道字里面有神的七个灵

道的甲骨文、金文和篆文如下：

道其他甲骨文和人的甲骨文如下：

从甲骨文中可见，道从行从人，行人即行者，道为行者之意。在天上骑龙马的孙悟空成佛后出五行山被唐僧取名为行者，在佛教称行者为头陀，头陀第一的迦叶尊者就是文殊菩萨，就是太上老君的另外一个分身。

行的甲骨文如下：

行字里面有个如同虚空的“十”字，在道的甲骨文中，“人”首先出现在“十”里面，可见此行者就是如同虚空的“十”，而非众生之人。“十”化为人出现就是太上老君（灵宝天尊），虚空的“十”通于虚空，故“十”代表虚空性的道。 而“行”的功能就化为持扇子的道德天尊，道德天尊和太上老君都是道之灵，都是道之身，道德天尊运载十字。行字分左右两个部分，象征道德天尊和素女。

《说卦传》:“震为足，巽为股，坎为耳 ”

震就是普贤菩萨，巽就是风神素女（也是莲花仙子），足和股都代表行德。

再看道的金文之一如下：

“十”化为“自”，道之自性就是十，可见十代表道。道继续生了一个“山”灵，就是如来佛所住的灵山，山表示静止不动，为止，抓住为止，如来佛的手化为五行山抓住孙悟空使其不能动，故“山”在“自”上面。在八卦中，艮为山。

《易传》曰：艮，止也。

《释名》曰：艮，限也。

道之山灵的功能就是限制自性之灵的运动。自性即是住在灵山菩提洞中的菩提祖师，就是太上老君。

又的甲骨文如下：

《説文解字》：“又，手也，象形”，又表示用手抓持之意。可见“又”代表“山灵”的功能，代表“自”的如如不动之状态。“又”也代表山之灵。

《说卦传》第九章:“艮为手，兑为口”

再看道的金文之二：

曰和口的甲骨文如下：

曰从口从一，可见口就是一，从上面道的金文可见，“山”倾倒，“自”变成了“曰”。

《彖》:“兑，说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人”

《说卦传》第九章:“艮为手，兑为口”

可见，八卦中的兑灵就是自性，就是口，就是一。兑在八卦中为金，表示常存不坏，不变异，故有“金口玉言”之说，表示说话算数，绝不改变。

再看道的篆文如下：

右边为“川”和“自”，川为流动的水，可见道又生出水灵来了，水灵即坎灵，当然这水灵并非人间之水，而是弱水，即肾水，即观音圣水。同样山灵也不是物质世界的山，而是人魄里面的灵山。只是用物质世界的东西来表达其相应的性质特征而已。

左边为就是辵字，其甲骨文如下：

止的甲骨文如下：

“止”是个脚趾头的象形字，我们走路时不用脚趾头，而要停住不动时就要用脚趾头抓地，故脚趾头的功用是停止的意思。在“行”字里面加个“止”表示可行可止。

《説文解字》：“辵，乍行乍止也。从彳，从止”

可见辵把行和止合一了，即把艮山之灵和普贤菩萨夫妇行德之灵合一了，艮为白象，所以普贤菩萨骑六牙白象。

辵字上面是个斜“三”字，普贤菩萨为三，为震木，为阳龙，而“三”的反面就是素女，为巽木，为阴龙，木就是龙。用斜“三”表示两人合为一体。普贤菩萨在人间行走时叫龙三太子，即白龙马，在天上作紫薇大帝时称长子。

《说卦传》第九章：“离为目”

《易·说卦》：“离，为火，为日”

《周易》卦辞：“离利贞，亨。畜牝牛吉”

《易·说卦》：“ 纯离为牛”

离为火，可见目还代表火，太上老君其青牛，这个青牛就是火之灵，自性摄持离灵，两者合二为一，都用目表示，所以自性能生火，用火化生万物。目从二，根据河图“地二生火，天七成之”，所以“二”代表火。見性（見的功能）跟光无关，但見物质世界是需要光的。一般将目看成能摄持光的见性之灵。

目的字形变化如下：

目里面的“○”就是小“口”，就是哪吒的乾坤圈，就是太上老君的金刚琢，就是弥勒天王殿里南方增长天王手里的“金刚镯” ，就是“一”，此“一”能变成无穷小，故写成“⊙”，此“⊙”也是“日”的金文。日的金文如下：

根据前面所说道字的密意，一要藏在山里面不动才能称为自性，一为兑，山为艮，艮山出于海中，海水代表坎灵，兑艮坎三个灵合为一个灵就是泰字，即泰灵。泰的金文和篆文如下：

从金文看，泰是个象形字，即双“手”伸出“水”面抓住一个“鸟”，此鸟即玄德之鸟，也称玄鸟，即一，即兑灵，即太上老君，太上老君藏在菩提洞里面。玄鸟摄持坎水之灵就是九天玄女了，就成了女玄鸟。

从最右边的篆文看，出现了一个“十”，这个被山顶（用小段圆弧表示）盖住的“十”就是太上老君。

太上老君通天彻地（即在地上称齐天大圣），故用天地合一的泰卦表示，所以泰灵是道之七灵的老大，从文字上看，玄鸟也是一个“大”字。

如此神的七灵，即泰灵、兑灵、离灵、震灵、巽灵、坎灵、艮灵，七灵皆是道之化身，都是兄弟姐妹，但以泰为老大，而本质是兑为老大，因为兑在泰中作主。泰一分为二即是天和地，即乾卦和坤卦。

太极八卦图如下：

从太极八卦图中看，把天和地就是泰，在泰里面是兑灵（即玄德，即一）通天彻地，所以用太极图中间连接天和地的“S”线代表兑灵，代表一，代表自性。“S”就是“乙”，乙的甲骨文如下：

太乙天尊就是泰灵，太乙也称太一神，或称泰一神，或泰乙神，泰即是太。大而无外，小而无内称之为太，所以太是大加一点。一即是乙，乙就是一。

两个“一”合一为“十”，就是两个“乙”合一为万字符“卍”，表示万德之义。当太上老君化为天魔时，就是反万字符，即“卐”，即德意志共和国希特勒所用的法西斯标志。德、意、志皆是心，出于玄德。德为德国，意又为意大利（首都罗马），志又为武士道精神之日本，士心即志也。如果是正万字符“卍”，那么德就是法身，意就是意马，志就是志向，即成佛之菩提心。

《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”

天枢星就是贪狼星，即天蓬元帅，即金龙（狮子）普贤菩萨，把卍放在普贤菩萨上面，就是文殊骑龙（狮子）之意。