Mc墨麒麟

没有，如果非要排序那就是李斯，至少标准是唯一。

文无第一武无第二，不是老生常谈，既然要排序总得有个标准，首先说艺术本身就是萝卜青菜各有所爱，而且也会因为标准的不同，就会有不同的第一，尤其说到中国的书法，没办法只能骄傲的说，中国书法历史太悠久，太博大精深，字体太多，名家也太多。

我国书法的历史可以追溯到上古时代，但成系统的开始出现书法这一涵义的，可能就是从先秦时代开始了，而正统的有书法家名字留下来，则是在秦汉时期。

人们比较熟悉的就是李斯改小篆，李斯也是作为书法家出现在这个故事中的，之后秦汉时像蔡邕的飞白书，也常常多见于现在的文学作品中。

即便从李斯开始计算，我国书法历史也应该是从公元前226年开始。至如今2011年，就是2237年。 公元前221年(统一时间)，秦朝建立，由李斯领导统一文字，史称秦篆，又称小篆，后有名程邈者，在小篆基础上创隶书。史称秦隶。

公元前206年，汉朝建立，隶书受到帝王重视，发展成熟，史称汉隶。汉字由篆变隶，从此，汉字至今没有太大的变化，史称汉字隶变。魏晋南北朝是书法艺术的顶峰，晋代以王羲之为代表，书家就有198人。

隋唐是书法艺术的极盛时期，唐楷有欧阳询、颜真卿、柳公权为代表。宋代有新意盎然的行书宋四家，即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫的赵体，可与唐代欧、颜、柳并称四大楷体，明清书家很多，书体均有发展。

中国书法历史悠久，而且书体沿革流变，《说文解字序》说:"秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。"基本概括了此时字体。中国书法艺术异采迷人，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，还有一些不太常见的字体，比如瘦金体等，书法也一直散发着独特的艺术魅力。

所以，很难有一个标准是唯一的排出第一，如果说只有唯一性的，应该是时间，那李斯就是第一，但中国地下由于多少宝藏，不知道哪天考古的又挖出个新历史也未可知。

当然也有人会说书圣王羲之是第一，那么我们简单了解一下王羲之以及《兰亭序》书法帖，

《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。

宋代书法大家米芾称其为"中国行书第一帖"。王羲之因此也被后世尊为"书圣"。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:"点画秀美，行气流畅"，"清风出袖，明月入怀"，"飘若浮云，矫若惊龙"，"遒媚劲健，绝代所无"，"贵越群品，古今莫二"。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民"骗"入朝廷。

唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，按其形成年代和在中国古代、现代书法中的地位和影响，确实无与伦比，将《兰亭序》书法帖确定为"天下行书第一帖"、"中国书法第一帖"早已是既成事实，并且得到了古今书法界的公认。

所以由上面可以看到几个点，皇帝的推崇，书法界的公认，以及历史原因和大众书写习惯等是主要的因素，但这些因素如果按照标准，又不能作为唯一要不然怎么书法界还有下面的排序

红梅工笔佛画

从古至今，好的书家太多，但要么时空隔得太远，要么情感离得太远，所以他们的作品是冷的，不带脉动的。毛主席的书法，自成一体，狂放不拘，极具个性。蕴蓄诗人、哲学家、思想家、政治家、军事家、战略家、革命家等等优秀品质，更重要的是饱含了深深的人民性怀和民族情怀，所以他老人家的书法是有脉动的，是热血的，独一而无二的。

偏山野老

如果讲排名的话，必须有一个排名的标准。在中国的书法界，有人楷书写的好，有人草书写的好，有人隶书写的好，也有人行书写的好。猛然间要给他们来个排名，看看谁是第一，这实在是有点瞎胡闹，即使是书法比赛，其评出来的第一也带有很大的主观色彩，不具有较强的说服力。

书法作品的评判，实质就是一种审美的评判。在评判过程中，如果没有一个统一的评判标准，没有统一的审美观，不同的人评判出来的结果是不一样的。纵使定立了统一的标准，在评判过程中由于评判人员的主观感受不同，也会得出异样的结果。

我不主张在书法界给那些书法家排队，他们各有长短，各有优劣，不能认为书法比赛也像体育比赛一样，可以严格区分一个一、二、三，那都是无稽之谈。如果说大家各自喜欢哪位书法家，这倒是可以的。

在群星灿烂的书法界，我比较喜欢王羲之的作品。王羲之的字刚劲有力，入木三分，既看起来美观大方，又容易模仿练习，所以我在学字的时候，是以王羲之的兰亭序为模板的。

王羲之是我国古代大书法家，其在书法界占有很高的地位，他注重写字过程中运笔的变化，字体温文尔雅，刚柔并济，线条变化分明。他的作品对后人练字也起了重要影响。我对他是崇拜有加，欣赏他的作品，就是一种美的享受。

小木森林

当然是书圣王羲之稳居第一。不但自书法产生的千余年间无人超越，而且在今后相当长的时间里也无人企及，这没有任何疑问。

人家常说“文无第一、武无第二”（说了几千年），我武丁偏说“武无第一，文无第二”。

吴起比白起、李牧比王翦、秦琼比李晟等等等等，以此类比，究竟谁利害？比战绩还是比武力？没法比。

即便网上热炒、同处三国时代的武将单比武力值，也分不出谁第一、谁第二？所谓“一吕二赵三典韦，四马五关六张飞……”也不过是后世好事者根据《三国演义》的演绎。

就是同为军事理论家的吕望和孙武，他们的著作《六韬》和《孙子兵法》，也不好说这篇比那篇更高明。

当代武术擂台赛，首届“王中王”获得者柳海龙被初出茅庐的小将张开印打折胳膊，第二届“王中王”获得者宝力高被名气不大的王辉一记高鞭腿击中面目OK。这还是同一级别和规则，如果是无规则、无级别交手，国际拳击、泰拳、柔道、相朴、跆拳道、散打、搏击等等混打，比赛十年也分不出谁第一。

文就不一样，论文章的文采，谁能超过庄子的《逍遥游》？论山水画的造诣，谁能超过荆浩的《匡庐图》？

书法就更不用说，被誉为天下笫一行书的《兰亭序》就不举了，《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《黄庭经》等等，墨迹拓片就放在那，一千年来，无数人临摹，多少人梦想站在巨人的肩膀上超而过之，可最终还是一个个败下阵来，甘拜下风，并尊其为“书圣”，这些可都是历代大名鼎鼎的大书家，更不用说等而下之者。

至于当下一些不知天高地厚的丑书炮制者以及自封的所谓“书法大师”，屡出狂言，什么“创新”啊、“超越”的，很不幸，我要给他们兜头泼一盆凉水：你们给王羲之研墨搔靴都不配。

武丁仗剑决云霓

在中国，谁的书法排名第一？本人也非常爱好书法。依本人的看法，我十分欣赏伟大领袖毛泽东主席的书法。毛泽东主席的书法行云流水，苍劲有力，大气磅礴，其草书水平堪称一流。毛泽东主席的书法，现已被公认为:毛体字。自成一派。在中国，伟大领袖毛泽东主席的书法应该是排名第一。之前我也看过书法家的排名，毛主席的书法就在前十名之列。

老李头强

毛主席草书第一，无人能敌，无法超越。

我女儿写的草书，和大家分享，谢谢。

张完平972

中国书法最好的是伟大领袖毛主席的书法。原中国文联主席郭沫若先生曾髙度盛赞毛主席的书法为龙飞鳯舞独具风格！从古至今，好的书家太多，但要么时空隔得太远，要么情感离得太远，所以他们的作品是冷的，不带脉动的。毛主席的书法，自成一体，狂放不拘，极具个性。蕴蓄诗人、哲学家、思想家、政治家、军事家、战略家、革命家等等优秀品质，更重要的是饱含了深深的人民情怀和民族情怀，所以他老人家的书法是有脉动的，是热血的，独一而无二的。

用户6298598924276

中国谁的书法排第一？其实每个朝代都有当时著名的书法家，笔墨当随时代，每个时代的审美主流也不同，真的很难把这些不同审美风格的书法家放在一起比较。但是，如果说说谁在书法这个圈里的影响是最大的，那非王羲之莫属了，他如果放在第二，估计是没有哪个书家好说自己是第一的。

有人说王羲之纯粹是被李世民捧起来的？

此言差之，李世民对王羲之的欣赏只能算是锦上添花的作用，王羲之在李世民之前已经是书法圈里的红人了。不服的话我们来看看一些关于这方面的记载吧。

《论书表》中曾记载：王羲之常自书表与穆帝。穆帝使张翼仿效王羲之的字，“一毫不异”。王羲之开始没有发觉，等他再仔细端详才看出是有人在模仿他的字迹，他感叹地说“小人几欲乱真!”

到了南朝的时候，从帝王开始收集王羲之的书法作品，然后复制、摹刻，结果就造成了王羲之书法的各种伪作、劣迹风行。

刘宋开国皇帝刘裕的儿子、新渝惠侯刘义宗对王羲之的字雅所爱重，悬金招买，不计贵贱。“悬金招买”王书，概始于他。而轻薄之徒锐意摹学，“以茅屋漏汁染变纸色，加以劳辱，使类久书，真伪相糅，莫之能别。”

到了梁武帝的时候，更是对王羲之的书法推崇备至，他令人从王羲之的作品中拓了一千个不重复的字，然请周兴嗣编撰成文章，这就是著名的《千字文》的来历。梁武帝非常喜爱王羲之的书法，他评价王书：“字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训”，成为后人评价王羲之的重要依据。

梁武帝书法

这些都是在李世民推崇王羲之之前发生的事情，你还能说王羲之是靠李世民上位的吗？

书不入晋，终是野道

从唐朝到清朝末年，一千多年的历史中，王羲之的书法始终是书法家必学的法帖。有句名言叫“书不入晋，终是野道”，即使是清中末期碑学的兴盛，也只是暂时与王羲之代表的帖学平分秋色。

王羲之的书法从他开始至今将近2000年的历史长河中，可谓是中国书法的第一人，所以后世被誉为“书圣”。

王羲之的书法可以说是中国书法体系的建立者，历代的书法家几乎没有不学王羲之书法的。有人说颜真卿的书法影响力也很大啊？确实不错，颜真卿的书法影响力确实很大，但也是王羲之这个书体系中的一种风格，后世虽然推崇颜真卿的为人和书法，但也不是每个书家都学颜的。但几乎没有一个书家不学王羲之的。

所以，若问谁的书法中国第一？那非王羲之莫属，各位书友您同意吗？不妨发表一下你的见解。

我是翰墨今香，专注分享传统书法文化，希望你能关注和支持我哦。

翰墨今香

没有最好，只有更好。

腊月度夏

自古以来有句俗语说文无第一，武无第二已经回答了这个问题！

虽然说书法没有统一的标准及尺度来进行评比。但从人性及艺术性的角度来说，还是有笼统性的第一，并有一定的形迹可循。由三个因素权威力、影响力、艺术力来决定的:

1、权威力:是社会必然存在着不平等，唐太宗是皇帝，傅仪也是皇帝，差别很大，权威差距巨大。李世民推崇王羲之兰亭序天下第一行书，以霸道的皇权将王推上书圣的位置，后人很难超越。退一步来说，现在书画协会主席的作品价值万金，退居二线后其作品价值缩水至只有原来的十分之一，这些都是权威力的加持。

2、影响力:人是群居动物，推崇地位高，成功人士。同样水平的书法丞相，状元写的对秀才写的影响力天差地别。丞相状元的墨宝成为国宝，地位及艺术相得益彰；秀才写的最多影响到学校或者乡村。对于现在人来说，你再高的书画艺术水平，但你生活在小县城里，影响力有限，将难有大作为。

3、艺术力:很多古代流传至今的无名氏艺术品，当时既无权威力，又无影力何以千秋万代？完全凭艺术生命力活到现在。明四家，扬州八怪，任伯年，吴昌硕等大师凭的是作品的艺术生命力传颂至今。

从这三个力来看，还是可以评出抽象的第一的。

权威性第一就看历朝历代皇帝最多推崇碑帖为第一；

影响力第一就观察后人学习其法帖人数进行判定，最多者为第一；

艺术力第一要参照同品类中追棒程度，收藏人数，收藏价值的高低评价，追棒度高，人数最多，价值最高者为第一。

關鍵字: 文化 排序 书法