關於趙姓 對於秦、趙、馬等姓的血緣祖先，歷來分為二派，主要是司馬遷等人的顓頊說和司馬貞等人的少昊說。認為是少昊的理由是，黃帝與其正妃嫘祖生了兩個兒子，大兒子叫玄囂，玄囂亦名少昊，名摯，號青陽氏，因修太昊之法，故曰少昊，少昊氏族東遷，他成為以鳳凰為圖騰的古代東夷部族首領，從而改稱金天氏，他是上古時五帝之一，其後為嬴姓、偃姓。唐代司馬貞的《史記·索隱》中曰：“《左傳》郯國，少昊之後，而嬴姓蓋其族也，則秦、趙亦祖少昊氏。”張守節的《史記·正義》則說：“益，伯翳也，即秦、趙之祖。”他們認為少昊是趙姓的血緣祖先。而馬姓是由趙姓分出來的，毫無疑問也是馬姓的血緣祖先。
認為是顓頊的理由是，黃帝與嫘祖的小兒子叫昌意，昌意娶蜀山氏女子生顓頊，號高陽氏，他也是上古時五帝之一。歷史學家對上古時期的五帝有幾種說法，其中的3種說法都有顓頊，可見他佔有很重要的位置。顓頊居帝邱（今河南省濮陽東南），相傳顓頊的孫女就是女修，女修生皋陶（偃姓），皋陶生大費（伯益，嬴姓）。但女修是男是女？是否有其人？其夫君是誰？至今也只是有人在推測。我國曆史學之父、大文豪司馬遷在他的《史記·趙世家》、《史記·秦本紀》中明確指出：“趙氏之先，與秦共祖。”“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。”
司馬遷之後，歷史學界對秦姓、趙姓的血緣祖先是誰，從古至今都有嚴重的分歧，說法很多，還有的把神話與史實互相混雜。然而最早卻是司馬遷下的定論。僅目前所見到的歷代漢族《馬氏宗譜》來看，卻都是奉顓頊為馬氏的血緣祖先，傾向於司馬遷的觀點。但是這兩派的共同點都歸結到伯益，都承認伯益是秦氏、趙氏的共同祖先。究竟少昊、顓頊，誰是秦氏、趙氏、馬氏的血緣祖先？有待於今後在考古發掘出土的銅銘器具、器皿、竹簡、石刻等文物上的文字中能找到準確的答案，經嚴格的考證後才能下結論。

伯益是堯帝、舜帝時的大臣皋陶的長子，“伯”是爵稱，名叫益，也叫大費，姓嬴，伯益是禹帝時的大臣。據《史記·五帝本紀》稱：皋陶和伯益輔助舜帝。他們父子倆人都是堯舜帝的得力助手。據《史記·五帝本紀》正義說：“益，伯翳也，奉趙之祖”。《路史·後紀七》說他：“能訓鳥獸，知其語言，以事服虞夏，始食於嬴，為嬴氏。”
伯益有兩個兒子，長子大廉，又稱“鳥俗氏”，次子若木。
關於秦姓
大廉的兩個玄孫叫孟戲、仲衍。其中仲衍，做了商帝太戊的駕車大夫，他繼承了祖輩馴服鳥獸的技藝，並一直傳了下去。從此以後，中衍的子孫，每一代對王室都有貢獻，也因為輔佐殷商的緣故，嬴氏多顯達，而成為諸侯之一。

中衍的第四代孫中潏，商朝時在西戎守衛邊疆，中潏生子蜚廉，蜚廉”善走”，具有”神行太保”奔走如飛的本領。蜚廉有兩個兒子，其中一個名叫惡來，惡來天生力大無窮，其他人是無法比擬的。蜚廉、惡來父子效忠於商紂王，而且都因為有其“特殊功能”而受到商紂王的重用。如果父子兩人在明君當朝時，發揮他們特長，就不失為國家之棟樑，流芳百世。只可惜兩人是在商紂王統治時期效力，而商紂王在歷史上又是個有名的暴君，在他當政期間，殘酷至及，賦稅冗重，百姓怨聲載道，遂失去了人心，兩人的才能被商紂王用在對內鎮壓各族人民和諸侯的反叛、對外出兵討伐周邊部族上，無異於背上為虎作倀、助紂為虐的惡名。蜚廉見此，預知商紂王統治的日子不會長久，就藉口為商紂王尋找奇石，隱居到霍太山（今山西霍縣東南）。果不如所料，這時周武王聯合各地諸侯為推翻商紂王，發起了著名的”牧野之戰”，結果商朝軍隊在牧野（今屬河南省）前線倒戈，並和周武王的軍隊一起攻入商都城朝歌（今河南省淇縣），商紂王見大勢已去，就在宮中自焚而亡。惡來因助紂為虐，在周武王的千軍萬馬中被殺。

商朝滅亡後，隱居在霍太山的蜚廉，為了報答商朝歷代諸王對嬴姓子孫的知遇之恩，以表達他的一片忠心，於是在山上掘土築壇，來祭祀商朝的歷代諸王，在掘土時他挖到一隻石棺，石棺上刻有文字，大意是：“上帝詔命處父（蜚廉別號），憐憫蜚廉沒有參與商紂王的禍亂，念你對商朝的一片忠心，特賜給你石棺，以興旺你的家族”。蜚廉讀後很是感動，頓時大徹大悟，取消了為商紂王復仇的打算，下山去把惡來的孩子接上山來，由他和妻子來撫養。後來在山上其妻子又為蜚廉生了一子，取名叫季勝。
季勝歸順了周朝，季勝的兒子孟增，也是才華出眾，深受周成王的器重，入朝為官，被賜予皋狼（今山西省離石縣西北）之封地，孟增在此建宅造屋居住，被後人稱之為宅皋狼。孟增生衡父，衡父生造父。
據古籍文獻記載，造父在周穆王時得到寵幸，這時蜚廉長子惡來的後代，紛紛投奔到趙城，棄嬴姓而姓趙。其中惡來有一子名女防，女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子。大駱之時，造父已因功而受賜趙城，得為趙氏。大駱帶子非子投奔造父，造父見非子長得聰明伶俐，很是喜愛，於是就把他留在趙城，由造父撫養，造父傳授他馴馬和養馬的技藝，非子長大後，被周孝王任用在渭水之畔飼養苑馬，結果周朝的苑囿中連年新建馬廄，也裝不下非子所養的馬群。周孝王喜不自禁，他仿效先人的慣例，將秦地封給了非子作為封邑，號為“秦嬴”。這樣，非子又恢復了嬴姓。後來非子的後裔在秦邑發展壯大起來，建立了秦國，直到公元前221年，秦始皇滅掉各諸侯國，統一了全國，建立了秦朝。《史記·秦本紀》曰：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。”那時秦、趙兩姓可以互換，所以司馬遷說秦始皇姓嬴，叫嬴政；也姓趙，叫趙政。公元前206年，秦被漢劉邦滅掉後，嬴姓的子孫便以國為氏，為秦姓。
至此，伯益的嬴姓後裔，逐步演化出秦氏和趙氏，也就是嫡長子惡來的後代為秦氏，次子季勝的後代為趙氏，這就是歷史上所說的“秦兄趙弟”。這裡主要說的是嬴姓秦氏的來歷，當然還有其他秦姓，比如說有姬姓秦氏，還有少數民族中有秦姓的。但從歷史上和有關資料來看嬴姓秦氏人數最多，影響最大。
關於馬姓
眾所周知，漢族馬氏是由趙氏中分出來的，素來有“趙馬一脈”之說，秦姓、趙姓、馬姓同宗共祖。
宗法是中國古代社會血緣關係的一種原則，其主要精神是嫡長子繼承製。自有夏以來，這種“家天下”中國社會特有的組織形式，一直延續了幾千年，由一家之姓氏世襲掌握國家的最高統治權。到西周時正式確立了嫡長子繼承製，據《公羊傳·隱公元年》中說：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。其最基本的一點，是大宗、小宗的區分，趙國是周天子分封的諸侯國，自天子以下的各級貴族，僅嫡長子才能確立為宗子，即其國君是按嫡長繼承的傳統世襲的，他相對其他諸庶子來說是為大宗，諸庶子即為小宗，大宗在政治地位上是絕對高於小宗的。趙奢是趙武靈王的庶子，趙惠文王的同父異母哥哥，也就決定了他在家族中的地位。

就現有的文獻記載，因趙武靈王犯了一個致命的錯誤，廢長立幼，廢掉了長子趙章的太子之位，卻立幼子趙何為太子，從而引發了“沙丘之變”。最後趙章一派被殺，趙武靈王餓死在沙丘宮中。這個事件不能不說是趙氏家族非常慘痛的教訓。之後，大臣李兌因平亂功，謀得趙國司寇之職，地位僅次於公子成，公子成不久去世，李兌開始獨攬大權，大肆迫害趙武靈王近臣，趙奢當時參與了趙武靈王的“胡服騎射”改革，也目睹了“沙丘之變”的始終，作為庶子，他一生小心謹慎，連後來帶兵打仗也是不打無把握之仗。此時才有了他“奢嘗抵罪居燕，燕以奢為上谷守”。避難到燕國，正好燕昭王招賢，因他是趙國公子，且有才幹，因而受到重用，他一到燕國就被任命為上谷太守，古代時地方官軍政合一，是具有帶兵打仗的職責的。
趙惠文王十三年（前285）後，李兌死去，李兌專權的時代結束。翌年，趙惠文王親政，此時，受李兌集團迫害的武靈王時期的大臣們陸陸續續回國，趙奢任“田部吏”。戰國時期，趙奢是八大名將之一。早在公元前280年，趙奢就率軍攻佔了齊國的麥丘（今山東商河縣西北），這在《史記》中都有記載，而“閼與之戰” 發生在公元前270年，已是10年之後，這期間他曾率兵征戰過，只是史書未留下詳細記載。他的“狹路相逢勇者勝”的作戰思想，是根據地形、地物，以及敵我雙方的力量對比，提出的戰勝敵人的作戰方針。事實也證明了趙奢的軍事思想確實高人一籌。唐朝史學家杜佑在《通典》153卷中稱之為“示緩及先據要地”取勝的戰例。

在公元前266年，趙惠文王去世，子孝成王即位。不久，趙奢也去世了，但他在臨終前留下遺囑，請求趙王不可用其子趙括為將。但趙孝成王還是中了秦國的反間計，公元前262年，秦國派兵攻打韓國的上黨，趙國派廉頗率軍援救，駐軍長平（今山西高平縣西北）。在秦軍強大的攻勢面前，廉頗採用固城的戰術堅守，秦軍雖然屢次進攻，但一直沒有取勝，就這樣，兩軍在長平相持了三年之久。
趙王認為廉頗膽怯，十分生氣，幾次派人督促和責備。秦軍屢次進攻長平不能取勝，秦相範睢想出一條計策。派遣間諜到趙國四處散播流言，說：“秦軍最怕的是馬服君的兒子趙括統帥趙軍，廉頗容易對付，眼看就要投降了。”

趙孝成王聽信間諜的謠言，就派趙括去代替廉頗為將。那時，藺相如正患重病，他見趙王說：“君王只聽趙括的名聲就派他為將，就象膠住了瑟的調音的弦柱來彈瑟。趙括只不過是讀讀他父親的兵書，而沒有任何的作戰經驗，不懂得隨機應變，不可派他為將。”他在病中竭力勸阻趙王，可趙王根本不聽藺相如的意見，還是任命趙括為大將，率趙軍四十萬前往長平。連趙括的母親進宮見趙孝成王諫阻都未能奏效。“長平之戰”中，趙括率精兵突圍時被亂箭射死，留下了“紙上談兵”的成語。趙奢有兩個兒子，趙括是長子，次子叫趙牧，時任趙國的偏將軍，居住在邯鄲。趙牧兒子叫趙興，也是趙國的將軍，握有兵權，而且這一支力量很強大。與趙王室同宗共祖的秦王嬴政，早就有併吞六國、統一天下的大志，在秦國的迅速發展中，他文武並用，一方面派遣口若懸河、巧於謀略的官員攜金銀珠寶，收買各諸侯國權貴；另一方面派出大軍壓境，攻城略地。公元前222年，秦滅趙國後，翌年掃滅了六國，統一了天下。為管理疆土，充實關中一帶的經濟實力，削弱六國貴族的反叛勢力，秦始皇採取瞭如下措施：嚴令天下百姓，不得私藏武器，把六國兵器收繳後集中於咸陽全部銷燬，鑄造成鍾鐻、銅人；統一文字、統一貨幣、統一度量衡；修馳道、定車軌；焚書坑儒；拆毀全國各險要地方的城堡、關塞、堤防等設施，使之無險可守，無塞可依，以防止六國舊部死灰復燃，危及社稷；把六國貴族大姓和富豪十二萬戶遷徙至京城咸陽，以便就近監控，以防止他們滋事反叛，這其中就有趙興這一支。這些措施，在當時功效顯著，對後世影響深遠。在有關古籍文獻和正史及我國著名的歷史學家郭沫若、翦伯贊等人分別主編的《中國通史》等書籍中都有記載。這時的趙興遠離故土，趙興因伯父趙括打了敗仗，感到恥辱，不願再姓趙，就以其祖父趙奢的封爵馬服君，改名為馬服興，先姓“馬服”，後改為單姓“馬”，叫馬興，馬興就是漢族馬氏的改姓祖。馬興被遷徙到秦都咸陽後，秦始皇為了安撫馬興，封馬興為武安侯（武安，趙地名，在今河南省武安縣南）。因馬姓由趙奢的封號而來，所以，後世漢族馬氏都奉趙奢為始祖。
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