怎樣才能打造有序簡潔的生活？（原問題）

一切的混亂迷離來自思想的混亂，沒有思想的混亂，生活不會一地雞毛。（wm197049）

有人總覺得整理，必定要拿出一份心思專注於整理，我也確實看到好多人所崇尚的極簡主義，反倒是又為自己拉扯出一些列的條條框框。並不覺得有什麼好。

所謂條條框框，無非第一如何刷牙，第二怎樣跑步，第三怎麼捨棄，第四做到穿著簡約，第五用品又怎麼怎麼分門別類，按類型處理……這是不是又成為一種新的教條呢？

這個世界總不缺乏願意教調別人的人，原因呢？閒得DAN疼，罷了。還有那些不韻世事者，手中書尚未掩卷，口中話早已滔滔。

關於跑步，關於走步——走幾萬步，關於極簡主義，真懶得說。什麼東西容易炒熱，它也會涼得更快，那就是一股風。

有序生活的人很少，因為思維本身具有很強邏輯性的人就少，什麼時間段兒做什麼，什麼時候出現在哪裡，刻板生硬的生活不屬於我們。我們都憧憬轟轟烈烈的生活，潮氣蓬勃的工作，卻排斥機械的按部就班和身不由己的兩點一線。

我們又是追求自由的人。喜歡隨遇而安，更習慣自然而然的喜怒哀樂，吃喝拉撒既是生存常態，又是情趣和思想的散漫點。所以，用科學秩序支配生活，好多人希望得到它的好，卻不容易執行它的嚴格。

就像不少青年讀了關於柳比歇夫的東西，也興沖沖記載了一段兒自己的生活，最後終於以失敗告終。潛意識裡，不想做那樣刻板的人。因為他們發現，那樣的生活少了很多樂趣，情感也受到壓抑。但是他們並沒有深入去探究，柳比歇夫的樂趣本身在哪裡。他們不懂得，是人家做了，而去記載的；他們卻是為了記載而去做的，導致很多應該做的事情有不少緊迫感，並不會純心純意去做事，總有一種惶惑感，緊緊張張一天又一天，倒是忠實地記載了不少東西——儘管有些也是雞零狗碎，卻沒了往日的從容和沉心做事的踏實。

別人的生活很不容易照搬。

因為你不是他，所以你做不到他那樣。學樣子，往往很累，又違背了自己。

有序是簡潔的基礎。簡潔只是有序的現象或結果，有序才是生活的出發點和需求。好多倡導極簡主義的書籍，往往能把我們注意的焦點聚集在不用的事物上面，而不是從需求的角度主動獲取我們所必需的。

所以，先把自己的心思靜一靜。找出自己的三到五個需求點，比如生活、情感、工作、愛好四方面，再找出這幾個需求點相關的必要事物，拿出即可。至於別的事物，就讓他們消失，而不是分門別類，再處理他們的合理合情歸宿。比如生活中的多餘雜物，一律捐出即可。

有人會把不用的東西，再分成幾大類，又分成更小類別的若干，又花費好多心思實施處理善後，結果，精力的主要部分放在了這裡。

有序的原則就是，你究竟想要什麼？你到底離不開什麼？釐清這個真需要清醒的頭腦，和智慧的選擇。沒有這一步，一切整理都屬做樣子，否則，一段時間後，你又會身陷煩亂當中。

人和人不一樣，所以，選擇也不一樣。要做到並且能做到有序的程度更不累同。

“抓事物的主要矛盾”，心情的煩亂源於生活的煩亂，雜事專找煩亂之人，生活如果清晰簡潔，心情也會隨之清明透徹。

其實，再一團糟的生活，無非是一堆矛盾的糾纏，理順嘍，你會發現，根本由於某一個最大的矛盾存在，其他屬於附屬矛盾、由主要矛盾滋生出來的矛盾，還有湊巧趕來湊熱鬧的矛盾，還有由於自己平日的懶惰、漠視、或者拖延導致的早應該解決的小矛盾，等等。

所有這些，織成一張網，你就成了網上的蜘蛛。並且，絕大多數網絡都是自己編織的。操之在我呀。心情嘛，什麼樣的生活，就有了什麼樣的心情，沒見過幾個深陷泥淖，卻泰然自安的人——除了神仙或智者。

儘管社會發展，分工細密，能自然不自然地導致我們越來越繁瑣複雜起來，但是我們的思想，卻更需要純簡，只有這樣才能做自己的工作，過自己的生活，而不是對別人眼見心亂，沒了自家方寸。