那山那水那人----臨朐散記之二

那山那水那人----臨朐散記之二

自來山水相依，沂山和彌水是臨朐的山水主脈。

彌河水因為水質關係，沿岸自來盛產西瓜甜瓜，至青州地段，這甜瓜便是遠近聞名的小銀瓜，瓜甜爽清脆，可口宜人，是上等的解暑品。改革開放前，臨朐地界的彌河岸一溜的葦叢，葦叢內白楊鑽雲而出，接踵比肩，蔚然成林。夏季水長期間，河裡水清且純，公路兩旁葦蕩內，碧綠的蘆葦隨風搖曳，透出陣陣的清涼，葦蕩內飛鳥成群，蛙聲成片，是一個神秘的世界，也是孩子們獨享的天地。葦塘外的河灘，是碧油油的一片，三五十步便有一六角翹起或園頂的瓜棚，過路行人到了瓜棚前，那也不用多說，也不用客氣，“吃瓜！”看瓜人會痛快地來這麼一句，倘不吃，那倒是大不敬，惹看瓜人生氣了。

這是五十年代的事，因為瓜是自已的，所以慷慨，以後的日子，瓜園歸生產隊所有，要吃瓜，看瓜人便沒這麼爽快了，不僅過路人吃瓜得花錢，就是看瓜人自已，一個夏季，也不見得能吃幾個瓜，家裡的幾個張著口的孩子嗷嗷地叫，換來的也只有呵斥，臨朐人常說賣鹽的老婆喝淡湯，卻又始終不明白是什麼道理，還是原來的地，還是原來的人，怎麼這日子就越過越難了？瓜和糧食堆在生產隊的場院裡也不少，分到家時裡卻總是春夏接濟不上，到底因為什麼？

彌河西岸不遠是一條沙石公路，北通縣城，南接冶源鎮，再往南，山路彎曲，通寺頭，連九山。夏季瓜市時，公路旁幾十米便有一個為生產隊守瓜攤的老頭，都是一色打扮，頭頂斗笠，一身補丁的白短褂，一把蒲葉扇子，擺著碧綠的瓜叫賣，半塊切開的瓜作引，瓜皮綠而薄，瓜瓤紅而甜，端是好瓜，叫賣聲滿含著體諒與臨朐人的禮數：“來了？天熱得躲不得藏不得，來，吃瓜吧來，不耽誤事兒，吃個瓜涼快涼快，來！“ 殷勤中不失老者的氣度，路過騎車的人多是城裡上班的工人，在夏日裡騎行半日，早已乾渴難耐，停了自行車，拿馬紮坐下，丟下幾毛錢，看瓜人早已挑了一上好的彌河西瓜稱了侯著，尺半長的瓜刀一亮，切下瓜蒂，在刀上一抹，然後刷刷刷幾刀，一個園園的瓜便成了十幾瓣，紅壤黑籽，過路人便一番狼吞虎嚥，恰巧旁邊蹲個精瘦的孩子，是賣瓜人的小兒，方六七歲模樣，饞得直眨眼，吃瓜人察覺了，便遞一塊過去：”吃吧！“ 小孩羞怯，躲到看瓜人身後，眼睛不離瓜瓣，吃瓜人愈覺有趣，再讓，賣瓜人便接過來，就中切下薄薄的一片，憐愛地遞給孩子，餘下的還給客人，臉上現出謙恭的笑，孩子接了瓜，一溜煙跑遠。

八十年代後期的彌河灘 ，是另一番景象，瓜棚已全然不見，便是蘆葦楊林也都洗盪殆盡了。自冶源水庫往北，河兩岸土壩如兩條黃龍蜿蜒而去，直沒於眼光盡處，兩岸光禿禿的，縱是夏季，也沒有了往日的色調，這兩條壩自是為了防洪，是近幾年修的，如今不象在生產隊時的集體勞動，現在各家單幹了，挨家挨戶攤派，每人一米，有錢出錢，有力出力，於是富裕的人家花錢買個輕快，拮据的家庭出力省幾塊油鹽錢，場景已不是修水庫堤壩時人山人海的熱鬧景象了，稀稀拉拉的人們只幹活，極少說笑，承包責任制實行後，人們富了，也有壓力了，有說閒話的時間，不如想點掙錢的法子。

臨朐的水其實不止一條彌河，與彌河平行的還有一條海子河，名曰河，其實只是一條幹渠，河面五米寬餘，完全是為了灌溉而人工修成的，兩岸辣條灌木，垂柳依依。渠內四季水滿，夏季凜冽清涼，冬季暖靄浮動，水流無聲，牽動著河底水草晃動，浮光掠影。渠水灌溉著沿渠數十萬畝的農田菜地，當時不覺其奢，數十年後，沿岸後人們談起來，才大發感慨：原來我們這一代人是吃著泉水澆灌的莊稼蔬菜長大的，蓋其源頭是冶源一片泉水，叫老龍灣，距冶源水庫僅二里遙。據說灣底通海，所以這條河叫海子河，這名字縱是當地人，亦多有不知，但只要是外地人來臨朐，要玩，總會聽到一句勸：去老龍灣看看吧。

老龍灣原名薫冶水，冶水之源也。老龍灣是臨朐人的一大神秘的所在，不過三五十畝的一個水塘，灣內竟有無數的珍珠清泉，水清且碧，水面滑如綢絲。盪船灣中，水淺處，清澈見底，游魚宛然；水深處，碧影橫斜，透出種種的神秘，水中影著天上的白雲紅日，隨粼粼波紋不停晃動，等閒人便覺頭暈，不敢久看，凝視十幾秒種便須轉頭望岸邊依依垂柳，好大一會方透過氣來。灣南有二亭，一亭無名，一亭曰江南亭，有名人手跡，亭不大，古樸典雅，是明代冶人著名的馮氏家族中馮惟敏所建。

老龍灣冬景

這是比馬家更厲害的馮家。

小李飛刀李尋歡一門三進士譽滿江湖，古龍大俠的靈感很可能來自臨朐馮家。馮家“父子三進士兩舉人，七代進士十三人”，在科舉歷史上少見。

冶源村馮氏家族在大明一朝絕對是臨朐的名門望族，與諸城劉氏（劉羅鍋家族）、諸城王氏、安丘曹氏被稱為濰坊四大家族，而以臨朐馮氏為首。自明正德到清康熙歷二百餘年，臨朐馮氏人才輩出，連續七代皆有文化名士傳世，自馮裕始，先是父子三進士二舉人，此後更是七代出十三名進士 ，有傳世著作者三十餘人，卓越文學成就者十餘人，作品選入《四庫全書》者五人，當真是文學世家，豪華陣容。在山東說到世家，自是晉代世家貴族琅琊王家最有名，自秦國名將王剪始，漢代出了臥冰求鯉的王祥，東晉有扶龍之臣王導王敦兄弟，掌控朝堂逾三代帝王，琅琊王家得以登峰造極，更有一代書聖王羲之坦腹東床，矯矯不群，琅琊王氏世族，是中華歷史上傳說一般的存在。

馮家當然也是傳世家族，雖然比王家不如。

馮家與馬家一個共同點，是同飲彌河水；馮家、馬家、王家一個共同點，是同飲沂山水。

東鎮沂山連綿不斷近百里，源於沂山之水有三，東出汶河，進莒縣、五蓮，經日照匯入黃海；北成彌河，經臨朐、青州、昌樂、壽光進渤海；南育沂河，經沂水、沂南、贛榆進東海。沂河實際源自今沂源境內，古為沂山，鄭玄曾說“沂河源出沂山”。清道光七年所修《沂水縣誌•卷一》載：“此水經所謂沂水出沂山”。”臨沂王氏家族居沂水畔，臨朐馮氏、馬氏家族居彌河畔，兩水均源自沂山。

沂山水也哺育了三國名相武侯諸葛亮，亮，臨沂沂南人，十九歲赴江西依附叔父諸葛玄，諸葛亮父親叔父都是為官之人。

馬、趙家族出狀元時，都已是世家，三代達貴出英才，狀元是銀子堆起來的勤奮的天才。

時至今日，馬家故跡已無可循，馮家江南亭，至今立於薫冶水畔、老龍灣岸茂密的竹林園邊。

江南亭旁有一小潭 ，狹而長，有暗道與灣相通，潭邊有竹林，茂密無邊，一年四季潭中竹影晃動，一群紅尾小魚銜尾而出，悠閒自在，大得莊子逍遙之趣。這潭名叫濯馬潭，相傳齊公子小白，後來的春秋五霸之首齊桓公被人追殺，避禍逃往莒國，龍驃白馬一氣跑出數百里，得以脫難，此馬卻出了一身黑汗，遍洗不去，後公子小白回齊都臨淄爭位，路過此潭，見潭水凝碧如脂，用以洗馬，黑汗立消，自此名之曰濯馬潭，至今潭中水猶是青碧色。

老龍灣畔的人們是深以此灣而自豪的，傳說此灣有一老龍鎮守，原是海龍，因犯了天條被貶於此，老龍戀海，又不敢違了天令，便暗下功夫，將此灣與東海貫通，常回海小住。相傳老龍與灣畔人家相處頗為融洽，農忙時節，村民下地勞作，無暇顧及家中小兒，便用一箥籮將小兒放於灣中，老龍自會妥為照看，日落歸來，小兒猶在箥籮中嬉笑自如，這是傳說，如今的人們誰也未曾試過把孩子放於灣內。然而這一傳說卻把臨朐其它地方的人羨煞，把臨朐以外的人羨煞，其實這傳說不過是臨朐人對老龍灣心中自豪的陶醉而已。

灣的南面有山，叫海浮山，據說灣便由此山底通海，山與灣之間有十幾米闊的狹長帶，一條石板路彎彎曲曲通往竹林深處，盡頭便是亭與潭。一路上老柳垂絛，扶搖生風。臨朐境內八大風景，龍灣煙藹居首，老龍灣是臨朐人心理上的歸宿之地，任何神秘的美好的情感都願對老龍灣一訴，千百年來，這灣內的文化積澱實在是大有可觀了，倘真有老龍，那麼它也該是臨朐人心態世情、文化積傳最好的見證了。

臨朐人的文化、性格，拙樸而不實用，這一點至今尚有例證，闖蕩在外的臨朐人往往慨嘆自已的憨厚與老實，臨朐人太老實，成了一句自嘲的嘆語，然而老實中盡顯厚道，厚道中也不乏執著強悍的一面。年長的臨朐人談古，常常談起老臨朐一個茶莊的主人，姓孫，城西月莊人，日本人佔領臨朐前，茶莊主人很富裕，性格隨和，為人大方，錢多不惜財，只要口袋有銀子，誰用得著就是誰的，因此人緣極好。日本人來了，孫老闆隨著大流，雖然也多無奈，但買賣照做，日子照過，糊里糊塗成了漢奸，仍是極好的人緣。三九年八路軍山東縱隊在五井鎮招兵買馬，扯起抗日大旗。孫老闆幼讀詩書，一腔熱血，怎容得這漢奸之名？便和人一起投奔了馬保三司令，因智謀高人緣好，很快被授為團副。十月，日軍一小隊帶偽軍突襲五井，因內奸告密，孫某被漢奸隊活捉。孫某與團長受了傷，押解回城的路上，二人傷重難行，漢奸們心想這是累贅啊，三十多里路呢，就近在一棵大槐樹下商量，便把團長殺了。孫老闆自忖無生理，閉目以待，誰知當兵的竊語一陣，竟輪流將孫某揹回縣城，暗將傷治好，送回月莊老家。孫某自此心冷，在家設館授徒，一年後又加入到地下黨組織，在臨朐青州一帶搞情報殺鬼子，風生水起。後在青州被日本人設計抓住，馬保三當即派人營救，但第二天青州的百姓見孫某的頭已被掛在城門外了，屍身也被狼狗撕得模糊難辨。如今臨朐縣政府大院，正是孫某茶莊舊址。

臨朐人應該把孫某認作是自已的代表，臨朐民間對他的不能忘懷，正體現了自已心中的敬仰和嚮往吧。