大清王朝從順治帝入關一直到宣統帝退位，從1644年-1912年民國成立，統治全國268年，自此之後，我國開始由封建社會轉入了民主革命的時期。
中國人講究追根溯源，在古代，有一個好的出身，更是尤為重要，泗水亭長劉邦，起義之前不過是一個保安隊長外加小混混，並沒有強調自己的出身，但起義登上皇帝寶座後，就給自己找到了老祖宗，劉累。
這個劉累並不是哪朝的皇帝，而是在夏朝就存在的人物，專門給夏朝皇帝孔甲帝養龍的人，那麼這樣一來，在古代十分封建迷信的時代，身為名門之後，自身又帶有龍氣，成為皇帝也就是順理成章的了。
佛庫倫三位仙女戲水
那麼，大清朝這個發展了兩百多年，為封建社會續命的朝代，他們的祖先又是何方神聖呢？
在《清實錄》，《清史稿》等重要的大清典籍中，是這樣記載愛新覺羅的祖先的，在很久以前，東北長白山上有一個十分美麗清澈的湖泊，名叫布勒瑚裡湖，天宮裡皇帝有三個女兒，恩古倫、正古倫和佛庫倫，她們無意間發現了這個湖泊，並且經常躲過天宮侍衛的巡視，私自下凡來布勒瑚裡湖嬉戲。
這一天，三位仙女又一次來到了湖裡洗澡，一直喜鵲突然飛了出來，繞著佛庫倫盤旋，等到被發現之後，吐出一顆朱果給了佛庫倫，之後就飛走不見了蹤影，正在把玩朱果的時候，兩個姐姐都起身準備離開並且呼喚佛庫倫，佛庫倫情急之下，把朱果含在了嘴裡然後穿衣服，但是一不小心就把朱果嚥了下去。
本來沒有當回事，但是在河裡正準備上岸的時候，發現自己肚子越來越大，甚至不能起飛，她急忙叫住兩位姐姐，並且說了事情的來龍去脈，兩個仙女一看，這是有身孕了呀，然後就告訴佛庫倫，讓她先把孩子生下來再回到天宮。
傳說中的布庫裡雍順
就這樣，佛庫倫自己一個人留在了凡間等待孩子降生，沒過多久，一個嬰兒呱呱墜地，沒想到嬰兒迎風就長，沒幾分鐘就長成了一個英俊的男子，佛庫倫就給這個孩子起名叫做愛新覺羅·布庫裡雍順。並且告訴布庫裡雍順，說他是上天賜予的生命，生下來就是為了平息凡間的戰亂，然後用身邊的樺樹做了一葉扁舟，告訴布庫裡雍順，順著河流向下，那裡就是開始他使命的地方。
布庫裡雍順按照佛庫倫的指引，來到了名叫鄂謨輝的地方，在河邊建了一個臨時的居住地，在他住的地方附近，有一座鄂多理城（吉林省敦化市），城裡面有三個宗族，他們按照姓氏分為三派，為了城市的控制權經常打仗。
有一天，城裡面有人去布庫裡雍順居住的河邊打水，見到了這個相貌奇異，勇武不凡的年輕人，在聽聞了布庫裡雍順的自我介紹之後，就帶著他回到了鄂多理城並且介紹給了正在打仗的三位領主。
三位領主聽過布庫裡雍順所說的話後，就停止了戰爭然後擁護布庫裡雍順為城主。布庫裡雍順還娶了當地第一美女百里氏為妻，自立一國，國號稱為滿洲，鄂多理城終於迎來了和平安定。
鴉也是清朝的吉祥鳥
但是布庫裡雍順去世之後，前幾代人還算和平，後來因為領地的紛爭，再次陷入戰亂，布庫裡雍順的後代幾乎都被殺死，只有一個叫做樊察的男孩子跑了出來，因為身處戰亂，身上的衣服十分髒並且臉上也都是血和泥土，在追兵追殺他的時候，他躲了起來，一隻烏鴉落在了他的身上，追兵以為樊察只是一棵枯樹，就沒有理會，樊察因此逃過一劫，將愛新覺羅的血脈延續了下來。（也因此，鴉成為清朝的吉祥鳥）
這就是在《清實錄》裡面正大光明記載的清朝老祖宗的故事。
當然啦，歷史都是勝利者寫的，無論他們想怎麼寫都可以，那麼有沒有不這麼過於神話的事情呢？
大多數的人都認為，布庫裡雍順不是仙女的兒子，但是確實有這個人，而且可以肯定他就是愛新覺羅的始祖，在其他史料中關於布庫裡雍順的記載，說他是元代第一任斡（wo四聲）朵裡的執行長官，萬戶府的萬戶，而根據《元地理志》記載，元朝的斡朵裡確實也有萬戶這一職位。
衛星圖中的斡朵裡舊址
斡朵裡是《清實錄》裡的鄂多理為諧音，並且斡朵裡所在的地區是三個行政單位的交界處，被引申為三個派系所在的城池也在情理之中。
當然了，有贊同的，自然就有反對的，反對的理由是《清實錄》中所提到的鄂多理城位於長白山之東，而《元地理志》以及清朝其他官方書籍，鄂多理城都在長白山以北，這一東一北相差十分大，所以部分學者也認為，歷史上並不存在布庫裡雍順這個人。
故宮
但我們其實可以理解清朝之所以這麼寫祖先的原因，清朝並不是漢族，文字歷史並不長，滿族前身是為女真，推到最早才到夏商周時期的肅慎，是屬於中原地區之外的民族，而且，在努爾哈赤之前，滿洲人並沒有自己的文字，無法根據文字來找尋自己的先祖，這樣一來，利用神話故事來提升自己祖先的地位，也就情有可原啦。
關於愛新覺羅的始祖到底是誰，其實我們現在也沒有辦法找尋，畢竟不能乘坐時光機回到古代探尋，但是不可否認的是，由愛新覺羅率領的大清王朝，達到了專制主義中央集權的頂峰，並且為我們現代社會留下了很多不可磨滅的貢獻。
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