《矛盾論》：沒有矛盾，就沒有世界

毛主席的《矛盾論》，作為經典哲學名著，經受了時間的考驗，時隔八十多年，依然散發著智慧之光。那麼《矛盾論》經典在什麼地方？

在我看來，《矛盾論》中的“矛盾”和《周易》的“陰陽”、《道德經》的“道”一樣，可以解釋宇宙萬物。這就是《矛盾論》經典所在，一千年後人類讀起來，依然感覺非常有道理。這篇文章，我們來解讀《矛盾論：矛盾的普遍性》。

1，矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在於一切事物的發展過程中；其二是說，每一事物的發展過程中存在至始至終的矛盾運動。

毛主席這段關於矛盾普遍性或絕對性闡述，與《易傳》“一陰一陽之謂道”，《道德經》“萬物負陰而抱陽”是同一個意思。只不過，毛主席結合了馬列主義，融合近代西方的哲學思想，用“矛盾”來闡述這個古老而深刻的哲學命題，這是偉大的突破與創新。

這就好比，同樣的水果，在中國叫櫻桃，外國叫車釐子。同樣是解決人體生理問題的地方，一個叫洗手間，一個叫衛生間。同樣是借貸行為，個體常常叫借錢，企業和團體就改叫融資，本質上都是借錢。從哲學這個角度理解，矛盾就是陰陽，陰陽就是矛盾。

1937年毛主席與朱德總司令

“矛盾存在於一切事物的發展過程中”，就是告訴我們宇宙萬事萬物都存在矛盾。

過去舊中國，社會階層存在剝削與被剝削的矛盾，軍事上存在國民黨圍剿與紅軍反圍剿的矛盾。現如今社會依然存在矛盾，例如，互聯網商城購物，商家與買家之間就存在價格、品質、服務、物流等矛盾。又如：每天上下班路上，轎車與電動車的就存在矛盾，等紅燈時，開車的抱怨電動車穿來穿去，開電動車的也討厭轎車壓線或佔道，堵住了電動車道。

“每一事物的發展過程中存在至始至終的矛盾運動”，這句話闡述得更具體深入，就是告訴我們矛盾有一個過程，它伴隨著事物發展的整個過程。《道德經》講“反者道之動，弱者道之用”，宇宙萬物都處於循環往復運動變化當中，但是這個變化是需要一個過程的。也就是講每件事物的發展過程，從頭到尾都存在矛盾。

例如，男女青年談戀愛，從最初開始暗戀開始，到主動約會表白，建立戀愛關係，直到結婚生子，這個過程都會存在矛盾。又如，農民種植水稻這個過程，從最初播種，到耕田、插秧、管理、噴藥、到最後收割，每個環節都存在一定的矛盾，都需要農民去解決。再如，服裝廠生產衣服，這個過程也至始至終存在各種矛盾。最開始是布料的選取矛盾，不同供應商提供的報價都不同，存在價格高低的矛盾；最後成品完成後，質檢員在把控品質時，會存在合格品與部分次品的矛盾。

2；沒有什麼事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。

毛主席這句話，對矛盾的普遍性或絕對性，闡述得更直白，很容易理解，且舉了多個例子加以說明，數學、物理、化學、社會科學等都存在矛盾。

前面講過，《矛盾論》之所以是經典，就是因為它不受時間與空間限制，能解釋宇宙萬事萬物等各種現象。我們可以運用矛盾的普遍性理論，來解釋當今各種現象。例如，網貸、校園貸、房地產、豬肉漲價等社會現象。

再如，中美貿易摩擦、沙特煉油廠被炸、伊朗油船被炸、土耳其轟炸敘利亞庫爾德軍事據點、英國整天吵嚷著要脫歐等國際政治軍事現象。這些國際熱點，都充說明了這個道理，矛盾無所不在，矛盾組成了這個豐富多彩且風雲詭譎的世界。

只不過矛盾有主次之分，有重輕之分，有急緩之分。《矛盾論》第四章節，講“主要的矛盾和主要的矛盾方面”，也就是闡述矛盾主次之分。

3；舊過程完結了，新過程發生了。新過程又包含著新矛盾，開始它自己的矛盾發展史。

這段話，從辯證法角度，補充闡述“事物發展過程自始至終存在矛盾”這個觀點，在解釋“矛盾的普遍性”。

《矛盾論》的“舊過程與新過程”，同《道德經》“有與無”，《孫子兵法》的“虛與實”“奇與正”，《鬼谷子》的“捭與闔”，本質上是同一個哲學概念，都是講辯證法，講對立統一，講矛盾互相轉化，也就說大家熟知的“陰陽之道”。

拿個人成長來舉例，讀書上學存在升學壓力（矛盾），大學肄業後學習壓力緩解了，但是又會出現就業矛盾。過去學習壓力，屬於舊矛盾，畢業後的就業壓力，就屬於新矛盾。又如，時令輪迴，循環往復，不停地交換，構成了春溫夏熱秋蕭冬寒，這個過程就是“新過程又包含著新矛盾”。

總之，舊事物消亡，新事物催生，並不代表矛盾徹底消失。新事物，會伴隨新矛盾，以另一種方式呈現。

4、《矛盾論：矛盾的普遍性》啟示

讀《矛盾論》，大部分年青人會感到枯燥，就像很多人讀《道德經》一樣，難於進入狀態。這和年青人閱歷不多，涉世不深，暫時難於理解其中內涵有關。

人到中年，或知命，或花甲，或古稀，吃過山珍海味也嘗過粗茶淡飯，見慣了身邊人的沉浮起落，經歷的人與事比較多，就很容易明白矛盾的普遍性，也就懂得人生了。倘若明白這些道理，在生活中遇到難過的坎，心態就會變得從容，從容會給自己帶來戰勝困境的力量。

每個人，每個階段，無論做什麼事情都會遇到矛盾。有的人遇到事，面不改色，鎮定自若，大將風範，成為家庭與團隊的主心骨。這種人，因為他懂矛盾，或許他沒有讀過《矛盾論》，但他卻懂這個道理。

有的人遇到事，驚慌失措，六神無主，不知道如何處理。這種人就是缺乏大將風範，順風順水時比較出色，溝溝坎坎時就欠點火候。問題在於不懂矛盾，關鍵時刻容易發昏，看不清事物的真相。如果懂得矛盾的普遍性與特殊性，知道事物發展都脫離不了矛盾（困難、波折、失敗等），整個人遇到事情就會變得淡定從容。

人，遇到事情一定要從容，這是做領導必備素質！過去不懂的，沒有關係，有空多讀偉大領袖的著作《矛盾論》，可以提升自己的思考力、認知力與解決問題的實際能力，甚至能挖掘、培育、提高自己的領導力。反覆讀偉人的著作，且結合中國傳統典籍去讀，會發現中國傳統文化的博大精深與中華文化脈絡的薪火相傳。

最後送一句話給大家：讀偉人書，修從容心，做正確事，結如意果。