卫薇儿

韩国曾经和我们保持了一段时间很漫长的宗藩关系，在那些时间中，他们一直追随在我们的中原王朝身后，很忠诚地扮演着他们的小弟角色。

而在他们扮演小弟角色的时候，因为和我们联系颇深，所以他们那个时候很多方面都受到了我们的影响。

比如他们古代使用的文字，就是我们的汉字，他们所穿着的衣服，就是我们中原地区的衣服样式，他们的宫殿或者房子，也基本和我们历史中的宫殿、房子差不多。

那个时候的韩国和我们就亲如兄弟一般，只不过后来随着历史的变迁，这种关系被断裂了开来。

韩国与我们的关系断裂发生在清朝末期，在1894年的时候，日本和清朝爆发了甲午战争，在那场战争中，清朝败得很惨，不仅被迫和日本签订了很多屈辱的条约，还不得不终止了和朝鲜之间的宗藩关系，彻底失去了对这位小弟的掌控权。

在日本人控制韩国期间，因为日本人同样对中华文化崇尚不已，所以他们没有改变韩国人对中华文化的追求，在很多和我们有关的事物上，他们都允许韩国人保有了原有的样子。

只是在对待一些特殊的事物上，他们却做出了不一样的态度。

比如有一块石碑，当时就遭受到了日本人的拆除。

大清皇帝功德碑

接下来，我们就好好讲一下这块石碑。

这块石碑的名字叫做大清皇帝功德碑，是韩国在皇太极时期立的。

在明朝末年的时候，东北的女真人发展了起来，在他们发展起来后，原本作为明朝小弟存在的韩国遭受到了巨大威胁。

以韩国当时的实力，他们根本无法抵挡女真人的入侵，所以没多久，他们就被皇太极率领着的女真人给占领了下来。

在占领下朝鲜后，皇太极为了达到对韩国羞辱的目的，他特意给韩国人下达了一个命令，让韩国人为自己征服韩国的事情立下一块功德碑，以此来纪念自己征服他们的功德。

按照韩国人原本的想法，他们是不想立这块碑的，毕竟无论怎么说，这都是对他们的一次侮辱。

但是由于他们处在女真人的兵锋威胁下，因此为了小命着想，他们只能饱含着屈辱立下了那块石碑。

在最开始的时候，韩国人确实无法忍受这块石碑，但是随着时间的流逝，他们却慢慢改变了对这块石碑的看法，对其产生了认同。

比如在甲午战争后日本人打算拆除这块石碑时，就有不少韩国文人产生了愤懑，不太认同日本人拆除这块石碑的想法。

只不过因为他们的力量有限并未能阻挡住日本人，只能任由日本人把这块石碑拆掉、埋到了地下。

韩国人对功德碑的态度

这块石碑在被日本人拆掉后，接下来又历经了许多波折。

在1913年时，由于日本已经稳定了对韩国的统治，所以在当年他们又把这块石碑从泥土中挖出、重新树立了起来。

在韩国立国后，受到韩国国内民族情绪的影响，这块石碑又再度被韩国人埋到了土里。

一直到1963年，随着洪水的冲刷，这块石碑才重见天日。

在这块石碑重新出现后，韩国政府并没有继续把这块石碑埋到泥土中。

那时候，他们把这块石碑认定为了他们的历史耻辱象征，认为重新把这块石碑树立起来能刺激民众对我们的仇恨感，所以在当时，他们又重新把这块石碑树立了起来。

在这块石碑树立起来的过程中，很多韩国人都表示了反对态度，他们认为这块石碑是他们历史中被侵略的重要烙印，应该把这块石碑给毁掉，而不应该重新树立起来。

在2007年的时候，就有个韩国人拿着油漆来到了这块石碑的树立之处，用油漆在石碑上书写下了他的反对意见。

只不过在他刷上油漆后不久，韩国政府就派人清理掉了那些油漆、重新加强了对这块石碑的保护。

而韩国政府保护这块石碑的原因很简单，那就是他们重视对文物的保护，无论这个文物蕴含的是耻辱还是光荣的历史，它都是一件文物、都有着其存在的价值，因此，将其保护起来是很合情合理的。

孤客生

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的楼背后，矗立着一块时间接近四百年之久的石碑，让现在的很多人感到奇怪的是：这方石碑无论是碑阳（正面）或者碑阴（背面）均找不到一个韩文。

在碑的正面，篆刻着满文和蒙文，背面篆刻着古体汉字；通篇碑文刻有九百余字，但其中最为醒目的还是碑额上的七个篆体大字：大清皇帝功德碑。

1636年5月，后金大汗皇太极统帅八旗十万大军入关攻打大明，两月之后便攻至京城一带。12月初，皇太极为解后顾之忧，遂亲自率十万大军渡江攻打半岛李氏王朝，仅短短十二天，后金将士已抵汉城。

李氏王朝之君李倧遂兵败溃逃至南汉山城避难，而这也就是历史上有名的“丙子胡乱”；迫于压力，李倧于次年春向清军投降，他宣布断绝与大明之间的藩属国关系，同时承认大清为李氏王朝新的宗主国。

至此以后的李氏王朝彻底倒戈大清，并为皇太极攻打大明提供了许多协助。而关于立碑之事，此前早就被攻打李氏王朝的清军将领马福塔提出过，但皇太极一直没有定夺；反倒是由李氏王朝备边司（正一品衙门）主动提出。

为了向新的宗主国示好，清军撤离后李倧便命人在汉城郊外的三田渡立碑篆文，以此来彰显和纪念皇太极的丰功伟德。值得注意的是，李倧的两个儿子李溰和李淏在战后随皇太极赴京任职，实质上属于清朝的“人质”。

近代的清朝势力逐渐孱弱，这方功德碑也在甲午战争爆发后不久被推倒埋入地下，二十世纪初又被挖掘后重新竖立；上世纪五十年代中期，韩国文教部以“民族耻辱”为由再次将石碑埋掉，但谁知七年后又被洪水冲出......

在三番五次的推到、竖立中韩国政府逐渐改变了原有的看法，不仅将其列入本国的文化遗产，而且还将此碑视作让韩国民众铭记历史耻辱的最好象征。2010年，韩国政府经过一系列考证后将该石碑移到了现在的位置。虽然韩国政府最终决定正面历史，但一些民众仍对此碑的存在持反对态度。

我是军武最前哨！

军武最前哨

这个问题老梁来回答。

韩国？人家的全称是大韩民国，首都还整俩。所以这国家干点啥事和别的国家都不一样，啥事都能给你整的上纲上线的，瞅着这帮人你就能感觉到啥叫无力。

咋说呢？就这块石碑，这是搁了他韩国的地头上了，那叫犯难。要俺看，您这韩国应该把这碑拿那大玻璃罩子给整起来，弄个真空状态，再整个恒温恒湿啥的，搁了那个博物馆都是镇馆之宝啊！

扯到这里，估计小伙伴们都要问了：“这是啥宝贝啊！咋没听过呢？”

这石碑已经有四百多年的历史，就在韩国那汉城现在叫首尔的地，就杵在一栋大楼的后边。按照一般人的认识，一个国家的石碑，那是这国家的文明和历史的传承，那上面咋也有本国的文字。可这碑不一样，他用了三种文字书写的，愣是没有一种是韩文，你说奇怪不！

那么这三种文字分别是那三种呢？第一种汉字，这一家伙就是九百多个字，另外两种分别是满文和蒙文。

而且这石碑的脑门上刻了七个篆体大字《大清皇帝功德碑》。

说道这里，有些小伙伴安奈不住好奇就要问了：“咋这满清皇帝的功德碑跑这了？这不会是满清的皇帝逼着人家整的吧！”

哎！这就是这碑为嘛让韩国人老是惦记着要毁掉的原因所在。至于您问逼着他刻的？俺很肯定的回答，这不能够啊！是他们老祖宗自己个高高兴兴的刻上去的，这过程还有点邀功的意思，跟咱一点关系都没有。

那么这事是咱弄的呢？听俺给大家伙细细分解。

这事得追溯到1636年，当年皇太极带着自己的八旗大兵，光点兵就点了十万。拉到大华夏的地头上准备和大明的老朱家死磕。

这一打就是半年，打着打着就感觉这朝鲜半岛上那李氏王朝，瞪着俩大眼珠子瞅着自己的屁股。皇太极这一琢磨不对劲啊，这冷不丁让这李氏王朝给抄了后路，这十来万人就得崩了。

于是皇太极转过脸来，就去搞这李氏王朝。咋说呢？这李氏王朝真真的不经揍，短短十二天，那八旗兵就已经将枪杆子捅到了汉城（现在加首尔）的城门洞上了。

那朝鲜的李氏王朝一瞅这不行啊，把这城就给扔了，转过头来，这就落荒而逃，进了南汉山城，在这地躲了四十七天，实在憋不住撑不下去了，这就摇着小白旗投降了。

这一仗下来，这朝鲜的李氏王朝就和大明的老朱家断了关系，正式的成为了满清的藩属国。开头用的大明朝的年号，这也就变成了使用满清的年号。这还不算，朝鲜那当家人把自己俩小小子送到了满清的地头上，当起了人质。

这事搁韩国的历史上叫做“丙子胡乱”

打这里开始，满清的后顾之忧没了，一举将大明的东江防线给撕碎了，而那朝鲜不仅不支持大明，反而开始参加对大明的作战。

事就是这么个事，而这功德碑说的就是这事。

立碑

当时立碑这事，是满清的将领马福塔提出来的，皇太极没当回事，所以满清这头就把这事给撂下了。

但朝鲜那李氏王朝却不这么看，由他们那备边司又提了这么一鼻子。

说道这里有人要问了：“这备边司干嘛的？不会是啥不管事的清水衙门吧？”

这您可想错了，这是负责国防的一个衙门口，搁朝鲜的地界这是正一品的衙门。啥机构按上正一品，这机构可是掌握实权的衙门口。

这为了向宗主国示好，那朝鲜的大领导点头同意了，表示这事可以有。

所以当满清的大兵撤了以后，他们就在汉城的郊外整了这么一块石碑，整好以后，这就一直搁当地杵那了。

这一杵就是二百多年，风吹日晒的好好的没啥问题。

坎坷命运的石碑

此后只要是满清的出使官员来朝鲜，都会到这石碑跟前溜达溜达，而朝鲜这边也算是尽职尽责，一直都有军队保护这石碑，这事一直延续到了1895年。

说道这里，估计有人要问了：“为嘛是1895年？以后呢？”

以后？这碑的命运可就坎坷多了。那为嘛是1895年呢？很简单因为1894年满清和大海上那破岛子上的小鬼子整了一把甲午海战，这一家伙下去就输的稀里哗啦。

那被小鬼子扶持的所谓的开化党，就认为这功德碑碍眼，是羞辱他们，于是就将这石碑推倒，同一时间，还把那迎恩门给拆了，总之当时在朝鲜地头上只要是和满清有关联的东西，全部被推倒。

那么推倒之后的功德碑，随着时间的推移，这就被埋到了土里。这时间到了1931年的时候，这碑又被挖了出来，清洗清洗好好的给杵在了那里。咋说呢？这时间点上，小鬼子已经完全的控制了朝鲜，这碑也没当回事，立就立呗！

可这时间到了1956年，那李承晚当政，他这是走亲美路线，瞅着这石碑感觉不得劲，这就让那文教部提了一提，说这石碑是对大韩帝国的羞辱，有这块石碑在，大韩民国怎么能叫大韩帝国呢？

齐活，这石碑又被埋到了土里。

这时间点上，当政的是朴槿惠的老爸朴正熙，这人感觉这石碑是个耻辱，但咋说他也是他们国家的历史，所以感觉应该保护起来，所以又立了起来。

这时间卡到1983年的时候，韩国那总统全斗焕这就派人将这石碑移了一个地，并且围绕这石碑修了一公园。

大家伙以为这事到这就完了，您真心想多了，到了2007年的时候，韩国人整了一大口罩，拿一喷红漆的罐子，就在这石碑上搞破坏。

同年修复了，到了2010年的时候，韩国这文化财政厅，感觉这位置不好有点扎眼，这就给这碑移了个位置，这就呆在了一栋大楼的后边，就是现在所在的位置。

开头这石碑的下边还有一块铜板，刻着当时朝鲜李氏王朝大领导跪在地上给皇太极三跪九叩的图案，那文化财政部感觉这没啥文物价值，这就给撤了。

真的没有文物价值？俺感觉这有点掩耳盗铃的意思，但不管咋说，还是立起来了不是。

当然以韩国人那自嗨的鸟性，这很难保证以后这功德碑会不会被再次埋起来，真真的没法保证。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

梁老师说历史

这个问题让韩国相当尴尬。

其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：

如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；

但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。

所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。

但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......

比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？

事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。

这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。

后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。

在第二次朝鲜战争后，朝鲜彻底失去了反抗清朝的能力，不得不唯清朝马首是瞻。在这样的情况下，1637年，皇太极要求朝鲜为其立功德碑，1639年，该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故通称为“三田渡碑”或“松坡碑”。

“大清皇帝功德碑”碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，上有螭首，下有龟趺，碑文由汉、满、蒙三种文字书写，记载了皇太极平定朝鲜、给予朝鲜恩德的辉煌事迹，对于始终愿意追随明朝的朝鲜而言，此碑是真正的奇耻大辱。

1894年甲午战争后，清朝被日本赶出朝鲜，日本扶持主张反清独立的开化党人上台，全面清算中朝宗藩关系的遗存，如颁布《洪范十四条》、拆除迎恩门、推倒“大清皇帝功德碑”，石碑被埋没地下。

日殖时期的1913年，“大清皇帝功德碑”重新被挖了出来并竖立好，由于此时的朝鲜已经完全被日本殖民，石碑的意义并不大，因此石碑被保存下来。

但1948年朝鲜建国后，情况又不一样了。1956年，韩国李承晚政府全面亲美，认为此碑是韩国民族耻辱的象征，于是再度将其埋入地下。

怎料1963年因洪水肆虐，“大清皇帝功德碑”被洪水冲出，再度现世。而此时的朴正熙政府石碑虽然是耻辱的象征，但也是韩国的文化遗产，所以将石碑保护了起来。

1983年，韩国总统全斗焕将“大清皇帝功德碑”移至松坡区石村洞289-3号，并建立石碑公园，形成今日面貌。

所以尽管是韩国人民的“国耻”，但石碑更是韩国历史文化遗存，所以石碑就在这样的矛盾中一直存在了下来。

不过，从韩国民众死性不改的历史自嗨情况来看，“大清皇帝功德碑”未来的命运，难说不会再度遭受劫难。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

静夜史

一块石碑，挖了埋，埋了挖，一会儿说是耻辱的象征，必须埋了，一会儿说是历史的见证，必须保护。整个韩国人就在这种自卑与自大的心里矛盾中，反复的折腾着这块石碑。

石碑:“我容易吗？我到底招谁惹谁了？还能不能好好玩耍了？”

这块石碑名叫“三田渡碑”，当然，它曾经官方的正式名称为“大清皇帝功德碑”，它的诞生就是当年朝鲜为了歌颂皇太极的恩德而设立的。

众所周知，从西汉开始，朝鲜半岛上的很多政权都是中原王朝的附属。后来，明朝建立之后，李成桂自立为王，主动向朱元璋申请国号。当时，朱元璋亲自为李成桂选取了“朝鲜”为国号。

明朝末年，满清崛起。由于朝鲜是明朝的附属国，所以皇太极继大清帝位之后的第一件事儿便是出兵南下。

朝鲜小国寡民，根本抵挡不住满清的八旗铁骑。很快，皇太极兵围汉城，出言要用火炮轰城。到了这一步，朝鲜国王无奈之下选择投降，脱下王服，身着青衣，徒步走到了三田浦清军大营拜见皇太极，并且行了三跪九叩的大礼。

此事之后，朝鲜废明朝年号，改用清朝年号，并且将王太子送到清朝为质，正式成为了清朝的附属国。

皇太极撤退之后，朝鲜上下一片哀嚎，声称宁愿灭亡也不愿背离华夏（明朝），并希望父母之邦（明朝）来救。看到这儿，皇太极知道除了武力征服之外，还需要精神上的压迫。于是，皇太极下令让朝鲜修建了三田渡碑。

整个碑文都是歌颂皇太极的英勇事迹，以及对朝鲜王朝的“恩德”。而且，皇太极还下令所有朝鲜人见到此碑必须行三跪九叩的大礼。这也让整个朝鲜王朝认为此碑是奇耻大辱。

终于，时间来到甲午中日战争，清朝败于日本之后，朝鲜也落于日本之手，之后，此碑也被推到掩埋。但到了1913年，由于日本吞并了朝鲜，一些人又把这块碑重新树立了起来。

二战结束后，日本失败。之后发生了朝鲜战争，美国利用这次机会成功驻军到了半岛南部，韩国的国防事务从此又成为了美国人主导，一直到今天。

1956年，韩国文教部认为此碑是耻辱的象征，于是再次将其推到，埋入地下。不过后来发生了一次洪水，这块碑又重新出现在了人们面前。

此时，韩国人认为这块碑是文物，而且是民族耻辱的象征，也因此这块碑再一次被树立了起来，周围还修建了公园。

2007年，曾经有人去破坏此碑，并且喷涂了油漆。后经修复，此碑从公园有挪到了乐天世界大楼的后面。

我是越关

欢迎打开历史宝藏。

在韩国确实有这样一块神奇的石碑。被韩国百姓视为国耻。

它并不是韩文写的，而是上书满蒙汉三种文字。

原来这块碑是还没有入关时候的满洲人成功征服朝鲜半岛，胜利的一个象征。

1636年，这时候的大清还没有入关，因为朝鲜和明朝关系比较好，满清又想削弱明朝，正好这个朝鲜有和满洲紧挨着，当时的统治者皇太极，就想收拾一下这个不听话的小国。

皇太极率领八旗劲旅南下，朝鲜当然不是满清的对手，很快就战败投降了。虽有一万个舍不得，朝鲜还是成了清朝的藩属国，名义上脱离了大明的怀抱。

我们都知道，朝鲜一直是很崇敬大明的，被大清这个东北蛮族攻破，本来就心里不服，清人还搞这样的名堂，当然是让土著人心里很不爽。这也是朝鲜历史上的一个屈辱事件了。

毕竟就算是屈辱的历史，也是韩国的历史。这个碑，也正是那历史的见证。

历史宝藏

这块石碑虽然在韩国，但实际上并不是用韩文篆刻，而是碑文正面乃是满文和蒙文，碑的背面是长达900字的汉字，而最让韩国民众耻辱的是，这块屹立在韩国首尔的石碑，竟然是歌颂大清的功绩。

如此一块象征着征伐的石碑，是朝鲜半岛曾经臣服于大清王朝的见证。对于如今的韩国人来说，自然是耻辱的历史。但是以耻为史，方能鞭策，这自然而然政府就禁止破坏了。

石碑建立之初，是皇太极所率领的后金和大明王朝打得不可开交之时。作战之时，皇太极既要保证前方战略上的指挥得当，而后方自然是粮食供给。却不料，皇太极后头一看，位于朝鲜半岛的李氏王朝准备渔翁得利，皇太极立即改变作战路线，仅仅十二天就逼着李氏王朝君主逃到了南汉城。皇太极一鼓作气，围了南汉城几天，终于李氏王朝君主出来投降。向大清朝称臣，奉皇太极为君。

虽然李氏王朝已经臣服，但毕竟天高皇帝远，若是李氏王朝有任何的不臣之心，也没办法提前知道。而李氏王朝也担心会招惹到第二场无妄之灾，不仅树立了功德碑，而且还主动将两个皇子送到清朝，作为人质。

无论是哪一个臣服的条件，对于李氏王朝来说都是耻辱的历史。李氏王朝的民众没有办法改变其他东西，唯一可以作恶便是歌颂清朝的这块功德碑。但是李氏王朝也害怕，虽然李氏王朝已经把如此坚决的把决心展露出来，但是清政府还会不断的派官员前来视察，而这块功德碑自然也成为官员常去的点。若是看到功德碑被无故破坏了，倒霉的还是李氏王朝，所以这块功德碑自然是要被完好的保护起来，直至甲午战争之后。

甲午战争清朝惨败，而一直信奉清朝为君主的李氏王朝也被日本收入囊下。作为清朝光辉性的建筑的功德碑，自然也不被日本人所容，不仅被推翻还被掩埋。直至1913年才重新被人挖掘出来，而仅仅就三十年的时间，当时韩国的文教部认为这是耻辱，不应该留在这片土地上，于是又一次重新掩埋。

或许是清朝影响力太大，被两次埋葬都没能抵挡住石碑强大的生命力。十年之后，石碑竟然被洪水冲刷出来。韩国这时候却不再掩埋，反而在其周围建立了一个公园，使这块耻辱碑长久在战力在首尔的土地上。

但是韩国的民众却不认同，三番两次对石碑搞破坏，而韩国政府却依旧坚持将这块石碑屹立在首尔，并且对他多次进行修补，只是将他们所认为的没有文物价值的“朝鲜国王跪拜皇太极”的小像给撤了去。

韩国政府只不过是想用曾经的耻辱来鞭挞如今，知耻而后勇。以历史为鉴，不重蹈覆辙。不过貌似韩国民众，并不这样想。

小镇月明

诚邀，如题。这个问题有点意思，一块石碑居然能引起韩国政府和百姓的矛盾，也是奇闻了，那么这块石碑究竟代表着什么意义呢？

大清皇帝功德碑是1639年朝鲜王朝在首都汉城邻近建立的石碑。话说1637年，清朝皇帝皇太极发动丙子胡乱，征服朝鲜，然后要求朝鲜为其立功德碑，于是两年后该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故通称为“三田渡碑”或“松坡碑”。碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，上有螭首，下有龟趺，碑铭由汉、满、蒙三种文字构成，记述与讴歌了皇太极平定朝鲜并加以怀柔的“恩德”。

“大清皇帝功德碑”代表着朝鲜被中国政府统治的历史，现在的韩国人自然不会喜欢

随着近代大清的衰弱，特别是甲午战争后，朝鲜被日本占领开始近代发展，韩国人开始看不清中国，不但把文字中的汉语去掉，连沿袭中国的许多传统文化也不认可，要么去除要么说是自己做的。虽然韩国政府想将此碑加以保存作为“勿忘国耻”的反面教材，但是韩国百姓不这么想，历来韩国人将此碑当作“耻辱碑”看待，于是大清皇帝功德碑的命运也是颠簸

1895年，“大清皇帝功德碑”被推倒，1983年复立，2010年搬到松坡区蚕室洞乐天世界大楼的后边。直到最近，该碑才被指定为大韩民国史迹第101号，全称为“三田渡清太宗功德碑”

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

电视剧里看历史

一个强盗抢劫了你家，并让你立一块碑用来“纪念”这场“缘分”，命为“功德碑”，且一立就是立了300多年，如果是你，你怎么看。韩国首都的这块石碑，就是这么一个尴尬的境地。

丙子胡乱

1619年，萨尔浒之战以后，明朝对东北的控制力被大大削弱。此弱彼强，女真人所创的后金政权用了数十年时间发展壮大，逐渐成为对抗明朝的最强对手。

1636年冬，皇太极已经打算和明朝抗衡，但是在南下之前，有必要教训一下对明朝忠心耿耿的属国朝鲜。以免自己在南下的过程中，腹背受敌陷入困境。起初对朝鲜施以“怀柔”的政策，无奈朝鲜不从，于是皇太极率领十万军，仅用时10天便打到了汉城，李氏王朝很快便投降称臣。

通过丙子胡乱，皇太极不仅控制了朝鲜半岛，更是削弱了明朝的实力，为自己后来的胜局添了一块砖。

大清皇帝功德碑（三田渡碑）

我们都知道清朝是封建王朝中对于思想统治的巅峰朝代，可以说是“封建制度”的集大成者。在皇太极发动丙子胡乱之后，不仅认为自己的行为非侵略行为，而认为是解放性质，所以要求朝鲜国立一个“功德碑”。

迫于皇太极的淫威之下，李氏王朝无奈在两年后立了一块碑，就是著名的大清皇帝功德碑。

因为该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故此碑又名“三田渡碑”“松坡碑”。碑文由汉、满、蒙三种文字构成，记述与歌颂了皇太极平定朝鲜并加以怀柔的“恩德”。

碑上最明显的七个大字就是“大清皇帝功德碑”。

碑的曲折历史

碑自竖立起，至清末一直稳稳的立在当地，朝鲜百姓自然是无比愤慨，但是打又打不过，只能怒在心头起就完事了。

虽然有“恶向胆边生”之意，但是被清政府的谨慎态度打败了，《清实录》中记载，该碑不仅在制作的过程中有清人官员前来监视进程，在被竖立的二百多年间也从未停止被“照看”，每过一段时间清朝就派人到朝鲜探查此碑。

所以尽管对明朝忠心耿耿，即使被征服了依然以“后崇祯”为国号的朝鲜，面对这块碑不得不隐忍不发。

直到1894年甲午战争爆发，清朝彻底丧失了对朝鲜的控制力，反清的朝鲜人士被日本扶持，在次年2月份推到了大清皇帝功德碑，此碑逐渐没入历史的尘埃，深埋地下。

1913年该碑被掘出，重新竖立。1956年，韩国建国十余年之后，认为此碑有辱国体，是历史的耻辱，于是将其再次推倒并埋入地下。

老天似乎特别眷顾三田渡碑，1963年洪水肆虐，竟然将此碑冲出，重见天日，韩国政府认为此碑作为文化遗产和民族耻辱的象征应该被铭记，所以在当年将其指定为史迹第101号并保护起来。

20年后，1983年该碑被转移，并专门建立公园方便纪念；

2007年，韩国国内民族主义情绪高涨，碑被泼油漆，并用韩文大大的写了几个字，就是现在看到图片上的字；

2010年，该碑第三次搬家，官方正式奠定了碑的历史文化价值。

史味人生

明末时期，日趋强大的后金，对明朝政权产生了极大的威胁，他们肆无忌惮地侵犯边境，屡次挑起边关冲突。忍无可忍的明神宗朱翊钧，决定予以痛击。他调集明朝10万精锐部队，分四路大军直扑后金，意图一举歼之。但精明的努尔哈赤抱定“凭尔几路来，我只一路去”的原则，采取各个击破的方法，在短短一周之内，就让明军丢盔弃甲，溃不成军。

（朱翊钧剧照）

当时的明军并非孤军作战，还拉上了一个盟友，那就是藩属国朝鲜。朝鲜也够仗义，非常爽快地从政治和军事上予以了大力协助。毕竟在1592年，日本人丰臣秀吉悍然入侵朝鲜时，明军可是提着脑袋，在名将辽东总兵李如松的率领下，雄赳赳气昂昂地跨过了鸭绿江，力挽狂澜，夺回了李氏朝鲜政权，打得丰臣秀吉落荒而逃。

但是，战争不仅仅看义气。尽管朝鲜方面竭尽全力，但还是没能止住气数已尽的大明王朝的颓势，一场惨败下来，朝鲜军队全军覆没。

不过，这场战役恰恰给后金政权提了一个醒，让满人明白，朝鲜是一个潜在的威胁。于是，努尔哈赤死后的第二年，皇太极为了解除后顾之忧，派遣阿敏率3万铁骑，发兵朝鲜。

经过3个月的战争，彻底打趴了仁祖李倧，迫使其签订了《江都和约》。朝鲜历史上称这场战争为“丁卯胡乱”。

但李倧对表面强大的明朝仍抱有幻想。阿敏前脚刚走，他后脚就又投入了明朝的怀抱。

（皇太极剧照）

1636年，后金政权改国号为“清”。皇太极以朝鲜“屡败盟誓，助明害我”为由，率领10万清军再次入侵朝鲜。皇太极这次是抱着毕其功于一役的想法，准备彻底解决朝鲜问题，好腾出手来专心对付明朝。因此，战争进行得十分激烈和迅猛，在短短的12天后，清军就兵抵朝鲜王都汉阳城。

此时的汉阳城内“上下惶惶，罔知所为，都城士大夫，扶老携幼，哭声载路”，惊骇之余，李倧也只好将王室成员藏匿避难，自己率文武大臣及前来勤王的军队，撤退至南汉山城的一个坚固堡垒中，同时火速派出使臣向皇太极请求谈判。

清军没有理会李倧的请求，继续挥师追击，将李倧等人围困在汉城山长达45天之久。无可奈何的李倧，只得答应皇太极的要求，出城投降。

受降仪式设在皇太极驻跸的三田渡。李倧率百官脱去官府，徒步前往，向皇太极三跪九叩，奉清朝为正朔，甘愿成为清朝藩属。并送质子两人入清朝，皇太极由此赦免了李倧。

这场战役，朝鲜史称“丙子虏乱”，书写了朝鲜历史上极为尴尬的一页。

其后，在清朝的授意下，李氏朝鲜为表忠心，决定在三田渡建碑造阁，以歌颂皇太极的功绩。但这一想法，遭到了朝鲜上下的一致反对，工程修建一直处于半停工的状态，“守直无人，材瓦铁物及其它所用诸具，积在旷野无人之地”。

朝鲜所有的大臣都将此事视作“国耻”，甚至找不到人撰写碑文。在李倧的威逼利诱下，李景奭勉强应承下来。但清朝对碑文极为不满，作了大幅修改后才定稿。

（大清皇帝功德碑）

在清廷的监督和催促下，整个工程一直拖到1936年9月才完工，碑身上分别用满、蒙、汉记述了皇太极征讨朝鲜的过程和原因，并确认了朝鲜和大清的宗藩关系。在碑文的最后，还赋诗一首，歌颂了皇太极的英明神武。

石碑原本为两块，但在树立不久，即遭到人为破坏。其中一块不知所踪，只剩下驮碑的龟趺。

甲午中日战争爆发后，1895年2月，石碑遭人推倒并被深埋土中。1913年又被重新竖起。1956年，韩国人认为这是“国耻”，再次将它埋葬地下。8年后，一场大雨又奇迹般地将石碑冲出，使得它再次进入人们的视线里，韩国政府决定将它重新树立，以便让全体国民铭记这个民族耻辱的象征，并将它保护起来。

2007年2月3日，“丙子虏乱”过去了370周年之后，石碑再次遭到蓄意破坏，有人用红漆在上面喷上了“撤、370、去丙子”等字样。25天后，肇事者朴某被抓获，至于他作案的动机，则是认为这样的“耻辱碑”不该被树立，更不该在大庭广众之下供人瞻仰。

其后，韩国政府对石碑进行了修复。

2010年，“大清皇帝功德碑”被最终迁至松坡区蚕室洞47号石村一片绿地上。

（参考资料：《清史稿》《明史》《朝鲜王朝实录》等）

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