趙國風采
我很討厭那些懂點詩律而諷刺反對別人寫詩寫詞的人。怎麼那麼討厭。
文61200
看了這個提問，啞然而笑。格律詩始於建安之後盛於李唐，若不懂詩歌格律就不要寫詩的話，那麼從《詩經》到建安間近兩千年曆史長河中便沒有詩人了。這麼簡單的現實與道理，不待辯便知其謬。
需要說明的是，既然有這樣的提問，必有其滋生的士讓，也擁有以此種理念為傲視詩壇，自為至尊的陽春白雪之人群，在他們眼中無格律即不為詩，自以為掌握了詩歌入門之鎖鑰，舍餘者誰？客觀的看格律詩是詩歌發展史上的一個里程碑，在詩壇上放射出燦爛的異彩，尤以杜甫的《登高》為凌絕之作，一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，對仗之工整，意境之沉鬱，曠世絕代，無出其右者。
說罷格律來歷，再看今人格律詩作，有邯鄲學步，東施效頻的感覺。我曾看過當今一著名詩人的詩集，其中之格律詩，從頭到底，就一個調子，格律沒有問題，韻腳也無問題，也有部分對仗，讀起來也還順口，就是味同嚼臘，不要說一杯老酒，淡茶都算不上。如果格律詩都寫成這樣，實在看不出有什麼高人一等，指點詩壇的優勢。
我認為，詩舒情詩言志，一首詩的優劣只要壓韻無問題，重看內容，情調，意境，起承轉合即可。不必以格律之枷鎖桎梏，無病呻吟，為合格而削足適履，為合律而刻舟求劍了。
雙樵\n
我不同意，
寫詩不懂格律、平仄就不要寫詩，法律沒有明文規定，我們中國人，用自己的漢字文化，來表達對事物的看法，有什麼不行的？
不懂格律與平仄，我們也沒用社會資源去學習，同時也沒浪費社會上的一點時間，只是犧牲自己的時間，去實現自己的個人愛好。
文化多源化是社會進步的動力，請不要用專業水準去衡量每一個創作者！每一個業餘愛好者，雖然在寫詩的格律、平仄、押韻上有很大的區別，但是也是一種個人興趣與愛好。
現在詩與古詩有很大的區別，古詩對格律、平仄、押韻有嚴格的要求，但是古時候，沒有飛機、沒有航母、同時也沒有航天事業，現在寫詩就可以加進去。
春華745944080186
對於這個問題，本想一直做個旁觀者，可每次看到又有一種衝動，甚至想大發感嘆和感想，可後來冷靜下來一想，犯不著。因為，在過去的新文化運動的改良中，是將舊的東西，當作批判和有所保留的，也就是說，合理的繼承和發揚……；因此，你按照舊體寫詩，也沒有錯，別人按照常規寫詩，或者說是，超常規寫詩，更沒有錯，要說別人錯了，那隻能說明一個問題——我們都錯了！包括語言和文字都錯了，或者說是，我們都沒有錯，是語言和文字錯了，再或者說是，語言和文字沒有錯，是我們錯了，錯就錯在文字如路，這條路也能走，那條路也通，另外一條路更好走，真是條條通大海……
在這裡，就這個問題，不談是非，只從文字、社會和大眾的角度來談一談自己的一點膚淺的認識。
首先，語言和文字是一種工具，它是為社會、大眾、生活和工作，等等，服務的，它不是哪一個人和某個群體的專利、固化、專營，更不是某種意義上的私有財產，因此，文字和語言的表達，其實質和核心就是為社會、大眾、生活服務的，不是少數人用來炒著玩的，更不是玩物！其後面的話不用多說……
其次，題外話。如，《亮劍》裡的李雲龍，在攻打城樓時，還傻子般的只用小米加步槍？而不用身旁的炮？……；再如，馬和驢相愛，生下了騾子，而騾子呢？永遠沒有了生育能力……
再次，在過去，曾經聽說過，那時搞這東西，就是由於嫉妒前人和身邊的人，而挖空心思想出來的主意。也可以說是另立山頭，自封為王，就如現代興起的什麼私人會所……
總之，無論什麼體裁，都不能違背語言和文字的真正的核心意義和實質所在，否則，就將是背道而馳，令社會和大眾所唾棄！就這個單純的問題來看，甚至是可笑！可悲的！這毫無疑問是走回頭路！排斥異己，是阻礙其發展！是沒落的！更是沒有其思想靈魂和道德可言的……
學問，永遠無止境，做學問，只有端正學風，才能夠發揚光大，更好的為社會和大眾服務……
看了這個問題，我想到一事，老百姓不懂大米的化學成分，那麼老百姓可不可以吃飯呢！如果人非得要弄清大米的化學營養成分才能吃飯，那很多人就該餓死了。同理，不懂詩詞格律就不能寫詩，那詩詞就走進了真正的象牙塔，成了小部分人的專利，那我泱泱大國，還有什麼文化可言？
大家知道，我國詩歌起自《詩經》，然後經歷了楚辭漢賦，樂府，這些都是沒有格律要求的，想寫就寫，直抒胸臆，出現了很多優秀的詩人。到了唐朝，才慢慢形成了詩詞格律。李白時代，格律還不成熟。所以李白的詞，只有一首菩薩蠻。杜甫時才形成了格律詩。格律詩的形成，對於規範化寫詩，有促於詩詞的精細深化，但也一定程度上限制了老百姓寫詩的積極性，實際上是詩詞向貴族化發展的弊病。綜觀唐宋以後，老百姓可不買格律詩詞的賬，也是想寫就寫，信口拈來，其中也有很多好詩，深受人民群眾喜愛。
五四以來，提倡白話詩，古詩詞受到一定冷落。在當今百花齊放，萬馬奔騰的時代，你說不懂詩詞格律的人不要寫詩，真有點不合時宜。現在懂格律的人可以寫格律詩，不懂格律的人可以寫自由詩，各隨其便，只要具有詩味就行。正象吃飯一樣，懂大米營養成分的人可以吃，不懂大米成分的人也要吃，道理是一樣的。
夏冷
從古到今，在浩瀚無垠的詩歌海洋中，只有極小數的講平仄對仗的格律詩，絕大多數的詩歌都不受平仄對仗限制。
古代形成的四言、五言、六言、七言、八言及以上的詩都不受平仄對仗的約束。只是到了唐代，在古詩五言詩、七言詩的基礎上，形成了平仄對仗押韻的絕句、律詩。現代新文化運動提倡寫不受平仄約束的自由詩。
我認為應尊重"百花齊放，百家爭鳴"的文藝工作方針，從實際情出發，根據各人的興趣愛好而選擇寫詩的體裁，可寫古代形成的不講平仄的四言、五言、六言、七言詩，可寫現代提倡的長短句不限的自由詩，律詩、絕句愛好者也可寫律詩、絕句，但要嚴格遵守其規則，不能掛羊頭，賣的卻是狗肉，有的人寫的五言、七言詩，並沒有嚴格按律詩、絕句的規則寫，卻以律詩、絕句相標榜，這種作法是錯誤的，也會令人恥笑。
"不懂詩歌格律就不要寫詩"是極端錯誤的言論。
夕陽紅155908541
中華文明有五千年的歷史，詩歌起源於先秦，逐浙從古體詩，近體詩，和格律詩發展而來。注意是先有古體詩後有格律詩。
關於不懂詩歌格律就不要寫詩，本人嚴重不認可，在晉代一名叫子夜的女子所寫的春，夏，秋，冬四季歌中。好像沒有一首格律是與“五絕”相符的。但那優美的詩句，讀起來卻朗朗上口，美幻絕倫。其中的夏歌是：
朝登涼臺上
夕宿蘭池裡
乘月採芙蓉
夜夜得蓮子
這美妙的意景，流暢的音律絕千古。
在近代也有很多優秀的，不依格律寫出的詩句。如“你在橋上看風景、看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子、你裝飾了別人的夢。”
對於上述二位大師級才子的詩句，我只想說大寫的服，再也不敢去亂評眾友友詩詞中的平庂、對仗等等……
太陽神大地
不懂格律就不要寫詩，持這種說法的人本身就不懂格律。在格律詩出現之前，就有民歌，古風，樂府等，包括《詩經》，《離騷》等也不講究格律，我們總不能說那不叫詩吧。唐代出現了格律詩，也並沒有影響不講格律的詩歌創作和流行，比如白居易的《長恨歌》、《琵琶行》，杜甫的三吏，三別等，李白的歌行體詩更多。這樣看來有格律詩之後，這些大家也照樣可以寫不講格律的詩，誰能說李白、杜甫、白居易做錯了。近代又出現了白話詩，其間不乏上乘之作廣為流傳。詩歌作為文學體裁的一種，其樣式也多種多樣，格律詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，我們應該繼承發展，但不能因之否定其他詩歌樣式。詩歌園地也應該百花齊放。
老馬識途173246722
看著大家討論得熱鬧，不由也想說上兩句。
詩以言情，詞以言志。【詩】凡三百零五篇，集春秋前代詩之大成。詩起源於民間，起源於勞動生活，因此詩的根基在民間。只要是抒發情感便於吟誦又朗朗上口的，我便會認為是詩。
不過李唐兩宋時代對詩詞的界定限制，
詩詞儼然成了文人騷客宮廷貴族的東東了。要說的是格律詩是詩中精品，詩與格律詩不是敵對的，但格律詩引領風騷。涉略一下格律，多少了解一點格律知識，對寫詩還是有幫助的嘛。
晴空一鶴46
不懂詩詞格律就不要寫詩，這句話跟不會畫油畫就不要畫畫、不懂微積分就不要做數學題、不會彈鋼琴就不要拉琴一樣荒謬可笑。
格律詩詞只是古典詩歌的一小部分，代表著古典詩歌發展的小高峰，只是詩歌海洋中的一朵小浪花，而並非全部。所謂的格律其實也並不深奧，只要有初中文化水平，不腦殘，肯下功夫，三週兩週就能弄明白；如果有良好的詩歌素養，一月兩月，勤學苦練，也能做得象模象樣，風生水起。
筆者個人在入住頭條以前，從未寫過詩，對格律也只似懂非懂。去年入住頭條後，在與頭條朋友天天玩對聯的過程中，努力惡補格律知識，也積累了一定的經驗，雖然離詩人水平還相距甚遠，但總算能哼幾句。
所以我只想說，不論詩歌詩詞，並不是文人雅士的專利，胸中有愛、心中有情、眼中有淚，任何人心底就一定有詩，就算腦癱也不是障礙，只需把她化成文字，一定能動人心絃，與人共鳴，收穫快樂！
山高休仰止，
路險亦從容。
一介揹包客，
今朝我是峰。
