1、青釉蓮花尊
青釉蓮花尊，高67釐米，口徑19釐米，足徑20釐米。
尊撇口，長頸，鼓腹，高足外撇，肩、頸有6個條形系。通體紋飾達11層：頸部飾紋3層，自上而下為飛天、寶相花獸面及蟠龍，以凸弦紋間隔；腹部為器物裝飾的主要部分，由6層蓮瓣組合而成，上覆下仰，瓣尖向外捲起；脛部亦飾覆蓮瓣兩層，瓣尖亦外卷。器物通體施青綠釉，圈足內深厚，素胎無釉。
此尊為1948年河北景縣封氏墓出土的四件蓮花尊之一。器型高大，氣魄雄偉，紋飾華縟精美，集貼、印、堆塑、刻劃、模印、浮雕等多種裝飾技法於一體。裝飾題材蓮花、團花、飛天與佛教藝術題材吻合，反映了佛教藝術對北方陶瓷的影響。經過化驗分析，其胎、釉組成具有北方青瓷特點，該尊為北方青瓷的傑出代表作。
2、鉛褐釉印花人物紋扁瓶
鉛褐釉印花人物紋扁瓶，北朝，高12.2釐米，口徑3.1釐米，足徑4.9釐米。
瓶呈扁圓形，上窄下寬，略似杏核。敞口，短頸，假圈足。通體施褐綠色低溫鉛釉，釉層光亮。肩部對稱置圓形鼻紐，以便穿繩攜帶。頸與肩相接部分有一週聯珠紋。腹部兩面均模印5人一組的胡騰樂舞圖案。中央一人於蓮座上翩翩起舞，右二人一吹奏橫笛，一人打拍。左二人，一執琵琶彈奏，一人雙手擊鈸。五人均深目高鼻，身穿窄袖長衫，腰間繫帶，腳蹬長靴，是當時西域人的形象。
北朝時我國與中亞、西域諸國往來較多，關係比較密切，因此，西域的一些裝飾圖案如聯珠紋、忍冬紋等就出現在瓷器上，成為一種常見的紋飾，西域人物也成為瓷器的裝飾題材,這些都反映了當時我國中原地區和西域少數民族文化大融合的歷史背景。此瓶人物形象生動逼真，為研究當時我國的樂舞提供了珍貴的實物資料。
這件褐綠釉印花人物紋扁瓶的形制、紋飾與1971年河南安陽洪河屯北齊驃騎大將軍範粹墓出土的幾件黃釉印花人物紋扁瓶相似。另外，河北邢窯北朝遺址也出土過這種產品。
該瓶上的褐綠釉是以適量的氧化鐵為著色劑、以氧化鉛作助熔劑在氧化氣氛中燒成的低溫釉，故亦稱鉛褐綠釉。
3、青釉蓮花尊
青釉蓮花尊，北朝，高67釐米，口徑19釐米，足徑20釐米。
尊侈口，束頸，腹部碩大，腹下漸收，圈足外撇。釉色青綠。周身遍佈紋飾，以蓮花為主題。從口部到頸部的紋飾以弦紋分隔為三層，最上一層貼印6個不同姿態的飛天，中間一層飾寶相花紋，下層貼印團龍圖案。頸肩部飾6個條形系。腹部裝飾上覆下仰的蓮瓣，上部覆蓮分為三層，層層疊壓，依次延伸，其中第三層蓮花瓣尖向外翹起，第二層與第三層蓮瓣之間貼印菩提葉一週。下部仰蓮分為兩層，蓮瓣豐滿肥碩。足部也堆塑覆蓮瓣兩層。
這是1948年河北景縣北魏封氏墓群出土的四件青釉仰覆蓮花尊之一。形體高大，氣魄雄偉。它綜合了雕刻、刻劃、模印貼花等裝飾方法，特別是腹部，採用堆塑的手段，以仰覆的蓮花瓣吻合而成，葉脈清晰可辨，將蓮花完整、豐腴的姿態在這一仰一覆之中完美地表現出來，既是裝飾，又是器身結構的一部分，毫無牽強之意，同時也避免了純粹摹仿自然的作法，是裝飾藝術的成功之作。
北朝時期佛教盛行，這件仰覆蓮花尊使用了飛天、寶相花、菩提葉、蓮花等佛教裝飾題材，反映了佛教藝術對北方陶瓷的影響。
在中國南方也出土有類似的蓮花尊，只是胎、釉化學組成差異較大。這種相同的時代風格，表明了南北之間陶瓷藝術的相互交流。
撰稿人：徐巍
4、陶母子狗
北朝，高9釐米
母狗蹲臥，雙耳下垂；小狗前足揚起，抓扶母親的頸部，母子親密無間。
魏晉南北朝時的動物雕塑與秦漢時相比在性質上有了一定的變化，以更多地反映社會生活內容替代了原有的禮儀功能。這對母子狗折射的便是雕塑者對生活的熱愛。
5、鉛黃釉綠彩蓮瓣紋罐
鉛黃釉綠彩蓮瓣紋罐，北朝，高23.5釐米，口徑7.7釐米，足徑8.4釐米。
罐直口，溜肩，肩部有四弓形系，腹下漸收斂，實足，底略內凹。口部及下腹部各刻弦紋一週，肩部刻弦紋數道，四系之下刻忍冬紋一週，腹部刻下覆蓮瓣紋。器身上半部施黃色透明釉，又於八等分處各施綠彩一道，下部露胎。
此罐胎質潔白，造型工整，釉色突破了單一色彩，更富裝飾性，為豐富多彩的唐三彩工藝開創了先河。忍冬紋與蓮瓣紋組合是佛教藝術的裝飾題材。此罐有確切年代可考，其造型和紋飾對研究北齊時期的宗教觀念及藝術等均有重要意義。
此罐1958年出土於河南省濮陽李雲墓。李云為北齊車騎將軍。據出土墓誌記載，該墓為李雲夫婦合葬墓，葬於北齊後主武平七年（576年），由此可斷定此罐年代的下限。因有確切年代可考，其造型和紋飾對研究北齊時期的宗教觀念及藝術等均有重要意義。該墓出土的另一件黃釉綠彩罐現收藏於河南博物院，造型及釉色與這件相同，唯四系是方形的，與之有別。
鉛黃釉屬於低溫鉛釉。低溫鉛釉的發明比青釉要晚得多，但在漢代已相當普遍。它的特點是釉面光澤強，表面平整光滑，釉層清澈透明，猶如玻璃一樣，但硬度比較低，容易出現劃痕，化學穩定性較差。傳統的低溫色釉的主要品種有綠、黃、藍、紅、紫等多種。
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