“六不總理”段祺瑞是好是壞？

文學老兵

段祺瑞是好人還是壞人？這個問題，恐怕不好回答。

近些年來，給北洋群醜洗白的文章越來越多，尤其是段祺瑞這個為了攫取國家權力出賣國家主權的人，居然成了諸多自媒體文章中的“抗日英雄”，事實顛倒如此，令人心驚！

說段祺瑞之前，我們先來說說希特勒。希特勒這個人，不抽菸不喝酒，會演講會畫畫，參加了兩次世界大戰，一戰的時候甚至因為作戰英勇被授予一級鐵十字勳章，這可是當時能授予士兵的最高榮譽。並且一生專情，從不亂搞，臨死時還給了愛娃一個婚禮。還親自設計了納粹國旗和納粹軍服。

可是，有人說希特勒是好人嗎？沒有人會這樣說！希特勒屠殺六百萬猶太人，發動第二次世界大戰，致使三千五百萬人喪失生命。毫不客氣的說，希特勒是人類歷史上最可怕的惡魔。他的人生，簡直就是全人類的災難。

再看段祺瑞，最為經典的兩次發言，足以證明這個人在私德方面相當檢點。第一次發言，是他對自己提出了六條道德準則，分別是“一不抽菸、二不喝酒、三不嫖娼、四不賭博、五不貪財、六不佔利。”

段祺瑞臨終前，向國民黨政府提出“八勿”之說，作為國家的“復興之道”：勿因我見而輕起政爭；勿尚空談而不顧實踐；勿興不急之務而浪用民財；勿信過激言行之說而自搖邦本；講外交者，勿忘鞏固國防；司教育者，勿忘保存國粹；治家者，勿棄國有之禮教；求學者，勿鶩時尚之紛華。

好吧，我不得不承認，段祺瑞在私德方面幾乎沒有瑕疵。

可是，私德上沒有瑕疵，就是一個好人嗎？

電視劇《走向共和》中袁世凱講過一句話，是政治人物私人美德和政治道德最貼切的論述：

背叛一個人不可怕，可怕的是背叛國家，背叛人民，背叛自己的信仰。馮玉祥倒戈八次，不變的是愛國救民的理想，這就是差距。

很明顯，段祺瑞就是這樣一個人。

袁世凱在位時，北洋系整體上比較團結，還能海納百川吸收梁啟超研究系、梁士怡交通系等政客，目標一致地為中國振興而努力。袁世凱一死，段祺瑞上臺後，北洋派開始了無休止的內訌，北洋分化成的皖系、直系等派系，有分別投靠列強當靠山，中華民族到了最危險的階段。

段祺瑞掌權的時間，大約是1916年袁世凱去世到1920年直皖戰爭皖系敗亡。這一段時間，就是中國最亂也最沒有希望的時代。梁漱溟的父親梁濟，懷揣著一顆赤子之心，想要為國奮鬥，最後卻不得不在1918年選擇了自盡。梁濟死前留下了“這個世界會好嗎？”的疑問。可以確定的是，梁濟是對北洋政府絕望了，是對段祺瑞主導的北洋政府絕望了。

1916年，袁世凱去世，黎元洪擔任總統，段祺瑞擔任總理，兩人明爭暗鬥，這就是第一次府院之爭。最後勝出的當然是段祺瑞，因為他更不擇手段。段祺瑞找張勳調停，又騙張勳搞復辟，結果坑了好兄弟張勳，段祺瑞卻成了“三造共和”的英雄。

段祺瑞一石二鳥滅了張勳和黎元洪，接替總統職位的，卻是直係軍閥首領馮國璋。於是，第二次府院之爭又爆發了。為了和馮國璋鬥，段祺瑞做的事更加不要臉了，他直接與日本談判，要求兩國結盟，把中國的軍事外交等大權，拱手讓給日本。

1915年，日本利用歐洲發生第一次世界大戰的機會，向袁世凱提出了滅亡中國的二十一條。當時袁世凱問陸軍總長段祺瑞，如果中日開戰，我們能堅持多久？段祺瑞回答，我們最多堅持48小時。我相信，當時的日本人都不敢說2天之內打垮中國，逼迫中國簽訂城下之盟吧？段祺瑞的恐日媚日情緒可見一斑。

1915年，袁世凱為了二十一條設立了“五九國恥”，並且把二十一條的條款公佈出去，引起了美國調停。最終，袁世凱還是沒有答應日本在軍事上控制中國的條款。而這次，段祺瑞直接要求和日本建立軍事同盟，把北洋軍隊新建的“參戰軍”指揮權，直接交給日本。

最關鍵的是，段祺瑞是主動要求被日本收編。

早在 1917 年11 月 14 日，皖系干將靳雲鵬、曲同豐前往日本參觀日本陸軍大演習時，日本陸軍參謀總長上原勇作、參謀次長田中義一和西原龜三等人即向靳、曲二人遊說，提議中日“有必要加強日中軍事合作，以防止德國勢力東侵。”當陸徵祥等人親自訪問段祺瑞，徵詢段對中日軍事同盟的意見。段說: “此問題很緊急，不容耽誤。”

可是，就在這個當口，中日談判細節忽然洩露出去了。5 月 19 日，北京《大中華日報》頭版刊登陸軍軍事協定全文，除文字稍加改動外，與原協定文本雷同，次日北京《中華新報》、《國是報》、《國民公報》等報刊紛紛轉載。

沒人知道到底是誰洩露的，因為馮國璋和段祺瑞矛盾最深，這個洩密的鍋，自然要讓他來背。的確，段祺瑞內閣與日本交涉中日軍事同盟時，壓力最大的就是馮國璋。在日本和段祺瑞的催逼下，馮氏無可奈何，但他提出一條反建議，即把中日軍事合作限制在中國國境之外，這等於是回絕了段祺瑞的結盟請求。

馮國璋雖然反對中日結盟，卻也不敢公開撕破臉。光腳的不怕穿鞋的，馮國璋段祺瑞不敢對日翻臉，有人敢！

最先站出來的，是中國的留日學生。在日本的中國留學生，常年受到日本人的鄙視和憎惡，有著國內人士難以理解的愛國心。留日學生在上北 政府教育部的呈文中指出: “十年以來，彼何日不以亡我為事，封豕長蛇之心，路人皆見。第生等羈處異邦，見聞較切，刺激尤深耳。”因此，這個中日軍事同盟，一下子引起民意反彈，一場轟轟烈烈的反日運動。

在日本的留學生，手裡可用的牌不多，只能用罷課來表達自己的憤慨。據日本警視廳 5 月 15 日調查資料，東京 36 所大專院校，中國留學生共 2783 人( 據中文資料統計當時在日中國留學生約有 3548 人) ，罷課者 2680 人，罷課學生佔全體留學生總數 96% 強。

到5月中旬，留日學生大都回國，反日運動的中心，從東京轉移到了北京。留日學生5月21日向總統馮國璋請願，馮國璋對學生們說:“諸生當亦知予之經驗資格豈肯賣國乎? 不過弱國與強國結條約，稍有損失，亦所難免。且日本極 力與我國提攜，表示一種親善狀態，我國人豈可一腳跌他出去乎?”

不過，馮國璋並不能控制段祺瑞的內閣。隨後，教育總長傅增湘指出“聞力學以救國者矣，未聞廢學以救國者也”。對留日學生，政府還比較客氣，可是對國內學生，則是直接最後通牒，必須復課否則“一經查明，不能不予開除學籍，以示懲儆”。

段祺瑞心心念念要建立的參戰軍，表面來看是打著“武力統一全國”的旗號，其實本質來說就是日本政府控制下的一個漢奸軍隊。不久後，以馮國璋、曹錕為首的直係軍閥在英美支持下，打敗了段祺瑞，這一場賣國鬧劇才算收場。

1918年5月的反對中日軍事同盟運動，是五四運動的先聲。到了1919年，學生的運動得到了文化界支持，最終擴展到工商界，才取得了巨大的成功。

別的不說，僅從段祺瑞的“中日軍事同盟”計劃來看，這個人就是一個十足十的漢奸親日派。可是，為什麼此人居然還有“抗日”的好名聲呢？

原因很簡單，華北事變期間，段祺瑞曾“嚴詞”拒絕日本拉攏，不願意給日本人當傀儡總統。

其實段祺瑞的這個嚴詞拒絕，水分是很大的。

段祺瑞在華北事變時，已經是70歲的古稀之年，面對土肥原賢二的拉攏，他的確是拒絕了。但是他並不死心，而是找了陳炯明，說“我已大哥，能幹為力，最好請陳炯明速來掌管，我當盡力撐持他統統大計。”

可是段祺瑞沒想到的是，他與土肥原賢二的眉來眼去，國民黨方面洞若觀火。隨後老蔣的消息就過來了。三條，第一，改組國民政府，段祺瑞當總統，老蔣當副的；第二，告訴段祺瑞如果答應日本，那就是第二個溥儀；第三，工商界名人集體要求段祺瑞表態“速發宣言，標明立場，勿墜日人狡計”。

段祺瑞到這個份上，也只能順水推舟，對媒體說“日本暴橫行動，已到情不可感，理不成喻之境地。我國惟有高低二心一德，積極自救。語云：求人不如求己。天下主動籌辦，協力對付，則雖有十天本，何足畏哉?”“愛國朝野分歧，救國惟有自救耳。”

可是，段祺瑞不當漢奸，並不意味著段祺瑞手裡的那些老人不當漢奸。七七事變後，在華北組織漢奸政權的高級官僚，基本都是當年的段祺瑞內閣成員。比較有名的如王揖唐、王克敏，都是當年段祺瑞安福系的人。

段祺瑞不過是古稀之年說了一句不當漢奸的話，好像就把一輩子的賣國勾當一筆勾銷了。這筆生意，做的實在是太值得了。

歷史知事

段祺瑞是民國期間著名政治家、皖系軍閥首領，近代史的風雲人物，三造共和、支持清帝退位，可以說段祺瑞的一生是輝煌的而他的輝煌離不開袁世凱，袁世凱十分重視段祺瑞，並是他手下的第一心腹愛家，雖然如此，但是在袁世凱宣佈稱帝的時候他進行抵制，張勳復辟的時候他出兵討伐，可以說他是支持共和的反對帝制的，因其不抽菸、不喝、不賭、不嫖、不貪、不佔人稱其為“六不總理”

段祺瑞十六歲跟隨袁世凱在小站練兵，從一個小兵到後來的北洋軍界巨頭，他的人生經過三十年的風雨，要他也一步步成熟，走上人生巔峰。

武昌起義各省獨立，他先率北洋軍敗革命軍後又聯名將領逼清帝退位，最終隆裕太后宣佈退位，之後袁世凱宣佈稱帝他多次勸說袁世凱，並在袁世凱去世後推薦黎元洪成為大總統，穩定了南北局勢，緊接著在張勳復辟時候他又派兵討逆，並且把張勳徹底打敗，從而可以說他這幾個功勞加在一起就有他“三造共和”之功。

可以說如果沒有“三一八”慘案之前，段祺瑞口碑其實還是不錯，第一個在他任總理期間，國家那個時候很窮，而為了國家的生計，段祺瑞跟日本借款5億元，並且把這筆錢用於國家的發展，正是因為這筆錢導致國家才維持下去了，並且這筆錢也沒有還給日本，可以說沒有這種無賴的方式可能那個時候國家已經破產。

但是，無奈後來在民國十五年（1926年）3月18日，為了反對《八國通牒》不少學生和市民來到段祺瑞政府處，因為這件事情已經嚴重傷害到了不少人的心，因此他們希望親日的段祺瑞可以解決八國通牒。

這天剛好段祺瑞沒有在府邸，並也沒有命令軍隊鎮壓，最後軍隊依舊開槍並大死了47人，打傷200多人，著名領袖李大釗受傷給逮捕，此時並不是段祺瑞所下令，但是他必須承擔責任最後逼宮下臺。

雖然，段祺瑞最後下臺，但是他還是保持了自己的民族氣節，拒絕日本拉攏，之後蔣介石邀其南下最後在上海病逝，在其病逝前給民國政府提出八勿之說，而這八勿主要包括八勿”包括“勿因我見而輕起戰爭，勿尚空談而不顧實踐，勿興不急之務而浪用民財，勿信過激言行而自搖邦本。講外交者，勿忘鞏固國防；司教育者，勿忘保存國粹；治家者，勿棄國之禮教；求學者，勿騖時尚之紛華。可以說他的這一切主張利國利民。

可以說段祺瑞的一生贊損過半，一生兢兢業業，臨危不懼，雖然也做過損害百姓和國家利益一些事情，但是整體上很多事情他並不是他可以主導的，只能說他做到了自己認為的最好的，因為他的人生功過，只能說要歷史自論。

莫地方

清末民初，段祺瑞名氣不小，有“六不總理”之稱:不抽菸，不喝酒，不嫖娼，不貪汙，不佔侵。

段祺瑞是好是壞，史學家們褒貶不一，爭議不休。

1926年，段祺瑞任臨時執政首腦期間，發生了“三.一八”鎮壓學生運動亊件，魯迅發表《紀念劉和珍君》一文對他筆伐。他得知衛隊開槍造成47死、二百餘傷慘案後，捶胸頓足，長嘆:“一世清名，毀於一旦！”。有足夠證據證明，開槍的命令不是他下的，事後對死傷者發放了撫卹金。

段祺瑞是反日人士。1915年，在和袁世凱討論對日“二十一條”辱國秘密條款時，主張動員軍隊對抗，說:“大不了一拼，與日軍偕亡。”晚年保持氣節，堅決不同日寇合作，受蔣介石親自接待，倍加讚賞。這些事，離當今不算太久，有史料記載，史學家們無異議。

段祺瑞曾“三造共和”:1、武昌起義後的1922年，他曾領銜42名將軍發表“共和通電”，逼使清帝退位。2、反對袁世凱復闢稱帝。1915年12月23日，袁世凱在天壇祭祀，正式登基稱帝。段祺瑞在家中大罵:“袁公，作孽！”並公開表態反對帝制，擁護共和。由於擁有較強實力的他不支持袁，是導致袁短期內倒臺的重要因素之一。3、1917年，辮帥張勳率軍攻入北京，企圖復辟清政府。應時任總統黎元洪請求，段祺瑞振臂一呼，領兵鎮反，打垮了張勳。

段祺瑞“三造共和”，史料足夠為證。他是大軍閥，是權勢人物。對他的評價，必須以亊實為依據，公平公正。

文學老兵

段祺瑞在在許多人人眼中，或許就是一個大軍閥，熟不知他是一個擁有愛國情懷的人，他的一生也在為了中華民族的復興所奮鬥。

1865年段祺瑞出生在安徽合肥，年輕的時候考入了李鴻章創辦的北洋武備學堂，在北洋武備學堂之中，他的成績十分的突出，深受李鴻章的器重，最讓他接近政權的人物，還莫過於袁世凱。

因為段祺瑞早年的表現十分突出，袁世凱接管北洋軍隊後，對段祺瑞早有耳聞，他將段祺瑞看的十分的重要，甚至是自己的左膀右臂，袁世凱又將自己的義女嫁給了段祺瑞，可見袁世凱對他的重視。

在孫中山先生的領導之下，推翻了清朝的統治，但是當時最有權利的還是莫過於袁世凱，於是孫中山先生就將大總統的位置讓給了袁世凱，但是袁世凱卻沒有好好的當這個總統，他卻想著去稱帝，重新開始二千多年的封建帝制，這個想法被段祺瑞知道，於是他多次勸阻袁世凱稱帝，但是袁世凱沒有聽，最後落得一個罵名。

在袁世凱死後，各地的北洋軍閥也相繼脫離中央的控制，南方的革命軍的討伐聲音也越來越強，段祺瑞為了大局考慮，就推舉黎元洪當大總統，隨之之前的憲法也被重新起用，這才平息了一場危機，隨之一場更大的危機隨之而來，那便是1920年，直係軍閥和奉系軍閥聯手攻打段祺瑞，段祺瑞大敗被迫離開軍隊。

1924年馮玉祥將軍，在北京發動政變，推翻曹琨的統治，段祺瑞又被邀請當國家的元首，但是好景不長，段祺瑞領導並發動了“三一八慘案”，並且殺死了許多學生，段祺瑞因此被迫下臺，至此遠離了政治的漩渦。

段祺瑞晚年也是十分有骨氣的，儘管當時他的生活十分的艱難，他也始終沒有接受過日本人的援助，於1936年病逝，死後葬在了北京西郊白石橋。

段祺瑞是一名愛國人士，他的一生也是充滿傳奇色彩的，儘管是他發動的“三一八慘案”，但是他的功績不能被磨滅。

歷史小呆呆

段祺瑞答應了日本人的西園大借款，和附帶的條件把中國東北（主要是南滿地區）大量主權出賣給了日本鬼子。這個直接導致了奉天張作霖的不滿，進而聯合吳佩孚的直系，聯合板倒段琪瑞的內閣。這樣一來，讓日本關東軍邁出了隨意在中國東北（主要是南滿地區）隨意沿著南滿鐵路駐兵的先例，同時也為後來的張作霖被炸和9.18直接埋下了導火索。這是赤裸裸了賣國！

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