟村的村民。丁元英嘗試在看得到的時間裡完成他的救贖，就不可能使用宋寶英的方式，他使用的是商，是狼性，是殺戮。這一次，殺戮的對象由弱者換成了強者，由羊換成了狼，也就是樂聖音響製造有限公司（董事長林雨峰）。

丁元英的救贖是殺富濟貧。但悲劇仍然發生了，也仍然是強者與弱者的共同的悲劇。一頭狼想通過殺死另一頭狼來拯救一群羊，結果造成兩頭狼之間你死我活的劇烈衝突。另一頭狼死了，在強大的“天道”壓迫下“憋屈”而死。更悲劇的是，付出這麼大的代價，羊卻依然是羊。其中有一隻羊（劉冰），因為機緣巧合，得以從井底扒到井沿上看了眼天幕，看到天幕的羊依然是羊，但看到天幕的羊不可能接受回到井底的結局，於是從高樓一躍而亡。殺富濟貧的救贖所造成的悲劇，竟然如此悲劇！這樣的悲劇在中國歷史上反覆上演，綿綿不休。還有一種富人以富濟貧的救贖，其結果，貧者或習慣於被救而坐等更多的救贖，或看到了富者的天幕，而扭曲而憤怒而悲劇。慈善者當對慈善的方式深思！總之，世界上沒有救世主！這就是《遙遠的救世主》給出的結論，而問題依然無解。

既然世界上沒有救世主，只能靠自己，《天幕紅塵》乾脆就不再討論救贖的事情，而是直接去拷問天幕，審視紅塵了，然後給出答案：馬克思主義，也就是事實求是、見路不走的思想方法。

毛澤東在《改造我們的學習》中指出：“實事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內部聯繫，即規律性，“求”就是我們去研究。後來，鄧小平指出：毛澤東思想的基本點就是實事求是。

葉子農說：“在我看來，馬克思的資本規律說可能不是最重要的，最重要的是馬克思主義的認識觀，辨別、證明的認識觀。也許是我太笨了，我看來看去就只看出了一句話：實事求是。以辨別、證明的認識觀實事求是認識事物，這就是我認為的馬克思主義。

葉子農說：“實事求是是個很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽多了，不覺得它神道了。見路不走是‘見路非路，即見因果’的意思，跟‘見相非相，即見如來’是一個道理。見路不走是實事求是的執行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。

丁元英用一己之力去扶貧，葉子農則立行醒世，立言渡人，把“事實求是”化為更易理解和操作的“見路不走”，並將這個思想武器交予紅塵眾生，助其修身自救。葉子農的境界，絕非丁元英所能比擬。

國學社

逢人推薦的第一本書《活著》

記得看這本書的時候是大一，那時候是一個假期，就買了一系列的書，翻到活著的時候，我發現我停不下來了。當時看了整個通宵，我是一個淚點比較低的人，看這本書的時候一直哭一直哭，根本停不下來，眼睛哭腫了，鼻子堵著了，心情也十分的壓抑難受。

我爸逢人就推薦的書《明朝那些事兒》

我爸平時比較喜歡看歷史，軍事方面的書籍，明朝那些事兒好幾部我爸爸看了不下三遍，平時和我們聊天也都聊歷史，聊正事軍事等。我也受我爸爸的影響比較喜歡看這方面的書籍，大家有興趣的可以去看看明朝那些事兒。

再者《浮生六記》。沈復的一生，不能用轟轟烈烈來形容，也不能用平平淡淡來形容，這是一種寧靜致遠中的熱烈。沈復和陳芸的愛情不如歷史上耳濡目染的愛情，但我感動於他們之間細膩的情感，他們一生光明磊落，心無羈絆，細細的品味能發現一種安心。

鬥牛犬愛旅行

終於找到組織！小編有好多好書想推薦，話不多說，下面就一起來看看吧~

①烏合之眾

什麼叫合群？

小時候班裡我非常努力學習，其他很多孩子做不到怎麼辦？給我起外號，孤立我。後來我考上了全省最好的學校，而他們很多人失聯了，也不知道最後過得怎麼樣。

他們很多人都很合群，唯獨我不合群。

有人跳樓，圍觀的人大聲起鬨，導致原本可以挽回的生命，卻以悲劇收場。事後警察逮捕人的時候，起鬨的人根本不敢相信自己做過這些事，拼命地解釋。

但我很抱歉地說，你們只是一群烏合之眾，很多行為只能用“合群”來解釋，別的都是狡辯。

還有運貨車翻車被人哄搶一空，地震之後商店被人搶劫，集體砸日系車洩憤等等，都屬於群體性盲從行動

想要從豬腦子進化到高級一點的人腦，遇事就不要總是看別人怎麼做，先想想自己怎麼做。

②無緣社會

大學的時候在圖書館無意中抽出了一本《遺物整理人看見的》，讓我第一次對日本老人的“孤獨死”問題有了認知。在老齡化日益嚴重的日本，越來越多的老人沒有子女照料、沒有熟悉的親人朋友，孤單一人居住在狹小的房間內，即便突然去世也無人知曉，直到屍體腐爛發出臭味才會被人發現。他們被稱為“無緣死者”。

遺物整理人正在打掃死者房間

這些人的生前有什麼際遇？他們還有親人在世嗎？他們又為何淪落為“孤獨死”的下場？為了找到這些問題的答案，日本NHK電視臺開始循著蛛絲馬跡，復原他們的一生，採訪合集即為這本《無緣社會》。你會驚訝地發現，他們之前其實也是有過親密的朋友、甜蜜的愛情，是和我們一樣的普通人。

同名紀錄片

其實中國也在面臨類似的問題，當老齡化、少子化的問題襲來，人與人之間的關係越來越淡漠疏離，那些獨自生活的老人，未來又該去向何方呢？

③編舟記

最初知道這本書，是因為它的同名動漫。唯美的畫面，好聽的音樂，加上“編字典”這樣特別的題材，實在是讓它別具魅力。這本書講述了對詞語格外敏銳、做事非常認真的青年馬締光也和同事們花了十五年時間、克服種種困難編出一本名為《大渡海》的辭典的故事。

何為編舟？“詞語的海洋浩瀚無邊，辭典是那片大海中的一葉扁舟，人類靠著這葉名為辭典的扁舟航海，找尋最能表達自己心情的言語。那是找到獨一無二的奇蹟，獻給想與人關聯期望渡過浩淼大海人們的辭典，那就是《大渡海》。”

編字典這件事看起來簡直再無聊不過，但是作者三浦紫苑卻把它寫得格外引人入勝，行文就如沉靜的海面下蘊含著驚濤之力，文筆十分優美。這本書還獲得了日本全國書店店員與讀者的最愛，獲得了口碑與暢銷紀錄雙冠，非常值得一看哦。

你還有哪些好書推薦？評論區裡見~

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黑塞的《德米安》

巧合的是在上一個問題“你認為最富有文采的一段話是什麼”裡，我回答的也是黑塞《德米安》。由此可見我是有多喜歡這本書，多風雨無阻且厚臉皮的在死賣安利。

記得第一次看這本書是在大一，整天渾渾噩噩，沒有報社團也沒有加入學生會的火海，每天就是在宿舍躺屍。刷完美劇看英劇，看完日劇看綜藝。雖然說出勤率是百分百，但頹廢也是百分百，甚至在往二百急速狂飆。

在一次不知道是受涼還是食物中毒的嘔吐中，我終於下定決心去改變。從落了800層灰的角落裡面露嫌棄的找出了圖書館證，並下定決心常駐生根。

“選書是個技術活，因為你根本無從下手。”從一樓繞到圖書館的三樓後，我終於發出了這樣的感嘆。直到我看到了這本書《德米安·彷徨少年時》。

打開書的第一面看到這樣一句話“我只是嘗試著過自己要的生活。為何如此艱難呢？”

突然的直擊靈魂，且一發不可收拾。做在桌前一動不動的三小時看完這本書。

辛克萊軟弱，德米安堅強。辛克萊幼稚，德米安成熟，辛克萊覺得德米安是該隱的化身，充滿著邪惡的味道，屬於一個了離經叛道的涉密組織，但他卻不可救藥的愛上了德米安的味道。

而實際上，他愛的不過是童年時無法成為的另一個自己。

就像黑塞在書中所寫的那樣“對每個人而言，真正的職責只有一個，找到自我。然後在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。”

稍曼代辦

給我心靈震撼的書，讓我深思的書，及時多時不再翻閱那份激動的感覺仍在的書。比如《平凡的世界》、《遇見未知的自己》、《穆斯林的葬禮》。

《平凡的世界》是我看的第一本極度震撼的課外書，截至到現在看了應該有3/4遍了，第一次看是上初中時，將近20年的時間了，到現在看這本書的激動情景還記憶尤新：孫少平的經歷，自己那麼艱苦的條件下對妹妹學業的堅持和支持，和曉霞的感情再到曉霞的死，給我太多的震撼。

《遇見未知的自己》是在大學圖書館借的，在宿舍裡翻閱時給了我太多的思考。

《穆斯林的葬禮》讓我第一次瞭解了除自己民族以外的民族習慣和特點，複雜的家庭關係、父親的關愛、母親的態度、和同齡大學老師的甜蜜戀愛、特別是突然的疾病離世讓深愛之人的那份絕望的悲痛，讓讀者悲痛的無法呼吸，太佩服這樣的作者。

點行囊

什麼書是我逢人就推薦的——當然，逢人一般是將就能聊到一起而且差不多喜歡看書的人——那當然就是那本大仲馬的通俗經典小說《基督山伯爵》了。

據說那時候的大仲馬還算不上主流的文學家，基督山伯爵的地位也並沒有那麼高，無法跟雨果、巴爾扎克這些人相提並論。但是今天，這本書一直在世界名著榜上佔據著一席之地，充分說明了這部小說的偉大。

第一次讀時候大約是在高二，那時候因身體原因休學在家，無所事事。我們小區附近有一個租書的地方，我辦了卡，準備一氣呵成讀完所有能讀的書。的確，那是十五六年前娛樂活動匱乏，書籍還佔據著閒暇時間的黃金時代。如今，多媒體尤其手機網絡的盛行，加上所有人不是學業就是生活壓力的增大，閱讀經典越來越成為了奢望——儘管閱讀軟件和電子書豐富多彩、汗牛充棟。這是題外話。

我用了兩天時間夜以繼日的讀完了這本號稱一百萬字的小說。當時的年齡對他的痴迷，可能大部分因為復仇是一件令人無比愉悅的事，尤其是擁有無數財富和技能，開啟上帝視角，變著花樣折磨仇人，直到他們失去一切美好的東西，為自己的所作所為付出代價的那一刻，內心感到善惡總有報，做人需善良，尤其不害人。這一點，對於青少年讀者是有很積極的教育意義的。

後來，工作後又讀過幾遍，隨著年齡和閱歷的增長，我對這本書的主題有了新的認識，這絕不是一本宣揚復仇的書，我們也看到，基督山伯爵最後在復仇完畢後也深深地思考過，到底復仇令他快樂了嗎？或者是他到底有沒有資格扮演上帝或者法律來對仇人進行制裁呢？用更惡來懲治惡，那豈不是與惡無異？當然，這只是一種拷問，現實中我們不能要求別人這麼高尚。普京不是有句名言：審判是上帝的事，我只負責送他們見上帝。多麼霸氣，也應是人之常情。

我覺得最能體現這本書偉大之處就是最末等待與希望的主題昇華，也許人生本就沒有那麼多意義，唯有等待與希望支撐著我們前行與保持善良，充滿希望，才是永恆的真理。

除了復仇過程的精彩曲折，大仲馬把史實和虛構結合的真真假假，難分難辨，也不愧是一代通俗小說大師。這一招金庸先生也學的出神入化了。

一直想找基督山伯爵的電視版，就是找不到。前幾天看了日本電視劇華麗的復仇，按原著改編的電視劇，除了把時間地點移到了現代日本，其餘都高度還原，也算不錯感受。

逢人我還是會推薦這本書的。

關鍵字: 文化 推薦 有太多