最近，反思文儒风潮刮起，仅看部分标题，就可以判断大多是不着调的。看到不少学者只为反儒而反儒。根本就是为了彰显自己的博学，这种行为和那个不穿新衣的皇帝有何区别？
我中国之遵孔子，始于汉武帝之摈黜百氏，表章六经。自是，学说遂统于一遵。愿孔学博大，与世推移，以正君臣为小康，以天下为公为大同，其后历代人主，专取其小康学派，巩固君权，传疏诸家，变本加厉，而专制之威，能使举世学者不敢出其范围。
孔子生贵族专制时代，悯大通之不行，哀斯民之昏垫，乃退而祖述尧舜，删订六经。春秋拨乱之后，为升平、太平之世，礼于小康之上，进于大同共和之义，此其导源。远如颜、曾、思、孟，近如顾、黄、王诸儒，多能发明宗旨，择精语详，大义微言，久而益著，酝酿郁积，遂有今日民主之局。
首先，儒家没有错，孔孟之道没有错。有错的是那些打着孔孟之道的旗号。干着用封建宗法制度，麻痹中华民族的思想意识，让中国人民奴性化勾当的封建专制者的御用文人。
其次，百余年来内忧外患之深重，四九至今的灾祸苦难之空前，都是国人自己折腾出来的，其思想根源都可以追溯到五四。五四以后，中道文化、中华文明意义上的中国人已如凤毛麟角；四九以后变本加厉，人性、人格意义上的人亦稀有罕见之至。
再次，任何事物都是一分为二的。孔孟之道、儒家学说和礼制观念（仁义礼智信），影响了中国几千年，这是它积极的正面价值，虽然它的负面因素，对社会的进步和制度变革都带来了很大程度的阻碍作用与负面影响。但是正面积极作用不是更多一些？
天下亡，必须援之以道。而能够援天下的道，只能是孔孟之道、君子之道、儒家中道、仁本主义大道。只有三性俱高的仁道，才能从根本上广破物本主义、集体主义、民粹主义、极权主义种种邪道，进而重建新一代的王道政治、礼乐制度和中华文明，如舍弃儒家思想，多数国人的四端之心早已丧失，非人化矣。
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