【註釋】
氓(méng)之蚩(chī)蚩，抱布貿絲。匪(fěi)來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆(qiān)期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。
- 憨厚農家小夥子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我願誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發脾氣，秋天到了來迎娶。
- 氓：《說文》“氓，民也。”本義為外來的百姓，這裡指自彼來此之民，男子之代稱。蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實的樣子。貿：交易。抱布貿絲是以物易物。“匪來”二句：是說那人並非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結婚。匪：通“非”。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪（mī）。淇：衛國河名。今河南淇河。頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。愆：過失，過錯，這裡指延誤。這句是說並非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。將：願，請。無：通“毋”，不要。
乘彼垝(guǐ)垣(yuán)，以望復關。不見覆關，泣涕漣(lián)漣。既見覆關，載(zài)笑載言。爾卜爾筮(shì)，體無咎(jiù)言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
- 爬上那垛破土牆，遙向復關凝神望。復關遠在雲霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有凶兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
- 乘：登上。垝垣：倒塌的牆壁。垝，倒塌。垣，牆壁。復關：①復，返。關：在往來要道所設的關卡。女望男到期來會。他來時一定要經過關門。一說“復”是關名。 ②復關：衛國地名，指“氓”所居之地。涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關門來，以為他負約不來了，因而傷心淚下。載：動詞詞頭，無義。爾卜爾筮：燒灼龜甲的裂紋以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結果。咎：不吉利，災禍。無咎言：就是無兇卦。賄：財物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的結果好，你就打發車子來迎娶，並將嫁妝搬去。
桑之未落，其葉沃若。于嗟(jiē)鳩(jiū)兮！無食桑葚。於(xū)嗟女兮！無與士耽(dān)。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
- 桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
- 沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足，生活美好的時期。于嗟鳩兮：於：通“籲”本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。耽：迷戀，沉溺，貪樂太甚。說：通“脫”，解脫。
桑之落矣，其黃而隕(yǔn)。自我徂(cú)爾，三歲食貧。淇水湯(shāng)湯，漸(jiān)車帷(wéi)裳(cháng)。女也不爽，士貳其行。士也罔(wǎng)極，二三其德。
- 桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷溼又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
- 隕：墜落，掉下。這裡用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“芸其黃矣”，芸也是黃色。徂：往；徂爾：嫁到你家。食貧：過貧窮的生活。湯湯：水勢浩大的樣子。漸：浸溼。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐後渡淇水而歸。爽：差錯。貳：“貣（tè）”的誤字。“貣”就是“忒”，和“爽”同義。這裡指愛情不專一。以上兩句是說女方沒有過失而男方行為不對。罔：無，沒有；極：標準，準則。二三其德：在品德上三心二意，言行為前後不一致。
三歲為婦，靡(mǐ)室勞矣。夙興夜寐(mèi)，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
- 婚後三年守婦道，繁重家務不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙裡忙外非一朝。誰知家業已成後，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細細想，獨自傷神淚暗拋。
- 靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔負無餘。室勞：家務勞動。靡：無。“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。夙：早。興：起來。言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。既遂：就是《穀風》篇“既生既育”的意思，言願望既然已經實現。咥：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節助詞，無實義。躬自悼矣：自身獨自傷心。躬，自身；悼，傷心。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴，言笑晏(yàn)晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
- 當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！
- “及爾”二句：當初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。隰：低溼的地方；當作“溼”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經衛國境內。泮：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。總角：古代男女未成年時把頭髮紮成丫髻，稱總角。這裡指代少年時代。宴：快樂。晏晏：歡樂，和悅的樣子。旦旦：誠懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：不曾想過會違背誓言。反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重複上句的意思，變換句法為的是和下句叶韻。已：了結，終止。焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。末句等於說撇開算了罷！
【簡析】
《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓成親，這在當時來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚後的生活應該是和睦美好的。但事與願違，她卻被氓當牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關係上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權利。
“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地衝破過封建的桎梏，但她的命運，終於同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運，很不幸地異途同歸了。
“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得後世讀者的共鳴。
《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但並不像《詩經》其他各篇採用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在於加強敘事和抒情的色彩。
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