不知當年曹雪芹寫《好了歌》時，是否受到了范成大這兩句詩的啟發，但是在宋代甚至直到清代似乎對范成大少有首肯者，比如朱彝尊在《橡村詩序》中稱：“今之言詩者多主於宋。黃魯直吾見其太生，陸務觀吾見其縟，範致能吾見其弱，九僧、四靈吾見其拘，楊廷秀、鄭德源吾見其俚，劉潛夫、方巨山、楊萬里吾見其意之無餘而言之太盡。此皆不成乎鵠者也。”朱彝尊給范成大之詩的評語就是一個“弱”字。
好在這種評價並非一面倒，比如姜宸英在《唐賢三昧集序》中就認為范成大的詩還有可取之處：“詩至中、晚已小變。王元之輩名為以杜詩變西昆之體，而歐、蘇各自成家，西江別為宗派。至南渡而街談巷語競竄六義，其間能以唐自名其家，自放翁、石湖而外，不可多得，或者謂反不如西昆之浮豔，其聲存也。”而袁枚的看法一向與他人不同，在清代的一片批評聲中，他卻認為范成大絕對屬於宋詩中的大家，《隨園詩話》卷三中稱：“人或問餘以本朝詩誰為第一？餘轉問其人，《三百篇》以何首為第一？其人不能答。餘曉之曰：詩如天生花卉，春蘭秋菊，各有一時之秀，不容人為軒輊。音律風趣，能動人心目者，即為佳詩；無所為第一、第二也。有因其一時偶至而論者，如‘不愁明月盡，自有夜珠來’一首，宋居沈上。‘文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭’一首，楊汝士壓倒元、白是也。有總其全局而論者，如唐以李、杜、韓、白為大家，宋以歐、蘇、陸、範為大家是也。”
范成大的詩最受後世誇讚者就是《四時田園雜興》，這組詩總共是由六十首七言絕句組成，每十二首為一組，分別詠歎春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園風光，我摘錄春日中的前四首如下：
柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。
坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。
土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。
舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來。
高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。
桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。
老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。
巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
對於范成大的《四時田園雜興》，袁行霈在《中國文學史》中給出的評價是：“范成大詩的語言自然清新，風格溫潤委婉，只有少數作品風格峭拔。”
范成大到了晚年就隱居在了蘇州附近的石湖。關於石湖的景色，宋周密在《齊東野語》卷十中有詳細記載，我節選其中一段如下：“文穆範公成大晚歲卜築於吳江盤門外十里，蓋因闔閭所築越來溪故城之基，隨地勢高下，而為亭榭，所植多名花，而梅尤多，別築農圃，堂對楞伽山，臨石湖，蓋太湖之一派，范蠡所從入五湖者也。所謂姑蘇前後臺，相距亦止半里耳。壽皇嘗御書‘石湖’二大字以賜之。公作上梁文，所謂‘吳波萬頃，偶維風雨之舟；越戍千年，因築湖山之觀’是也。又有北山堂、千巖觀、天鏡閣、壽樂堂，他亭宇尤多。一時名人勝士，篇章賦詠，莫不極鋪張之美。”
李根源的題字
部分已經改成了佛寺
摩崖
而今范成大當年所建造的這處園林依然有痕跡在。幾年前我來到蘇州時，在馬驥先生的帶領下，前往該處一遊。本程的尋訪先是去探看顧野王的遺蹟，然而在尋訪過程中卻無意間看到了范成大的雕像，於是在旁邊尋找一番，但再未能找到跟范成大有關的遺蹟。馬驥說，他也搞不明白為什麼在一片曠野中孤零零的立著范成大的雕像。看來，要尋訪范成大的遺蹟還是要去他當年所建造的園林。馬驥說，那處園林僅剩了當年的一小塊兒，並且早被後人改成了范成大祠堂。雖然如此，但畢竟是在原址建造者，於是我提出請馬驥兄拉我前往一看。
景區門票
隋代的越公井
嶽公景處在一個小亭子之內
范成大祠位於江蘇省蘇州市石湖景區，而今這個景區已經成為了商業化的景點。進入景點需要購買幾個景點的通票，這在我的尋訪中是頗為無奈的事情之一。
不知此處跟當年的景色有何區別
祠堂的方向
范成大坐在這裡
祠堂簡介
購票入內進門即右轉，一路上看到不少的李根源題記，有隋開皇十年越公井，還有李根源所書的佛咒。繼續前行是小天台寺，此寺的右前方即是范成大祠，祠堂的正堂名壽櫟堂，堂匾下是范成大的坐像，兩側的牆上各嵌著三塊碑，碑前都已經罩著玻璃無法拍照。院子的前方是另一處廂房，進內視之，門楣上懸匾“範文穆公祠”，是顧廷龍1986年的親筆，原來我們是從祠堂的後門進入的，由此進入方為正途。祠堂對面的牆上嵌著一塊橫式條石碑，楷書寫著“寵光奕世”，後面的落款已模糊不清，但仍可看出為“萬曆庚寅二月吉日”字樣。
嵌在牆上的刻石
祠堂的正門
當年的風景
“石湖”二字隱在了樹叢中
春秋吳越的分界地
出祠堂馬路對面即是石湖，湖邊草叢中立著一塊新做的牌子，上書吳越春秋地界，上面還寫著兩個辦證的手機號碼，向馬兄請教此地是否是吳國與越國的分界處，馬認為不可能，因為這已是蘇州的郊區，如果邊界在首都附近，那也太危險了。他接著解釋稱，這塊牌子是當地搞集體活動時的分界牌。這解釋太有意思了，我姑且信之。
真擔心這裡會被掘地三尺
那個小島未曾登臨
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