假设黄世仁不借钱,然后杨白劳家不是饿死、就是卖女儿,大家又会如何评价黄世仁?

盗德高点


杨白劳和黄世仁,完全是那个时代的产物,即地主阶级和农民无产阶级。按照那个时代的标准来看,“地主阶级”无论是借与不借给杨白劳,都是“罪恶”——借,杨白劳没有钱还,追债逼债,是黄世仁的罪;不借,是为富不仁,看着杨白劳饿死,也是黄世仁的罪!

而站在今天来看这个现象,穷人和富人,本身尽管有天然条件使然的结果,但是,更多的是选择和努力,以及自身条件的结果。

打一个比方,你有一个亲戚,穷的没饭吃,问你借钱。开始,出于亲情,借给他,再借,出于同情借给他,又借,你怎么办?难道养他一辈子?

反之,你的这个亲戚,第一次,问你借,你不借,认为他有手有脚不去工作而至贫,帮急不帮穷。他就满世界说你没有亲情;第二次借,你借了他一次后他很快花光,你不愿再借第二次,他觉得,这点钱对于你来说又不是大钱,为什么上次借,这次不借?

如果有这种亲戚或者朋友,你做何感想?对比黄世仁和杨白劳,被时代和阶级色彩所掩盖的背后,是那个时代需要这样的故事和阶级矛盾。本身,并不是黄世仁的错。

所以,文学先说塑造的故事和人物,是文学小说或者那个时代需要的故事和人物,并不能以今天的观点来判断是非。如果以今天的观点来看,人人都是黄世仁,那才是正确的,而如果人人都不是黄世仁,那社会才会畸形。


屠龙刀fei0598


我很直接简单,不把你的这种反动思想往政治上说!黄世仁借杨白劳钱不是白借的,是加了利息的。如果按协议,杨白劳是还起这个钱的。但是,黄世仁打起了喜儿的主意,就强迫杨白劳连本带息一起还清,否则拿喜儿抵债(目的就是霸占喜儿)。杨白劳不是赖账户,是黄世仁恶意在先,先不说他的本质有多坏,最起码他首先破坏了协议,倒至后续一系列的因果出现(逼死人命,强掠人女)!不能以黄世仁不借就认为杨白劳的悲剧还会出现,因为,黄世仁就是套路贷的代理人,他就是以此来盘剥穷人而并非良善。黄世仁不借,可能还有王世仁,李世仁借给杨白劳钱,但前提都是套路盘剥穷人而已。


明日千里Mingriqianli


白毛女是借一件事反映当时社会矛盾,即在天灾人祸之下阶级越来越分化,对立越来越明显。黄家无论借不借钱,杨家都注定悲剧,如果不进行社会财富的重新分配,这个事情没法解决,如果社会上大多数的人的生存权收到威胁,那么革命就是必然选项,因此白毛女的故事,是告诉大家革命的意义,当时话剧公映的时候也确实获得巨大的共鸣。有个战士差点当场崩了演黄世仁的陈强(陈佩斯他爸)。因此,即便黄家不借钱,他也是这场革命的对象,这和他的做法无关,和社会矛盾的大趋势有关,因为不这样杨家这个群体就无法生存,但这个故事就没意思了。


到月亮上去打秋千


黄世仁,杨白劳之间是敌我阶级斗争的问题,曾经激发了多少劳苦大众的革命的激情投入伟大的革命斗争中(白毛女)起到了巨大的作用,这是革命的历史肯定的。

这里提问成借钱还钱的问题假以进行讨论,居心不良!你想推翻(白毛女)的历史作用和地位吗?你想为当时地主阶级翻案吗?


张医生85623


黄世仁不借钱,杨白劳会造反,黄世仁头上挨一枪,杨喜儿翻身得解放!


俞远通


黄世仁给杨白劳借钱的目的就是为了获得利息最大化,故高利贷,是扬白劳成为他永久性的获利工具。永久性的剥削对象。即使黄世仁不借给,还有张世仁,王世仁,邓世仁给借。

这里已经没有假设,黄世仁已经借给扬白劳钱了,扬白劳照样没有躲过死的恶运,喜儿于其是抵债,到不如说是卖给了黄世仁。

杨白劳并非懒汉,他除了种地还在做豆腐卖,但他的劳动成果,却被盘剥的精光,黄世仁给扬白劳收租算账就是最好的说明,驴打滚的算法。

所以黄世仁给扬白劳借不借钱,剥削阶级的吃人本性不会改变,扬白劳悲惨的命运也不会改变。



昆仑道人


我们从小就被这个荒诞的谎言故事洗脑,希望不要再用这个完烂了的故事再去毒害下一代!仇恨教育害国害民!借钱不还本身就是无赖,如果按这个逻辑你欠银行钱不还银行找你要没收你的房银行就是黄世仁了吗?


金贵黄雀将军


如果黄世仁一开始就不做民间借贷业务,也就不会有跟杨白劳的任何关系。那么杨白劳还是会跟绿世仁、棕世仁去借,一样也会复制白毛女的悲剧。而不一定会形成小编所说的问题。

综上所述,在这个经久不衰的白毛女事件中,只有一条最重要的脉络,杨白劳如何从官方渠道最简便快捷地获得低息个人信用贷,同时,在杨白劳死活不还的情况下,借贷双方不会演变为阶级矛盾而爆发。

其实看来杨白劳和黄世仁都挺无辜!


哈哈镜JOSHUA


必须知道中国历史上广大农村由于土地私有化结构和农业生产方式上的原因,一直在着贫富差距,也存在着富人对贫困农民劳动成果的不合理的占有。但决不是普遍现象。这一切农业经济机制和生产活动也是几千年中国三农的历史。把农村,尤其是清末民国时期农村土地拥有较多的农民(称为地主,富农)妖魔化,描绘成十恶不赦的欺压剝削抢夺穷人的魔鬼,是根据政治意识形态,阶级斗争学说的产物,是为土地改革制造的與论宣传。如果用编造的舞台电影故事和人物理解解释实际的中国历史,是十分迂昧和对历史知识的匮乏。


芥末墩2


真的不明白头条为什么要发起这样的问题讨论,现在大家都在提正能量,可是,一个媒体平台居然连正能量都没有,怎么样去通过媒体宣传昌明社会风气?黄世仁是恶霸地主,欺压剥削穷苦老百姓,他借出去的钱都是利滚利的高利贷。这样的问题难道头条的编辑不知道?


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