明天会不会变得更“好”一点？我不知道，我现在只想“好受”一点。
所谓想通了，很多时候就是妥协了
负能量来了。
沈从文有个小说，故事梗概是：
一位街头卖艺的孤苦老人，全部家当只有两只木偶，黑脸木偶叫赵四，白脸木偶叫王九。
有心人发现，两只木偶互搏十年，从来都是白脸王九取胜。
老人从来没和别人说过，他的儿子叫王九。
十年前被一个叫赵四的人殴杀了……
一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。
你说一个人自杀了，是想通了还是想不通？
显然，没有想通。
想通了，就是柔软了，不绝对了，不偏执了，不钻牛角尖了……
所谓“想通”，大部分应该是妥协。
路过大学生旧货市场，看到一个上了年纪的外卖大哥，买了一个二手的小黄人毛绒玩偶。
“他努力把它塞进电动车前面的储物箱的时候，我已感受到了今天晚上一个小孩看到爸爸下班回来带着玩偶开心的样子……”
有小姑娘跟我说这个的时候，眼里闪着泪花。
其实也挺好的，买不起贵的，但是知道买对的，是一种适应，虽然也是妥协。
“想想你以后是站在村口晒太阳，还是在北极看极光。” 有人这么吓唬一个未来主人翁。
结果他早想通了：“我不可想天天看极光。”
想通了，就是有所取舍，比如丢掉“北极光”的幻想、逃离“村口”的现实，却保住了“晒太阳”的这个努力方向。
你奔跑的时候，打在身上的雨点会更多。
很多时候，你的智慧，就是想通了，就是找到一个平衡点或者妥协点。
然后，进一寸有进一寸的欢喜。
一个农夫到森林里捡柴枝，在草丛中发现一尊金色十八罗汉，农夫赶紧将金罗汉抱回家。农夫的妻子高兴地说：“拿去变卖，一辈子不愁吃穿了。”
几天后，农夫却一直闷闷不乐，妻子问：“捡到金罗汉应该高兴才是，怎么闷闷不乐呢？”
农夫说：“我在想另外十七尊金罗汉在哪里？”
显然，他还执着。
他没有想通，因为他还在坚持，有时坚持就是贪念的一种。
王小波在《沉默的大多数》 理写道：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
非常开通而高级的想法。
你知道穿山甲为什么要一直打洞吗？
因为它要去找穿山乙。
有时，你不能太认真严肃，一认真就输了，一严肃就完了。
这就是想通了，自己说服自己，自己不为难自己，自己玩自己开心。
不再为难自己。
哪里有人会喜欢失败，不过是不喜欢失望。
不知道想成为什么人没关系，但要知道不想成为什么样的人。
“本是青灯不归客，却因浊酒留红尘。”
要相信命。
信命并不是极致的悲观、灰暗和迷信，而是一种“理性又成熟深刻的价值观”。
你会相信一个人说的话，往往是因为那人说了你想听的话。
有时只能这样哄自己，真实那么锋利，你会受不了那真刀真枪的疼痛。
培根说：略知哲学，人的心灵倾向于无神论；深入哲学，人的心灵导向于宗教。
在我慈悲地看来，“深入哲学”就是“想通了”。
很多时候，我们天生就是个“受”，别幻想自己是个“攻”。
明白这个现实，就是想通了，或许才会活出更好受、更诚恳的自己。
明天，会不会变得更“好”？
不知道，我现在只想“好受”一点。
閱讀更多 聊史補丁 的文章
