聰明靈巧的猴
猴，作為靈長類動物，渾身透著一股機靈活潑、滑稽有趣的勁，所以人們都很喜歡它。古代典籍提示猴的形象早已進人了人們的視野，並且人們對猴的認識在不斷更新，猴在人們心目中的形象也在不斷變化。在今天，猴子成為聰明機智、活潑靈巧、追求自由的象徵。
1.聰明機靈
猴本來就是候也同侯。 候的原義為伺望，觀察，是猴性機靈聰明的一種表現。古人說、猴，候也；見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。也就是說，猿猴生性聰明警覺，善於識別獵手的誘餌，發現食物並不輕易去取，觀望探察甚久，感到確實沒有埋伏方才行動。
長江三峽深處的寧河小三峽，每年夏天芝麻七八分熟時，農民便收割芝麻，把芝麻捆成捆，囤在地裡。 這時，猴子會趁人不在，來到芝麻地，一隻大猴仰面朝天躺在地上，其他猴子則把芝麻桿搬來，在大猴身上拍打，芝麻便抖落在大猴肚皮上，然後群猴把大猴抬到平坦的石頭上，再把它翻過來，芝麻便掉在石頭上，眾猴便圍成圈，你一把我一把地吃起來。
2.模仿能力強
猴子大腦發達，模仿力極強，在生肖動物中堪稱第一。明朝丞相胡惟庸家養了十多隻猴子，穿袍戴帽，衣冠楚楚。 客人來了，它們便上茶、進酒、跪拜作揖、吹奏竹笛、手執兵器舞蹈，人稱之為“孫(猻)慧郎”。 據明代沈德符的《萬曆野獲編》記載，明朝嘉靖年間，戚繼光任浙江參將，為抗擊倭寇，他率兵在浙南山中施放火槍，林中猴群偷偷仿效，也學會了放槍。有一天，大批倭寇登陸，戚家軍因為人少，正面應敵不利，便將部分火槍拋棄在山坳中，誘敵深人，四面山頭則埋伏了精兵。
倭寇果然尋至山中，正巧被一群猴子發現。猴群見到倭寇後爭搶火槍。戚繼光伏兵趁機衝殺而下，大獲全勝。
猴子固然聰明機智，可也正是因為它善於模仿而又生性調皮，使得自己常常落人捕猴專家的圈套。獵人常常選擇猴子時常出沒的地點演習互相捆綁，然後把繩子丟在地上離開，埋伏起來。猴子見人走了，就會興高采烈地模仿一番，等獵人出現的時候，猴子因被繩子纏住無法脫身，只好束手就擒。這也可以說是猴子“聰明反被聰明誤”的地方。
3.母子情深
當幼小的猿猴遇到危險時，母猴就會不顧一切地護衛自己的孩子，為了孩子猴會毫不吝惜生命。傳說古時候，有一個人在山中捉住一隻猴崽兒，猴母自後追逐，直尾隨到那人家中。那人將猴崽兒綁在庭院的樹上，故意讓母猴看。猴母用雙掌左右開弓劈打自己的臉頰，作苦哀乞求狀。那人不但沒有放掉猴崽兒，竟當著母猴的面將猴崽兒擊殺。母猴悲痛哀號，跳撞而死。那人破開猴母的腹部，見腸寸寸斷裂。 後來那人得了瘟疫，全家滅門。“斷腸聲”和“哀腸寸斷”的說法便是來源於此。
4.自由快樂
自由快樂，是猴的本性，也是人類共同的需要。明代作家劉基的《郁離子》描寫了一個“群猴覺醒”的故事。 據說楚國有人以養猴採摘野果為生，被稱為“狙公”。它每天分派眾猴上山採摘果實，從中提成。群猴怕被它鞭打，都不敢違抗。終於有一天，有隻聰明的小猴問眾猴道:“山上的果樹是狙公種的嗎？我們為什麼不能自採自獲，而要受它的奴役呢？”於是群猴恍然覺悟，一起衝出牢籠，逃往山林，去過自由自在的生活。靠剝削為生的狙公卻餓死了。
猴子稱王的來歷
傳說老虎在開初就以鎮山制獸之威名當上了獸王。 當時山中百獸見了老虎都立即迴避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，十分親熱。後來，猴子幾乎成了老虎的得力助手，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。
一天，虎王不幸落人獵人的網中，拼命掙扎也無法脫身。 恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。虎王脫險後，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心裡卻在盤算:我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還得小小猴子搭救，這事猴子張揚出去，豈不滅了我虎王威風，不如干掉猴子算了。可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再幹掉猴子，今後連一個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也絕不敢把今天的事說出去。
於是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今後一定報答。猴子今後有什麼為難之事，自己一定全力相助。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不，保全了虎王的面子。 在這以後，猴虎的關係更是非同尋常了。
許多年之後，玉帝開始選屬相。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了屬相。猴子一見，也想當屬相，可是玉帝挑屬相有條原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。 於是猴子請虎王向玉帝求情，讓它當屬相。
虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聰明機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞。於是，玉帝下旨，將猴子也列入屬相之中。
有情有義的猴
1.盡人皆知的美猴王
數百年來，美猴王在我國家喻戶曉，齊天大聖聲名赫赫，成為萬猴之王，
有金猴、神猴、靈猴之稱。孫悟空成為神通廣大、不畏艱險、不懼妖魔者的代名詞。正如偉人詩詞中所寫:“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。”傳說，猴子有七十二般變化，上至神仙佛祖，下至鳥獸蟲魚，甚至山石樹木、房屋廟宇，無一物不能變，真可謂千變萬化了。更兼有火眼金睛能辨真偽，金箍棒能降妖伏魔，跟斗雲能飛十萬八千里，而且刀槍不，水火不侵，長生不老，先作齊天大聖，後成鬥戰勝佛。孫悟空這一身本領，的確是前無古“猿”了。而他那種鬧天宮、闖地府的反抗精神，斬妖誅怪、為民除害的俠義行為，百折不撓、百死不悔的堅貞信念，以及樂觀、勇敢、機智、頑皮的性格，使人們盡皆傾倒，歡喜不盡。
偉人生前對猴子頗有好感，他曾以猴自說“深山無老虎，猴子稱大王”。自稱“有點猴氣，也有點虎氣”。他對孫悟空更是讚賞有加，主張對敵鬥爭要“學孫猴子鑽進鐵扇公主肚子裡”的策略，並多次以詩詞謳歌孫悟空的鬥爭精神，其中“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”、“今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來”都是膾炙人口的名句。
2.猴與貞孃的愛情故事
在許多的猿猴傳說中，還有一類猿與人婚配的愛情故事。其中最感人的便是《獼猴與貞娘》的故事:傳說黃帝在黃山採藥煉丹，成仙昇天，在煉丹峰上留下一隻獼猴，它與黃帝相處多年，通些人性，此後就仿人起居、採集仙草、煉製丹藥，然有一天變作十七八歲的英俊少年。此後歲月荏苒，這隻獼猴一直青春長駐，並且開始習禮節、識詩文。一日，那獼猴化名糜侯，下山後來到太平縣遇到美女貞娘，貞娘是採茶高手，感嘆茶樹生得太高無法採摘，那糜侯就去採了來，一來二往兩年餘，日久生情，兩相愛悅。徵得貞娘父母同意，糜侯與貞娘定下親事。
洞房花燭之夜，糜侯酒醉，變回原形。 這一下樂極生悲，驚昏貞娘，眾人趕來，糜猴只好逃之夭夭。此後月餘，獼猴日日在貞娘窗前哀啼。這一日，忽聽屋內放出悲聲，說貞娘到獅子峰自尋短見去了。獼猴急忙趕奔獅子峰，果然見到貞孃的一雙繡鞋。它頓時如五雷轟頂一般，遙望太平境內，淚如雨下。貞娘是否真死不得而知，但獼猴悲痛欲絕卻是千真萬確，從此以後它無論晝夜寒暑，不吃不眠，啼哭不止。 滄海桑田，世事變遷，被認為最無定性的猴子卻對這一絕望的愛情忠貞不渝，終於化成石猴，那雙繡鞋也化作了石頭。
與猴相關的成語
猴給人的印象是:靈敏、聰明、頹皮。基於這些印泉，有關猴的詞彙綴入民間語言，就帶有活波俏皮之感。 如說小孩淘氣，是“猴了巴嘰”，說人機靈“長了毛比猴都精”。勸人不當教師，就會說“家有五斗糧，不做猢猻王”。說人各嗇“猴子手裡掉不出幹棗”等。以下這些成語都與猴有關:
弄鬼掉猴——搗鬼，使心眼，耍花樣。
心猿意馬——形容人心思不定，就像猿猴跳躍、快馬奔馳一樣。
土龍沐猴——比喻徒有虛名，而無其實。
軒鶴冠猴——乘軒之鶴，戴帽之猴。 比喻濫用祿位、虛有其表的人。
殺雞儆猴——用殺雞來警戒猴子。 比喻嚴懲一個以警告其餘。
尖嘴猴腮——形容人相貌醜陋粗俗。
獼猴騎土牛——比喻職位提升很慢。
沐猴而冠——沐猴:獼猴。冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。 常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
猿猴取月——比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
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