得人心者得天下，“放心”蘊含著一個人的品格，也體現著一個人的修養。
讓跟你交往的人覺得放心，舒服，這才是最聰明的做人之道。
讓人對你放心，是對一個人最高的評價，這意味著這個人厚道，靠譜。
曾國藩出生於農民家庭，祖父、父母的文化都不高，他卻最終成為“千古第一完人”。
他進入仕途後，一路升遷可謂順風順水，升遷速度之快，當時朝中無一人能及。後又被封為一等毅勇侯，成為大清朝唯一一個文人卻被封武侯的人。
當時政局不穩，內憂外患加劇，身在官場卻能全身而退，去世時還能得到清政府的最高優待。
縱觀曾國藩一生，他能取得如此輝煌的成就，與做人做事之道脫離不了關係。
曾國藩一生都在探尋做人做事之道，其中最重要的一點就是讓別人覺得放心、靠譜。雖然說起來很簡單，但做起來卻不容易。
“放心”蘊含著一個人的品格，也體現著一個人的修養。
話不多，我放心
與人交談，總是對照別人的短處，誇獎自己的長處，或指著比人的短處不放過，都是為了貶低別人，從而抬高自己。
這樣的行為是典型的心胸狹隘，被人所不齒，也容易遭人嫉恨。
所以說話要給自己留餘地，從語言上把自己逼到絕境的人，絕對是愚蠢的。那些沒有涵養、淺薄而又俗氣的人，常常是那些滔滔不絕、嘴上不饒人的人。
曾國藩曾說：“大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心”“行事不可任心，說話不可任口”“禁大言以務實”。
這些無不展示曾國藩的“戒多言”，也說明只有精闢的、有價值的見解才會受人歡迎，口不擇言、誇誇其談反而會令人生厭。
曾國藩的“戒多言”起因於一件小事，當時的他剛升遷至翰林院，人生最得意之時。
一次給父親過生日時，好友鄭小珊前來祝賀，曾國藩對其大放厥詞，甚有得意忘形之態，結果鄭小珊大失所望，揚長而去。
事後，曾國藩意識到自己的錯誤，在日記中寫道自己的三大錯誤。
一是常常自以為是；二是說話不經過大腦思考，想說什麼就說什麼，不考慮他人；三是無理攪三分，明明自己已經錯了，還不承認，和別人爭辯。
隨後，曾國藩說自己連“惡言不出於口，忿言不反於身”的道理都參不透，連說話這關都過不了，還能成就什麼大事呢？
曾國藩在“戒多言”上下足功夫，他經常在日記中反思自己當天的語言過失和語言的真誠性，致力於改變自己的語言習慣。
對於“戒多言”，他不僅嚴格要求自己，還將它當成家訓，嚴格要求自己的兩個兒子和弟弟，希望他們也能做到這點。
“立身以不妄語為本”，俗話說，“禍從口出”，立身最大的挑戰就是驕傲和自大，說出一些言過其實的話，為了誇耀自己的能力而吹牛。
這樣做首先會給自己招來災禍，再有也會失去別人對自己的信任和尊重，誰還會放心把事情交給你呢？
所以，喜歡逞一時口舌之快的人，最終都難成大事。
閱讀更多 臨汾眼 的文章
