农村俗语“会生生八月,会死死腊月”,这句话是什么意思呢?

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农村俗语“会生生八月,会死死腊月”,这句话是什么意思呢?

有两层意思:

1.字面意思:

在农村,小孩生在八月,有利于更好地存活;在农村,尤其是自然过世的老人,在腊月里过世,不管是从停灵的“方便”,还是“费用”来说,都给家里减轻不少负担,所以很“会死”。


2.深究背后的经验:

其实大多数农村广泛流传的俗语,都是经过一代又一代的观察,然后总结经验之后,经过时间的考验,而流传下来的。

“会生生八月”:这是长期的观察,尤其是在比较“艰难”的时候,比如灾年,饥荒的年代,总结那些存活下来,并长成的孩子,大多生在八月里,存活的几率较大,是因为,按照各地播种到收获的季节,这个时候,基本有“吃”的,不会饿着产妇,也能补充一些营养,吃得好,奶好,孩子自然好。

再来,八月这个月份,虽然是最热的,但是,从观察看来,除了产妇做“月子”比较辛苦之外,对于孩子来说,热是热不死的,但冻是很容易冻死的,所以,相对而言,在八月生孩子,不用太担心“吃”,也不用太担心外在的“热”。

“会死死腊月”:这也是经过一代又一代的观察和总结出来的,一般来说,没有意外的话,大多数自然过世的都是一家的老人,而过去老人因为年纪大了,自然过世,是“喜丧”,按各地不同的“规矩”是需要大闹丧的,短的三天,长的有七天之多。

可想而知,要是在腊月,是不用使用过多的“费用”去保存“身体”的,可以为主家减少不少的额外费用,且前来吊丧的人们,也不用忍受巨大的“气味”,主家好“看”,客人也好“受”。

再来,其实在过去,是没有很多比较好的技术手段保存“身体”的,大多都是简单的碳、“香木”等,效果不好,客人们也难以“接受”,大概拜一拜,就走了,而要是“身体”保存好的话,客人们是可以去当面“吊丧”的,于主家是一种尊重。

总结:

农村俗语“会生生八月,会死死腊月”,这句话的字面意思是,把小孩生在八月,有利于小孩的存活和更好地长成,而自然死亡,很“会死”的,都会死在腊月,不但主家“面子”上好看,且减少额外费用,让整个“喜丧”,主家和客人们都能“过”地更好。


长了鹿角的兔子


会生生在八月里

这句话的意思是小孩子出生的话,最好的月份是八月,主要有几个原因。古代的时候,生产力低下,很多时候农民们处于一种缺粮的状态,但是唯独八月,是个丰收的季节,在这个时候出生的孩子,不怕没有饭吃,不容易夭折。八月天气适宜,既不像夏天那么热,也不像冬天那么冷,正适合孩子们长大,家长照顾的时候也没有那么累。这句俗语的意思就是小孩子如果要出生生在八月最好。这其实还带着一点生活的无奈。在过去,物资还不发达的时代,温饱还是一个问题。对于一个孩子来说生下来的最主要的问题就是能让他活下去。对于我们的农民来说,是靠天吃饭的,每一年就是靠收获那几个月来满足一家全年的口粮。很多时候由于天气各方面的因素粮食是不够吃的。而八月是丰收的季节,无论哪家,即使收成不济,也是能吃饱的。所以小孩子如果生在八月就代表他有东西能吃。营养跟得上就不容易夭折。而且,八月份的气候不想冬天那么冷,也比较容易活下去。到现在,我们的农村再也不是那个吃不饱穿不暖的时候了,小孩子什么时候生也就不是那么重要了。

会死死在腊月

会死死在腊月,就是说人死在腊月最好,这是为什么呢?那是因为在以前,我们农村大多都是实行土葬。亲人过世之后还要在家里停放几天办白事之后才去安葬。但是技术水平不那么发达,如果温度高一点,尸体放太久就会腐烂发臭了。但是在腊月,因为气温足够低,既是不需要太多的防腐技术,尸体也能放很久。所以久而久之人们觉得在腊月是最好的。在腊月是最好的。因为以前一直实行的是土葬,灵要在家里停放几天才能安葬,如果温度太高的话,尸体容易腐烂,而腊月的气温非常低,不用担心这方面的事情。

这几句话是针对以前的生存环境来说的,现代科技发展比较快,这方面的顾虑少了很多,至于要不要听这些俗语,就要仁者见仁智者见智了。


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为什么会流传这样的一句俗语“会生生八月,会死死腊月”呢?

首先我们先了解下什么叫俗语?

俗语: 大多数是通过劳动人民在日常生活中经过时间的沉淀,对生活经验的总结

那么为什么说“会生生八月"

在老一辈中,生产力都是依靠人工的,纯人工也就限制了能力,而且最开始粮食产量也没有现在高,所以一个家庭为确保来年的口粮,都会存粮等到下一个丰收。如果存粮不够了,没有东西吃,刚生产的妈妈身体非常虚弱,没有营养气血不足,严重的话很多妈妈可能在生产后虚脱而死,能够坚持下来的,奶水不足小孩子喝不到奶,饿死也有常有的事情。

八月就刚是一个丰收的季节,瓜果蔬菜种类也多,粮食假如不够,加上蔬菜野菜也能吃饱了,刚生产的妈妈能够吃饱饭,那么奶水也会充足,小孩子也就饿不着了,不受饿得孩子自然也就有福了。

“会死死腊月”

人老病死谁也逃不过,所以丧事在农村是非常重要的,首先按照传统的说法,人死之后要先在家里停放七天,风风光光的办一场丧事之后,等到了适合的时间在下葬,这对于死去的人来说是一种福气。

腊月,天气冷遗体腐烂慢也就不会臭,而且腊月是准备过年的时候了,外出的人也都返家了,送丧的人也就更齐了。但如果是天气炎热的季节,遗体没办法保存,受高温的影响会容易腐烂并散发出味道,因此也就不能在家里停放那么久了,也只能尽快的处理丧事了。所以也就有了“会死死腊月的说法了”

不过现在:“生”对于社会在进步,生活水平有了质的提升,大家生活都过的好了,大人、小孩都不用担心会因为粮食问题饿死的情况。“死”我们还是一样的控制不了,但因为现在国家实行改革,不允许土葬,实习火化安葬,所以土葬的形式会越来越少,因为时代的改变,这些俗语也会渐渐的消失。


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农村俗语“会生生八月,会死死腊月”,这句话是什么意思呢?

生活在农村,我们总是能听到,长辈用流畅的话语教导我们。听起来觉得朗朗上口,顿时觉得这个话语说的甚是有理,其实这个就是农村俗语。既然为俗语,就是农村大地上由农民总结而成的通俗易懂的话语,这个俗语用连贯的、对称的、押韵的,以此表达农民眼中的世界观、价值观和认识观。人活在这个世上,自然离不开生老病死,关于出生和去世的感悟自然不少,其中“会生生八月,会死死腊月”就是其中之一。那么,这句俗语到底是什么意思呢?有没有道理呢?现在是否还适用呢?

首先,这句农村俗语的字面含义是说,哪些会生的人、有福气的人,都会选择在八月出生,也就是八月出生的孩子都是有福气的。而对于老人去世而言,在寒冬腊月的时候离开人世,对于他而言可能是个更好的选择。<strong>这句农村俗语,实际上表达的就是,出生和去世时间的时间选择,虽然看起来有点扯,因为谁都不能自己选择这两点,但是深刻去想,却也觉得有很多的无奈。

第一:会生生八月。<strong>按照现在的说法,真正生的比较好的,应该是春天的时候出生最好。这个时候气温相对适宜,温度也越来越高,孩子穿的衣服也越来越少,对于他们的成长更加有利。但是在过去可不是这个观点,哪些出生在上半年的,大多都会遭遇困难,不为别的就为能不能吃饱的问题。都知道,在以前农村的物资比较匮乏,家里的孩子有比较多,如果出生在春天的时候,差不多就是粮食已经吃完的时候,大人能够活下来都难,更不要说可能吃好点了。所以,才会说会出生的人,都会选择在八月出生,虽然温度高一点,但是收获的季节即将到来,刚刚收了粮吃饱还是没问题的。我奶奶有六个孩子,我的父亲就是在上半年出生的,奶奶常常和我说,那个时候真的没有吃的,差点就养不活,最后硬是吃着野菜把孩子拉扯大的。

第二:会死死腊月。<strong>不知道大家有没有这样的感觉,寒冬腊月的时候,农村的白事总是特别多,像村里大前年就过世了四个人,总是感觉一趟赶着一趟,整个月份都被悲痛所笼罩着。农村家庭出现白事,村里所有的家庭,都会派人过去帮忙,这个是和其他的喜事酒席所不同的。之所以寒冬腊月,农村白事那么多,主要是天气恶劣,老人身体不好更难熬过去。至于说会死死腊月,主要还是无奈的说法,无论是谁都不想要麻烦别人,哪怕是已经去世了。平常的时候,村里的人大多活跃在田间地头,村里有白事实际上就占用了别人的时间,而腊月的时候,基本上没有啥农活了,相对而言也显得愧疚少些。同时,农村丧事会有一系列的流程,少则两三天,多则四五天,这都需要充足的粮食,腊月的时候家里的粮食堆满仓、养的牲口也可以宰杀,不至于白事冷冷清清的。此外,腊月的时候,气温比较低,也能保证在简陋的农村,可以存放较长的时间,减少了很多麻烦。所以,不是说真的想要在腊月去世,只是由于物资匮乏,村民日常田里忙,腊月也难得空闲,其实是无奈的说法而已。

所以说,这个俗语和当时的环境密切相关,由于物资匮乏,为了保证生下来可以活下来,去世了不麻烦别人,也能让丧事不至于冷清,才会有“会生生八月,会死死腊月”的俗语。但是,现在的农村经济条件很好,我们在考虑生老病死的时候,不再去考虑粮食问题、资金问题,这个俗语也就不再适用了。对此,你怎么看?欢迎留言讨论。


指尖三农


农村有句老俗语“会生生八月,会死死腊月”,表面意思是,在八月出生的小孩子,会比较有福气幸运,再腊月死亡对自己更有利!乍一看这句话没有科学道理,像是封建迷信,不过这句话流传这么久,必然有它存在的价值!下面的文章阿坤为您分析一番,这句话与现实生活的联系。



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会生生八月

以前那个时候,物质比较匮乏,对小孩子没有奶粉之类的营养品,对孕妇来讲,在夏秋天以外的季节,怀孕需要的养分,难以得到完全补充!以前没有反季蔬菜这种东西,只能吃当季蔬菜,而在八月的时候,是一年之中物质最丰富的时节!尤其是水果蔬菜之类的十分丰富,还有八月温度也适合小孩子生长,不像腊月出生的小孩子,很容易冻伤。

无论是对于孕妇还是小孩子,丰富的物质无疑十分重要,在八月出生的想必,出生后养分能够得到补充,比其他月份出生的小孩子,往往长的更胖更加健康!由此才说会生生八月。

会死死腊月

这句话在现在农村很有道理,因为现在农村年轻人外出打工,平常村子里面几乎见不到年轻人,而在农村死亡时一个村的大事,更是一个家庭的大事情,通常要进行好多天的仪式,举办仪式难免需要劳动力,而在腊月的时候,由于村里面年轻人,大多都因为春节的原因回来了,这个时候劳动力不成问题,家里面也不至于,因为劳动力太少而着急!在腊月死亡,这对自己家庭来讲,要比在其他月份死亡负担更小一点。



总之,尽管这句话听着不太好听,但无法否认,这句话充满了道理,尽管流传了那么久,这句话在现在却依然适用。

以上是阿坤对于“为何会生生八月,会死死腊月?”问题的分析!点击关注持续获取更多三农趣味知识。

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农村有一句俗话叫做“会生生八月,会死死腊月”,村里经历过贫困饥荒的长辈应该都听闻过这句话。“生八月,死腊月”不是什么风水迷信,细细讲来其实是反映了饥荒年代农村人吃不上饭的苦日子。

“会生生八月”:要是生孩子最好选在八月,原因很简单;金秋八月,硕果累累,正是农家人一年粮食最多的时候;这时候生孩子,有充足的粮食可以保证这个孩子活下来,贫苦年代不像现在的农村人,生孩子最多二胎。以前的农村人都是四五胎的生,甚至八九胎,孩子多粮食少,孩子能否过白天都是个问题。八月,不仅粮食多,还可以用粮食换钱,给孩子填补些补品和衣物。“会死死腊月”村里老人最好能在腊月去世;这个原因也很简单,腊月天气寒冷,温度低,老人去世以后尸体还可以保存的时间久一点;说白了,就是老人去世以后少给子女添点麻烦,如果炎炎夏日去世,尸体肯定熬不过头七就开始发臭。这样埋葬的话,对老人和子女来说,面子都挂不住。不像现在,科技发达,尸体保质时间长。

除外,人们思想也开放,慢慢接受火葬、海葬等等新潮流。“生八月”、“死腊月”这两句老话其实就是在反映过去农村人无奈贫苦的生活,细细品味,也是令人心酸。我们如今的幸福生活不易,珍惜当下,先从节约粮食做起,尊重每一个辛苦的农业工作者。


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老祖宗留下的俗语:“会生生八月,会死死腊月”,是对当时生活经验的总结。对于人生的两大事:一个生、一个死,生死一个轮回,是非常看中的头等大事。那么,人们就会注重这方面一些“相关”事宜,根据生活经验中的各种情况,总结出来关于“生与死”的一句俗语。人们无法控制自己的生与死,但是如今有高科技的支撑,可以为人们的生与死,“创造”一个相对适宜的“环境”。而这句老俗话的现实意义,也就没有以前那么“大”了!



会生生八月:

这个“会生”说的是女人,通俗来讲,就是说:女人八月份生孩子最好!为什么说八月份女人生孩子比较“会生”呢?想想以前的劳动人们如何生活?春天,百花盛开,人们的农业生产力地下,要早早的耕田,准备春播,人们都在操心耕种事宜,这个时候生孩子,普通人家“伺候”坐月子的女人不会太周全,老话说:“容易落下病根”;夏季生孩子先不说有没有人伺候,那个时候不像现在有空调等降温设备,以前人们坐月子“非常保守”,不能洗不能涮,想想一个女人大热天坐月子,不是“遭罪吗”?寒冷的季节生孩子,天寒地冻的,“洗涮尿布”非常不方便,天气凉,给小孩换洗容易造成小孩感冒等问题。

八月份生孩子就不一样了,过了夏天的热燥,距离冬季还比较“遥远”,刚好处于夏秋之际,温度适宜,这个时候女人坐月子,不受罪;而且这个时候刚收获小麦、稻谷不久,距离农忙的金秋十月还有一段时间,家里有“闲人”照顾好女人。有粮食吃,在温度适宜的环境中生孩子,又有人照顾,可不是“会生”吗?


会死死腊月:

奶奶以前看到村里有老人去世,感叹道:“寒冬腊月好埋人”,说的也是这个理儿。在古代人的自然规律与生死观念之中,春夏秋冬四季,代表着一个人一生的“色彩”,春天百花盛开,有万物初始之意;进入腊月,万物沉寂,归于平静。这种一年四季万物始于春、归与冬(腊月)的自然规律,被人们所“敬仰”。那么,一个老人,在腊月去世,暗含顺应天地的“法则”之意,在古代被人们所推崇。

虽然这样的说法有点“迷信”的色彩,但是老人“归”于冬比较好,还是有一定的现实意义。我们知道在农村地区,人去世以后,需要停放一段时间,等待亲朋好友赶回来吊唁守灵等。在古代,腊月寒冬,刚好是天然的“冰箱”,为停放遗体创造了先天条件,如果是夏天,可就麻烦大了。这是说老人腊月去世“会死”最主要的原因;其次,腊月是农闲时候,人多好办事;再说,古代普通人家的生活“条件和物质”相对比较“匮乏”,腊月办理红白喜事,剩余的“美食”,可以妥善保存。

那么,这句“要生生八月,要死死腊月”老俗话,现在,并没有太大的“实用”意义。这句话“通”用的关注重点在于“温度”:生孩子要在不冷不热的时候生,女人坐月子比较舒服;人去世在“寒冷”的腊月,利用大自然的寒冷,为“办事”创造有利的条件。现在我们有高科技产品做后盾,有充足的物质生活条件。无论冬夏,都可以给女人“创造”舒服坐月子的环境;给去世的人创造恰当的“安放”条件。因此,现在的女人什么时候生孩都是会生;人什么时候去世,都会死!


三农的高度


会生生在八月里

这句话的意思是小孩子出生的话,最好的月份是八月,主要有两点原因。1.古代的时候,生产力低下,很多时候农民们处于一种缺粮的状态,但是唯独八月,是个丰收的季节,在这个时候出生的孩子,不怕没有饭吃,不容易夭折。2.八月天气适宜,既不像夏天那么热,也不像冬天那么冷,正适合孩子们长大,家长照顾的时候也没有那么累。

会死死在腊月里

这句话的意思是人去世的话,在腊月是最好的。因为以前一直实行的是土葬,灵要在家里停放几天才能安葬,如果温度太高的话,尸体容易腐烂,而腊月的气温非常低,不用担心这方面的事情。

这几句话是针对以前的生存环境来说的,现代科技发展比较快,这方面的顾虑少了很多,至于要不要听这些俗语,就要仁者见仁智者见智了。


董师爷说


生在八月不愁吃,今人未阅当年历,三餐无有米下肚,身无遮羞保暖衣,小孩生命如纸片,饿死尸骨一大堆。死在腊月温度低,十天半月不着急,倘若是在六月里,一时三刻尸水浠。

改革开放政策好,打那以后慢温饱,我等第一要爱国,国富民强全是宝。


老弓633


对于农村的一些谚语或者俗语,都是农民祖祖辈辈经过的经验总结,或者是生活的概率性事件发生的总结,特别是一些农业生产、气候变化等俗语非常的多,对于农业生产和农民的生活具有很好的指导意义,而且还有一些农村俗语在现在依旧是能够警示或者提示人们遵循的一些经验或者规律。比如题主所说的这句农村俗语“会生生八月,会死死腊月”,道出了过去的人生的哲理,也适合过去农村的基本的生活状况。



“会生生八月”:从字面意思就可以看出,会生孩子的妇女把孩子生在8月。这里的8月就是一个农历的8月,是指的那些妇女在生孩子的时候最好是在农历8月份。在这个月生出的孩子,这样的妇女是非常会生孩子的一种做法。因为在过去温饱问题都难以解决,特别是对于农村而言,确实的是缺吃少穿非常的可怜。但是在每年农历8月份,也就进入了秋季,可以说是瓜果飘香,果实累累,所有的粮食基本上已经成熟,在8月份的确是不再缺少粮食吃了,不会因为缺少粮食而挨饿受冻。特别是在每年的春季可以说是一个青黄不接的月份儿,所以在那个时候每年都是比较可怜的,也是最挨饿的时候。农历8月份也是温度非常适宜,而且粮食又非常的充足,对于孩子的成长极其有利,对于妇女的体能补充也是极其好的。



“会死死腊月”:字面意思就可以看出,如果一个能够死在腊月里,这就是一个使得恰到好处。在农村大家都知道,一年四季只有在寒冬腊月是清闲的,在其他的月份里都忙于农事。而一个人死亡以后需要举行葬礼,这个葬礼必须需要村里的好多人进行帮忙,如果是在农忙季节,有时找不到人来帮忙,或者说会给孩子举行葬礼增加难度,但是在腊月里去世以后,就可以找到村里帮忙的人,毕竟那时候闲人非常的多。当然腊月里的天气也比较寒冷,对于去世的尸体也不是很快的变味腐烂,因为在过去一般实行的是土葬,所以在腊月里去世更有利于家里人举行葬礼。在腊月里举行葬礼还有另一种好处,那就是对于亲戚朋友来吊丧,准备的饭菜不容易变味,因为在过去也没有现在的冰箱,也没有现在那么多的饭店,只有家的主人来操办这些事情。



总之,对于这句俗语大家通过以上的分析,基本上是可以了解了,其实对于上半句是最好的,即便是现在生孩子也是在8月份最好,因为8月份新鲜的水果是非常多的,对于生产的妇女以及孩子的发育非常有利,而且温度特别的适宜。当然对于人的去世以后,在寒冬腊月还是非常好的,因为寒冬腊月闲人的确还是比较多的,在外打工的农民就会回到农村,准备过年而且好多城市里的建筑工地的活已经停工。大家对于“会生生八月,会死死腊月”有什么独到见解?敬请留言交流。


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