俊採星馳315
《西遊記》當中可以讓人益壽延年或者長生不老的靈藥有很多，我曾經細數過六種：王母的蟠桃、鎮元子的人參果、太上老君的仙丹、壽星的交梨火棗、白龍馬的尿還有大名鼎鼎的唐僧肉。這六種靈藥中，孫悟空吃過蟠桃、人參果和仙丹，比丘國國王吃過火棗，唯獨白龍馬尿和唐僧肉沒有被人吃過（估計沒人想喝馬尿吧）。當然了，嚴格來說，也不是沒有人吃過唐僧肉。至少有這麼兩人算是吃過的，為什麼說算是呢，因為如果說吃過的話，也不是很嚴謹。
一個是沙和尚，沙和尚自然是沒有吃過這一世的唐僧，但是他曾經一個人將前九世的取經人都吃掉了，但是別說沒有長壽長生了，貌似連功力都沒有上漲的樣子，只得到了九個骷髏頭，串做項鍊，可以浮在流沙河上不沉。難道是因為不到第十世，量變達不到質變嗎？還要這麼嚴格的要求的嗎？
另一個就是唐僧的母親殷溫嬌。唐僧的父親陳光蕊考上了狀元，但是卻遭遇不測，和殷溫嬌去赴任的時候，在渡河的時候船家起了歹意，將陳光蕊推入水中，霸佔了殷溫嬌，殷溫嬌本想赴死，但是卻發現自己有了身孕。於是在生下了唐僧後，將唐僧拋入江中，讓他自生自滅。其中有個細節，就是將唐僧左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗。那麼唐僧也算是吃下了唐僧肉，但是她在18年後就自盡了，也沒有長生。
兩個都吃了唐僧肉的貌似都沒有長生，當然了，我們在這邊是默認唐僧肉是真的長生不老，不是一個騙局。這個是因為什麼呢？我們來分析分析吧：
首先呢，我們先說說這個殷溫嬌吧，《西遊記》總共一百章，但是在一百章當中都沒有殷溫嬌這個人物，也沒有咬下唐僧的小指的片段。這個片段出自《西遊記》的附錄——“陳光蕊赴任逢災,江流僧復仇報本。”但是這個附錄或者說副本在發現的最早的《西遊記》當中是不存在附錄的，猜測是清朝人所撰寫的，但是在這邊我們就當成原著來說吧。
最早這個說法是來自白骨精所言：“他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。”說唐僧是金蟬子化身、十世修行，然後吃一塊肉不是長生不老，而是長壽長生，是長生。
所以我們可以先解答沙僧為何吃了九個取經人，依舊不能長生或者有啥長進，應該還不到十世，質變沒有達成量變。只有十世修行之人才有吃了長生不老之能，前九世只是積累而已，所以前九世也沒人守護唐僧，反正是沒用的。
第二個為何殷溫嬌也不能夠長生不老呢？此前我認為是因為唐僧肉雖然可以長生不老，但是並不能保證人不死，所以殷溫嬌是自盡的，唐僧肉也保不了她，但是我看原文當中寫得是長壽長生，長壽是不老，長生應該是不死吧。
所以猜測另外的情況，一個是還是那句話，“十世修行的原體”不僅僅是十世，而且要加上修行。而嬰兒狀態下的唐僧，明顯是沒有修行過的，所以這個狀態下的唐僧也是沒有作用的。
還有另一個情況就是殷溫嬌雖然咬下了唐僧的小指，但是不可能說將手指吞下去，畢竟是自己的兒子，哪怕是嘴裡有絲絲血，也會涑口乾淨的吧。所以她沒有吃到唐僧肉，甚至也可能沒有喝唐僧血，她不能夠長生也依舊是說得通的。
悠然歲月
唐僧的前世是金蟬子，從遭貶凡間作為第一難開始算起，到取經成功受封旃檀功德佛之前，共歷經九九八十一難。
唐僧的父親叫陳光蕊，唐僧的母親叫殷溫嬌。 陳光蕊考上了狀元，遇到丞相的小姐殷溫嬌拋繡球招親，那繡球“恰打著光蕊的烏紗帽”，二人由此成就了一段姻緣。陳光蕊便和丞相之女殷溫嬌結了婚。 陳光蕊赴任江州，從丞相府動身，一路上竟無人隨同，僅帶著老婆和自己的一個家僮，到了洪江渡口，艄公劉洪見色起意, 殺了陳光蕊和家僮，逼小姐依從。小姐尋思無計，只得順了劉洪。此時殷小姐已有身孕，生下玄奘後，怕兒子被奸賊所害，便寫下血書，為了便於與兒子相認，她咬下了自己親生兒子的一個腳趾頭！便把唐僧置於江中，順流而走，後被老和尚救起。
殷溫嬌只是咬下了它的腳趾頭，她也不可能吃掉親生兒子的腳趾頭，所以只是咬下沒有吃掉肯定也不會長生不老吧！
太陽雨41854896
長生不老，說實話！沒有這樣的事和這樣的藥。
所謂長壽不老實質是指某人對身體的護養有獨到的成功，可以延年益壽，但終究會死。長壽是所有人對生活和生命的希望！
唐僧的前世是金蟬子，從遭貶凡間作為第一難開始算起，到取經成功受封旃檀功德佛之前，共歷經九九八十一難。
唐僧的父親叫陳光蕊，唐僧的母親叫殷溫嬌。 陳光蕊考上了狀元，遇到丞相的小姐殷溫嬌拋繡球招親，那繡球“恰打著光蕊的烏紗帽”，二人由此成就了一段姻緣。陳光蕊便和丞相之女殷溫嬌結了婚。 陳光蕊赴任江州，從丞相府動身，一路上竟無人隨同，僅帶著老婆和自己的一個家僮，到了洪江渡口，艄公劉洪見色起意, 殺了陳光蕊和家僮，逼小姐依從。小姐尋思無計，只得順了劉洪。此時殷小姐已有身孕，生下玄奘後，怕兒子被奸賊所害，便寫下血書，為了便於與兒子相認，她咬下了自己親生兒子的一個腳趾頭！便把唐僧置於江中，順流而走，後被老和尚救起。
殷溫嬌咬下唐僧腳趾是為了以後辯認，並不是想不老，生老病死是人間輪迴的事！再者是為了保住節操和對家人的情，跳入江的！
傲雪
這個問題可以從三個方面來解釋：
<strong>1、殷溫嬌是自盡。
殷溫嬌忍辱負重，把唐僧“滿月拋江”，以防止水賊劉洪加害。唐僧長到十八歲後，老和尚告訴了他實情，他帶著血書與母親相認，後來又找到外公，引兵到江州滅了劉洪。大仇得報，兒子成人，殷溫嬌了無牽掛，選擇了自盡。在古代，女子失節是大事，不會苟活於世上。這是封建社會男女不平等的體現。
再說，就算殷溫嬌咬掉腳趾，一介凡人變得可以長生，可是她是自盡，不是善終。
2、殷溫嬌咬掉腳趾，並未吃掉。
假如說，吃了唐僧肉可以長生不老，殷溫嬌咬掉了唐僧的腳趾，她也不會吞下。她被水賊劉洪搶佔，忍辱負重，生下孩子。為了保護孩子，不得已江唐僧滿月拋江”，咬下腳趾是為了做個記號。此時肯定是心痛不已，怎麼會將唐僧的腳趾吞吃下去。常言說，虎毒不食子。何況她是一介女流！所以，她不會長生。
3、吃了唐僧肉並不會長生不老。
吃了唐僧肉長生不老的說法，出現在五莊觀以後。五莊觀以前，妖精圈內並沒有流傳這樣的說法。為什麼會出現這種說法？是因為觀音。她是唐僧取經行動的執行導演，她選定了取經人和取經人的徒弟。觀音散佈吃了唐僧肉長生不老的說法，是為了考驗師徒四人，是為了增加遊戲通關的難度。妖精們都信了，更有甚者按圖索驥，拿著圖畫等著抓唐僧。觀音的目的達到了。
綜上所述，殷溫嬌咬掉唐僧腳趾，不會吞吃，而且她選擇了自盡，何況吃了唐僧肉根本不會長生不老。殷溫嬌是封建社會男尊女卑造成的，與唐僧肉無關。
梅鶴讀書
第一，“咬下”和“吃下”，是兩回事好不好？溫小姐咬下兒子的腳趾，已經是不得己之下的狠心之舉。好麼，咬下之後再吃下肚去，這是親媽嗎？你確定這兒子不是充話費送的？就是傳說中“什麼都吃”的廣東人，也不會吃親兒子的肉吧？
第二，即使能長生不老，說的是自然死亡的延遲，而不是“刀槍不入”“求死不得”。不信，孫悟空大鬧天宮的時候，殺了多少天兵天將，難道他們都沒有修為、就該短命的？所以說，“長生不老”這個概念，並不包括意外傷害，更不包括自殺。
第三，吃唐僧肉能長生不老這個說法，從來是在妖怪們中間流傳，並沒有官方認可，也缺乏足夠的理論支撐。為什麼吃唐僧肉就能長生不老？因為他是金蟬子轉世？因為金蟬子是佛祖的第二個第子？那直接找佛祖的其他弟子，要一塊肉來吃，不就行了？而佛祖的肉，應該比他弟子的肉更有價值吧？
佛祖曾割肉飼鷹。為了世人的“長生不老”，佛祖怎麼會吝惜自己的肉？他何不捨出肉來，給大家吃？而那隻吃了他肉的鷹，有沒有長生不老？
這些悖論，顯然證明，所謂的“吃唐僧肉可以長生不老”，完全是一個以訛傳訛的誤會。
棲鴻看紅樓
必須糾正你的錯誤。殷溫嬌沒有死。在明朝世德堂本等等明朝各時代版本的西遊記裡面，她都活得好好的，一家幸福。吳承恩根本沒有想過把殷溫嬌寫死。
只不過到了清朝，有個人據說叫汪道人還是什麼的，說殷溫嬌已經失節了，她都是個不乾淨的女人了，作者怎麼能讓她繼續活著呢？她怎麼配做聖人的母親呢？於是這個人自己動手添了一句話“殷夫人畢竟從容自盡”。他自以為添得巧妙，並把這個版本傳出去，其它書商一看符合宋明理學，紛紛都把這句話添進去再出版。於是殷溫嬌到了清朝莫名其妙就死了。
如果你讀書仔細，通過語感，會發現這句話非常突兀，與前後文都沒有聯繫，反而割裂了上下文，破壞了整體行文結構。顯得非常生硬。
所以，這句話屬於盜版，不是作者承認的。譬如，《聊齋志異》裡有一篇《齊天大聖》，這是蒲松齡寫的，不是吳承恩寫的。如果你把這個形象代入到《西遊記》裡說孫悟空變弱了，那麼所有人都會覺得你在說胡話。蒲松齡是蒲松齡，吳承恩是吳承恩，不是同一個作者寫的，怎麼能混為一談?蒲松齡寫的能代表吳承恩的思想嗎？
又比如，施耐庵寫了《水滸傳》講宋江108人的故事，但是清朝俞萬春寫的《蕩寇志》也是講宋江108人故事，可是在《蕩寇志》裡108個人一個比一個死得慘。如果你把兩部書結合起來，問“為什麼施耐庵把108人寫得這麼慘”，那就太可笑了。施耐庵並沒有讓他們那麼慘。俞萬春寫的不能代表施耐庵的意思，所以兩本書必須分開。
同理，你看《西遊記》，要把清朝添加的這句話剔除出去。它不是吳承恩寫的，不能代表吳承恩的意思。同時就像你說的，殷溫嬌嚐了唐僧的血肉，不可能死。清朝人添加的這句話反而成了bug，破壞了原書的設定。
觸手皇帝
在古代女人節操比生命重要，殷溫姣她可以跟腹中胎兒一起死，卻不能為了胎兒苟活。她忍辱活下來，是為了讓陳家後代延續下去。雖然後來仇報了，丈夫也活回來了，兒子是出家人，滅了她的希望了。
雖然她兒子的肉吃了可以產生不老，她不知道，而她知道了也不會吃她兒子的肉。她咬下她兒子的一個腳趾，是為了以後有機會找到她兒子，讓她兒子認祖歸宗。被她咬下來的那個腳趾，並沒有吃肚子裡去。
還有即使她因為咬了她兒子一口，可以長生不老，那也只是表示她不會老去，並不是表示她自殺也不會死。
地主婆讀書筆記
神仙的生與死，我們的《西遊記》和西方的希臘神話不同，希臘神話裡的神是不死的——無論怎樣也弄不死：不死就是神的特權！而我們的神仙都是會死的——雖然長生不老是一定的，多大的時候成仙，就永遠是那個樣子，比如哪吒打小成仙，就永遠是小孩的樣子，唐僧中年取完經成仙，就永遠是中年那個樣子。但不老不代表不會死，相反，所有的神仙都是會死的。別說神仙，宇宙也會毀滅（死）！一切都是輪迴的。
西方文化愛講絕對（比如絕對理念、絕對意志啥的），我們的文化不愛講絕對，我們喜歡講相生相剋、喜歡講變化、轉換，比如強與弱、盛與衰直至生與死的轉換等。《西遊記》就是這樣，哪有一層不變的！
神仙都追求與天同壽，這是極難極難的！這不僅要與神仙鬥，更要與天鬥！亦即突破或者說悖逆天道的運轉！玉皇大帝憑什麼居此尊位？說白了就是經過修持與苦歷，活得比其他所有的神仙長罷了！按照如來對悟空說的“（玉皇大帝）苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數。”
神仙尚且如此，何況殷溫嬌只是凡人呢？所以，殷溫嬌咬了唐僧的腳趾，且不管她是否吃了下去，當然無法保證她不會死。
神仙有神仙的劫，人也有人的劫，有的劫能夠渡過去，有的劫則渡不過去。殷溫嬌就沒能渡過她的劫，要知道，她的劫是神仙大咖們佈下的，唐僧也無法幫她！
神仙的目標就是與天同壽，殷溫嬌不同，她有比生命更重要的東西，所以她能從容赴死。從這一點看，她強過了神仙！
鄭光赫
要知道溫小姐是自己始終敵不過封建禮教的思想，畢竟與賊為妻多年，是自家自殺死的。
另一方面唐僧肉可長生不老，但也不能起死回生。
西遊記中能煉就金鋼不壞之身的唯有太上老君的金丹，而其中能起死回生…那麼大功能的也唯太上老君的：九轉還魂丹。
西遊記在真假唐僧章，烏雞國王被青毛獅弄死了，也是太上老君的九轉還魂丹起死回生的。
而當年大鬧天宮，孫悟空吃了不分生與熟的老君金丹後，在孫悟空體內化出三昧火，金丹與經絡由三昧火煉就了金鋼不壞之身。
那為什麼太上老君的丹藥比唐僧肉厲害不少呢？全因太上老君乃唐僧之師-如來佛祖的老師，因為西遊記說過了老君當初西出函谷關化胡為佛的故事。
因此老君實則是唐僧的師爺，那理所當然其親手所煉丹經比唐僧肉厲害得多了。
洪範書齋
就以小說中內容來解讀，唐僧肉是可以長生不老，而不是起死回生，不是死而復生，更不是刀槍不入，更不可能金剛不壞。在文中看到，吃了唐僧肉對肉體的強度是沒有一點加成，只是不會衰老，而妖怪本身就夠強橫所以不需肉體的加成只要永遠維持著不老的身體顛峰狀態就可以了，其它的自己修練就可以了，只要時間夠，總是成神成聖有望的。所以他們都想吃唐僧肉。
回頭再看看殷溫嬌，書中只寫她咬了唐僧一口來做個將來的記認，書沒說她把肉吞肚子去了，作為人的常情，誰吃得下親人的肉，所以最可能只是咬了，並吐掉了。即使她沾了一點唐僧的血和肉沫並無意識地嚥了一些下去。我們看下她是怎麼死的。她是自殺的，她早就覺得活不下去了，現在兒子丈夫都回來了，她也覺得無憾了，但是她這些年身心受的苦、精神上的折磨，對自身的厭惡，讓她選擇了自殺。就如上段說的唐僧肉不能不死和起死，只是能不老長生，所以即使那點血肉起了作用，殷溫嬌啥都不做，活個千把年是有可能的，但是她自殺吊脖子了，那點血肉不能保證她身體的金剛不壞，所以在身體受損時嚴重時，就啥用都沒有了，所以還是死了，就那麼簡單。
