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<strong>黃老邪解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列內容！

黃老邪來告訴你，武俠小說中的大俠用什麼生活，很簡單，用錢生活。哈哈！

題主可能是想問，武俠小說中的大俠，“錢”是從哪裡來的?這裡黃老邪便說說，金庸筆下的大俠，錢是從哪裡來的。

其實仔細看小說的話，是可以看到金庸先生在這方面的描述的，一般有以下幾種情況，第一種是自力更生，第二種是他人贈送，第三子是盜竊、強搶，第四種是各大門派門下有產業，可以提供各大門派的開銷，第五種是祖上留下的財產。

自力更生

這種人物一般是江湖上處於底層的人物，例如，牛家村的郭嘯天和楊鐵心，他們就是種地耕田，“江南七怪”也差不多，他們各有各的本事，混跡於市井，各自靠著自己等本事賺錢，比如，妙手書生朱聰，他是靠偷不義之財生活。

另外，楊過的幼年經歷也是如此，他母親死後，他還獨自生活了兩年左右，這幾年中，他偷雞摸狗，有啥吃啥，也經常被別人欺負。在《神鵰俠侶》中，楊過第一次出場時，手裡拿著一隻公雞，很明顯，這是他偷來的。

像這種方式，一般是處於江湖比較底層的人物，或者是混跡於市井的隱士高人，亦或許是各大門派的普通弟子。

他人贈送

這種情況是有不少的，例如，有不少門派收弟子的時候，會收一些比較有錢的人，古時候說“窮文富武”，沒點錢的人物還真沒法練武，這些家裡有錢的人物，會把自己家裡的錢，拿出來孝敬師父。

其實在他人贈送這方面，最具代表的就是郭靖和韋小寶，他們都是不缺錢的人物。

郭靖第一次離開蒙古回江南的時候，成吉思汗鐵木真賞賜了他十兩金子，他便騎著汗血寶馬，披著無價的貂裘去了江南。後來郭靖被蒙古兵追殺的時候，他的義兄拖雷，送了他黃金千兩，護送他離開蒙古。

這些金子，後來郭靖還拿了一大半給了穆念慈。

至於韋小寶就沒啥好說的了，皇帝的兄弟，賞賜一大把，一輩子都花不完。

盜竊、強搶

對於盜竊、強搶這些事情，可能大家會認為是一般江湖人士乾的，其實很多江湖上的頂級人物，大佬級別的人物也幹過。

第一個就要首推黃藥師，因為盜竊、強搶他都幹過，而且完全不會有心裡負擔。在小說中，明確的提到過，黃藥師喜歡字畫、玉器、青銅器等古玩，但凡看到喜歡的東西，要麼搶、要麼偷，反正一定要弄到手。

他桃花島的眾多寶貝，錢財，基本都是他偷來的，他的四弟子陸乘風在太湖幹強盜，他的大弟子曲靈風（新修版為大弟子），在牛家村開酒館，表面上是良民，背地裡卻在大宋皇宮偷寶物。

除了黃藥師，喬峰、楊過都幹過類似的事情，喬峰離開丐幫後，東奔西跑，在小說中提到，他有一次沒酒喝了，就去當地的官府，偷了幾百兩銀子，後來為了救阿紫，他買不起人參，直接就出手搶奪。

在說楊過，他偷雞摸狗的事幹的多了，後來他成了大俠後，在一個地方官府偷了四千兩銀子，其中兩千兩拿去救了一個人，後來在風陵渡口，被救那人曾說了這件事情給郭襄聽。

盜竊、強搶這方面，很多人都幹過，在金庸先生的武俠世界了，有很多幫派都是幹這行的，比如，《射鵰英雄傳》中的彭連虎、沙通天、侯通海等人，《倚天屠龍記》中的巨鯨幫等小幫派。

各大門派名下的產業和一些祖上留下的財產

丐幫以要飯為生，全國各地都有他們要飯的人，這就是他們的產業。

少林派，在《倚天屠龍記》中的“龍門鏢局”便是少林寺名下的產業，那是少林寺俗家弟子都大錦建立的，每年都要拿錢給少林寺的，因此少林寺也會庇護他們，其它的各大門派也都是這樣，門下的一些弟子有自己產業，所以可以提供各大門派的日常開銷。

還有像明教這樣的教派，賺錢的方法更多，只不過對於這些東西，金庸先生不會去寫。

對於吃老本，這個最具代表的便是“大理段氏”，他們家族是大理國的皇族，有的是錢，花都花不完，大理段氏的高手，都不用擔心錢的問題，像天龍寺的高僧，都是有人奉養的。

還有在《神鵰俠侶》中的“絕情谷”，他們與世隔絕，基本上是自給自足，偶爾也會出去買東西，用地錢便是祖上留下來的財富。

結語

說了那麼多，其實黃老邪也只是說了一部分而已，還有很多其它的方法，例如投靠朝廷，像“四大惡人”、“玄冥二老”都是這樣的。

其實金庸先生在小說中也注意到了這個問題，所以在小說中有不少這樣的描述，只不過武俠小說肯定不會對這方面太過注重。<strong>

卓爾不群黃藥師

哈哈哈哈。

我講個故事。

我師父是個大俠，我跟著師傅很多年了，希望以後也能成為俠。有一次我和師傅追殺一個江洋大盜，師傅技高一籌，重傷江洋大盜，大盜臨死之際，奄奄一息，跪下來求我師父放過他，保證以後不再做惡並願意獻上所有財物。師傅沒有猶豫，一劍刺死了他。然後拿走了他身上所有財物。

我問師傅，為什麼我們不能放了他，同樣得到這筆錢。

師傅說，因為我們是俠。倘若我們趁人之危搶奪財物，那和強盜有什麼分別。

看我好像沒懂，師傅接著說。但是我們殺了他，我們就是為民除害，除暴安良，便是俠。

當地一個比較有文化的人

小哥出品，必屬精品！

武俠小說裡的大俠都是靠什麼生活的？看到這個問題，小哥淡然一笑，看來大家把江湖都想的太複雜，為什麼大俠們整天為江湖正義奔走，他們的收入是什麼呢？

下面，小哥分別介紹一下古龍先生、梁羽生先生和金庸先生武俠小說中，大俠們的收入來源。

古龍先生武俠小說中大俠們的收入來源

在古龍先生武俠小說中，大俠們的武功出場都是滿級，和金庸先生武俠小說中大俠們的打怪升級不同，同時，在古龍先生的武俠小說中，大俠們要麼繼承了師門或者家族的寶藏，比如蕭十一郎、鐵中棠，要麼太有吸引力了，以至於江湖豪門世家爭相為大俠們提供服務，比如丁鵬、楚留香，即便是滿腔熱血前來複仇的傅紅雪，他也有打把的錢，因為他的母親是魔教公主。

但是金庸先生武俠小說中也有窮困的大俠，比如飛劍客阿飛，他小時候在冰天雪地的地方長大，和豺狼搶食物吃，但是他步入江湖後，他也需要生活，需要吃飯，繁華都市的生活比荒山野嶺更加艱難，所以阿飛也去打工了，比如做別人的保鏢。

古龍先生的江湖更復合現實世界，有的人一出生就是富二代，那些出身貧苦的，為了生活也從事不同的職業，但是大俠們的共同特徵就是行俠仗義、救苦救貧、懲強扶弱。

金庸先生武俠小說中，大俠們的收入來源

在金庸先生武俠小說中，大俠們要麼出身名門大派。要麼和名門大派有千絲萬縷的關係，所以他們行走江湖，盤纏是不用愁的，今天小哥就講一下金庸先生武俠小說中，名門大派的收入來源。

第一：廣收門徒。

不管是全真教還是少林寺，亦或是武當派，在收徒過程中，大部分人也是需要繳納報名費的，比如少林寺的俗家弟子就有很多，他們做生意的時候有少林寺罩著，平時的香油錢自然少不了，比如《倚天屠龍記》裡面的都大錦。

第二：其他門派送的禮物。

在《笑傲江湖》中，林震南的福威鏢局生意做的很大，為什麼他那麼成功呢？因為他每年都會在公關上面花很多錢，所以青城派來找事他非常不解，明明給青城派孝敬過了啊。

第三：勞務費。

大門大派也要吃飯，所以請他們辦事，勞務費是不能少的，這點和我們現代是一樣的，比如生意場上面得罪了人，需要和事佬，大門大派德高望重的人自然是首選人物，出場費還是要的，要請真神，肯定要拿出足夠的誠意嘛。

第四：自營產業。

在金庸先生武俠小說中，大部分大門派都有自己的產業，比如少林寺就有很多田產，一部分自己種，一部分租給普通百姓耕種，再者各大門派基本上有是道教和佛教的，因此多少也有一些香油收入。

第五：世代積累，家族產業。

這種就是那些江湖世家才有的實力，他們通過多代的努力，積累了聲譽和財力，所以他們的弟子出外行走，也不愁沒錢。

梁羽生先生武俠小說中，大俠們的收入來源

在梁羽生先生武俠小說中，大俠們的收入來源則更加真實，比如有的是走街串巷的藝人，有的是山寨的寨主，有的雖然生世悲苦，但是得幸運女神眷戀，練的一身非常高明的武功，有的則直接為朝廷效力。

所以在梁羽生先生武俠小說中，大俠們也是不缺錢的。

相對而言，古龍先生對於自己武俠小說中的大俠非常厚待，在他的武俠小說中，大俠們的表現都很闊綽，比如丁鵬修建圓月山莊，比如蕭十一郎存了很多錢在楊開泰家的票號，比如李尋歡家裡要什麼有什麼，再差的如鐵中棠，他最後也發現了大旗門留下來的諾大產業。

在武俠小說中，如果大俠們缺錢會怎麼辦呢？毫無疑問，大俠們也會犯難，畢竟一文錢難道英雄漢嘛，所以大俠們會去打工，但是打工勢必影響大俠們的形象和故事進度，再者大俠們在打工的過程中性格改變怎麼辦？畢竟環境可以改變一個人啊？

所以，作者不能讓大俠們為金錢發愁，因此在武俠小說中，我們永遠也不會看到大俠沒錢的辛酸樣子，相反他們都是出手闊綽的大爺，喊一聲“小二結賬”，往桌子上再放一錠銀子，邊走邊說：“不用找了”，再配上小二的一句：“大爺您慢走”，這就完美了。

謝謝大家。

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古梁鏞

小時候非常向往俠客們的生活，自由自在，天天下館子，山珍海味，大口吃肉，大口喝酒，很痛快，還從不為銀子發愁，那他們的錢是怎麼來的呢。

其實古時候的俠客並不是不工做的。早在戰國時候就有了俠者，當時在燕趙之地，俠客較多，歷史上刺秦王的荊軻就是其中之一。很多“大俠”充當了權貴階層的門客。這些人平時好吃好喝，穿金戴銀，權貴需要他們賣命的時候，他們就得履行自己的職責。戰國時期的四大公子，信陵君，平原君，孟嘗君，春申君，每個人都養了一大批這樣的人。

到唐代時，遊俠文化更是盛行，李白在《俠客行》一詩中寫有:十步殺一人，千里不留行。事了拂身去，深藏身與名。由此可見，俠客的主要工作之一就是幫人了事、替人殺人。自宋以後，國家管理機制更加完善，儒家文化也得以高度發展，遊俠也就變得越來越少，那些身懷武功的俠客們也大都漸漸地轉了行，有佔山為王落草為寇的，也有開了鏢局幹了鏢師的，還有在官府當差或替人看家護院的，總之各行各業都有了他們的身影，即便是被稱為大俠者，也絕不是整天遊蕩於世間、天天就想著去行俠仗義、有事兒沒事兒總跑到華山上去論劍比武的閒散之人。

現代金庸古龍的筆下，江湖大俠們個個都是快意恩仇，行走在江湖之中，他們的生活與普通人非常不一樣，如果說普通人是日出而作，日落而息，靠耕種來生活，那江湖大俠就是到處行俠仗義，醉心於血海楓林，他們似乎都不用吃飯，一直生活在一個很瀟灑的時空之中，這只是小說的藝術虛構。有句話說的好，人吃五穀雜糧，柴米油鹽醬醋茶，其實不僅是普通人缺不了這些，江湖大俠更缺不了，尤其是在電影之中，經常看到一個江湖大俠，到了飯館之中，要二斤牛肉，要女兒紅，喝酒吃肉，大口大口的，非常有感覺，那麼，他們從哪裡來的錢，能支撐如此奢侈的生活呢，其實說了大家都笑了，古代大俠們賺錢的方式主要分三種！

第一種是當保鏢，有武功在身，自然能保護自己，也能保護別人在江湖之中，很多人要押送東西，或者保護女眷就會僱傭保鏢，這個時候江湖大俠的作用就體現出來了，他們行俠仗義，願意保護老弱婦孺，所以，從一個地方到另一個地方，免不了有幾個大俠們的保護，以免遭受山賊的迫害，所以在完成任務之後，家人們都會給他們一些銀兩，保住日常的生活，不至於風餐露宿！

第二種是繼承遺產，很多江湖大俠要想闖江湖，走天下他們拋棄了家庭的責任，成為了一個孑然一身的人，實際上有很多大俠出身都不錯，有些甚至是豪門公子，靠著家庭的資助，讓他們能夠行走天下，不至於缺錢所以繼承遺產，也是江湖大俠們的來錢道路之一，畢竟在家靠父母，出外靠朋友，出門在外，有錢傍身才能夠過得更好。

第三種是借錢，這種人過的就比較慘了，很多江湖大俠其實身無分文，過得也相當悽苦，靠的就是貴人們的幫助，只能用借錢這種方式，所以在電視劇中大家經常看到有些人囊中羞澀，只能依靠朋友的幫助，不過人生在世，不可能一直一帆風順，有別人的幫助，自己以後也能幫助別人，這是一種良性循環。

芷若幽蘭詩詞666

武俠小說裡的大俠大多一擲千金，或豪宴賓客、朋友，或扶危助困，但作者大多很少提及大俠們的經濟來源。實際上，我們都知道：經濟基礎決定上層建築，對於個體來說，經濟基礎則決定生活質量。大俠們的經濟來源如何呢？其實，可以從作者的字裡行間猜測出來。

捐贈及田產

像少林派、武當派這樣的武林超級大派，本身就是依託宗教信仰發展起來的，各方面善男信女的供奉不少，香油錢數量非常可觀，基本可以維持門派的正常運轉了。

同時，朝廷方面為了籠絡這類超級大派，平時的賞賜也不少。

如隋末唐初，王世充擁兵東都稱帝，命其侄王仁則為大將軍，在柏谷莊設重兵建城池，以阻擋秦王李世民東進。李世民統領諸路軍馬前往征討王世充，初戰失利，此時，駐守柏谷莊的少林武僧志操、惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵佔少林寺封地，便“率眾以拒偽師”。曇宗等十三武僧夜間攻入鄭兵大營，生擒王仁則，獻於李世民，為秦王統一全國立下了汗馬功勞。李世民登基後對少林武僧大加對賞，賜少林寺田地四十頃，水碾一具。十三棍僧俱受封賞，對曇宗為大將軍。

朱元璋和朱棣崇信道教，朱元璋曾賜黃金三萬兩給張三丰，朱棣則為武當派修建了武當山金殿。

這兩個超級大派日積月累，還掌握了大量田產，部分自己的僧眾耕種，其餘的租給佃農。因此，完全不存在經濟問題。

進貢

這個類別的典型是日月神教和靈鷲宮。

日月神教作為邪派第一大教，歸附的各類中小邪道門派較多，這些附屬門派不少掌門都吃了三尸腦神丹，每年為了求取解藥，自然要向神教上供大量貢品。

靈鷲宮也是類似，天山童姥之所以給36洞72島島主種生死符，當成奴僕，其目的正是將他們當成現金奶牛，以滿足靈鷲宮的經濟開支。

收取保護費

這個在中等門派中比較普遍，尤其是在笑傲江湖中比較明顯。正道的門派一般等人主動送錢上門，比如華山派、青城派等。

林鎮南為了拓展四川的生意，在川西設立分鏢局，多次給餘滄海送重禮，餘滄海起初根本不收，後來動了心思弄林家劍譜後才收下。可見，平時給餘滄海送禮的不再少數，不然，他也不會根本不把林鎮南的重禮放在眼裡。

關於華山派收保護費，書中其實沒有明確提到，但是金庸曾有曲筆暗示過。如田伯光為了上華山找令狐沖，便在華山周圍一連做了幾個案子。以田伯光的性格，肯定不會搶劫窮人欺負普通人家的女兒，大概率是搶劫了當地不少地主富豪，再侮辱了人家的千金。

作案後，嶽不群與甯中則一收到消息就立即下山捉拿田伯光。可見，華山派將華山附近府縣視作自己的地盤，估計這些地主富豪平時也沒少給嶽不群送禮。

另外，《飛孤外傳》之中，胡斐一直在追殺鳳天南，他為了賄賂胡斐，出手就是送一套上好的宅院，請人出面說情都有上萬兩銀子的好處。

偷盜和搶劫

這個在正道小門派或大俠個體及邪道中小門派較為普遍，也是多數俠客解決經濟來源的主要方式。

在射鵰英雄傳中，黃藥師住在桃花島上，不與外界來往，但是他的珠寶字畫無數，多數都是他自己和徒弟們搶劫來的。曲靈風想重歸師門，知道黃藥師喜歡珠寶珍玩、字畫法帖，於是冒險去大內禁苑盜寶，得手數次，都藏在酒館密室的一隻鐵箱中。

陸乘風的兒子陸冠英更是太湖大盜，帶著一幫人，動不動就把路過的大船鑿沉了，船上的東西大家二一添做五分了，船上的人或者關起來或者殺了。

陸乘風全家搬到大勝關後，郭靖主辦的英雄大會，還由他來承辦，免費招待一二千號人，完全沒有任何經濟壓力，可見平時搶劫的生意不錯。從這個角度來看，郭靖黃蓉夫婦也算是黑惡勢力陸乘風陸冠英的保護傘了。而陸乘風父子也通過承辦英雄大會成功的洗白了自己。

當權貴保鏢及殺手

完顏洪烈為了實現滅宋大業，積極招攬各類武林高手，歐陽鋒父子、裘千仞、靈智上人、沙通天、侯通海、樑子翁等都是此類。作為王府的家將，也算是高級公務員了，當然待遇不會差。

倚天屠龍記中的趙敏也養了一堆門客，如玄冥二老等。

總體來說，偷盜、搶劫這些都是權宜之計，而且風險極高，遇到個武功比他高的，就被替天行道了。長久來說，還得靠另外幾種方式。

散仙讀史

很有意思的一個問題。古代的大俠闖蕩江湖就跟我們出門旅行是一樣的，需要路費，住店，吃飯，花銷是非常大的，因此沒有經濟來源是很難維持下去的。

個人認為古代的大俠分為兩種，一種是有幫派的，比如說武當派，全真派等。另一種是無幫派的，比如說郭靖，稱為遊俠。

有幫派的大俠自然是幫派裡負責發工資，他們是相當有錢的，一般來說幫派都有自已的碼頭產業。比如說華山派，華山腳下週圍的土地都屬於華山派，每年從農民手中收上來的租子就夠他們整個幫派的運行。也有的幫派是靠做生意，而且是最賺錢的生意。在古代有窮文富武這個說法，幫派廣收門徒這也是一個很賺錢的職業，收取學費，分發給門下的弟子們，所以他們一般也是不用愁的。

沒有幫派的遊俠，對於這些人，兩極分化比較嚴重，有錢的很有錢，沒有錢的必須想辦法自己生存了。比如郭靖從小依附成吉思汗，那是相當有錢，對錢沒有什麼深刻的認識，初到中原對黃蓉可以用花錢如流水來形容。後來跟了黃蓉可以說入贅豪門，桃花島的財富也夠其享用。

而桃花島一系又屬劫富濟貧一種，看哪些為富不仁的人就可以去打家劫舍，桃花島弟子陳墨風，陸乘風都在江湖中收羅奇珍異寶留獻黃老邪，甚至出入皇宮內院盜寶，然後自己留下一堆銀子，其他的都分給百姓，不僅能夠留下美名，還能夠獲得財物一舉兩得，等錢用光了，到下一個地方繼續這樣做，所以大俠是從來不愁錢的。

　　還有個方法就是大俠在行走江湖的時候，也能夠靠自己的名聲來白吃白喝，要知道一個人要是名聲大了，那麼在江湖上的地位也就比較高，反正所有的吃喝都會有人報銷。這畢竟是少數。

所以古代大俠靠什麼維持生活

　　1.搶劫偷盜，打家劫舍。名義上是劫富濟貧，其實濟的還是自己。比如盜帥楚留香，盜帥是什麼意思，大家都知道。

　　2.收小弟，收保護費，很多幫派的主業都是幹這個的。

　　3.賞金獵人，拿人錢財替人消災。幫私人取人頭，幫官府抓通緝犯等等，這些都是收費服務。

　　4.開武館，收學費。比如霍元甲，葉問等。

火舞狂沙923

我們一聽到大俠，第一印象就是此人武功高強，這只是表示了這個武藝方面遠超常人不同凡響。

實際上大俠也是有各種各樣的職業的，這些職業才是大俠們維生的基本。

在很早之前大俠基本都是無業遊民，正因為無業，閒著沒事，所以才練就了一身好功夫，比如當混混的劉邦，劉邦無業的時候也可以稱為大俠。

再比如丐幫裡面的高手或者丐幫幫主，他們的職業就是要飯。

好一點的職業比如走鏢的，趟子手，鏢師，這些人武藝高品德高的都可稱大俠。他們就靠鏢局吃飯。

再有什麼職業都沒有的，乾脆投到別人門下當雜役或是食客，比如豫讓、毛遂這樣的。

再有龍門客棧老闆、老闆娘，開人肉包子鋪的。

其實，在古代大多數大俠們根本上不了檯面，都是被人們看不起的下三門職業，要光宗耀祖考秀才考狀元才行。

當然也有的大俠地位很高，比如逍遙侯，比如快活王，再比如大太監董海川。

所以，光武藝好還不行，職業好才是能吃上飯的王道。

口水丁羊羽

武俠小說裡，從不涉及金錢概念的恐怕也只有金庸老先生的小說吧，在金庸的小說裡那些出門在外的大俠隨隨便便，簡簡單單的吃一口飯的銀子就夠現在人一個月的生活費，可以稱的上是一擲千金的大手筆。

從前在對金錢沒有一個概念的時候，只看到大俠的風光無限，很少去考慮小說中大俠的生活來源。

直到長大後，看了古龍老先生的（武林外史）以後，才知道原來大俠也是要通過自身的努力為有錢人做事來換取報酬的。

提出這個問題的作者，想要更加詳細的瞭解，可以看一下古龍老先生的作品。

武俠小說裡大俠的生活來源，無非就是靠著過人的本領為地方豪強做一些尋常人力所不能及的事情，來換取高額的報酬。

注意之所以是高額報酬，所做的事情就是常人不能辦到的事情，要知道地方豪強一般指的就是地頭蛇。

古代在地方上能讓地頭蛇感到棘手的事情，可能是少之又少的，就比如說刺殺同等勢力的頭頭等等。

而對於一些擅長劫富濟貧的大俠來說，那他們的生活來源就更簡單了，無非就是沒錢花的時候，憑藉著過人的本事到富豪家中走一圈，就吃喝不愁了。

九日升王

之前還真研究過這個問題，武俠小說當中的高手都是飛來飛去的，雖然也都吃喝拉撒，畢竟大口喝酒，大口吃肉是豪俠的標配，但是他們好像從來不考慮錢的問題。去客棧，小二，來一間上房，去酒館，小二，上好就好肉，難道他們都在我們不看他們的時候偷偷的賺錢嗎？

當然，其實這個問題也不是完全沒有答案，有些書中還是有寫道的。古龍的小說一般比較少寫，因為他的小說很多都是主角沒有成長線，神秘的背景，反正都這麼神秘了，錢從哪兒來也就不是事兒了。而金庸的小說一般來說還是交代的比較清楚的，我們可以來盤點一下：

賞賜：

韋小寶：韋小寶首先是朝廷官員，本身就有俸祿的，然後就是皇帝時不時的還會賞賜他，最後就是他會貪汙啊，比如抄鰲拜家的時候。

郭靖：郭靖鎮守襄陽城，城裡普通的稅務什麼的還是有的，郭靖作為城主應該是有俸祿的，而在此之前，他在蒙古的時候，成吉思汗賞賜了十兩黃金，其他兄弟也贈送了不少的禮物。

賭博

胡斐：在《飛狐外傳》當中，胡斐曾經敲詐鳳天南的當鋪，然後還去賭博，因為賭場作弊，所以他也出老千來著。胡斐真是一個充滿了市井氣息的主角啊。

替天行道

楊過：所謂劫富濟貧，替天行道是最符合大俠身份的賺錢方法了，充分的發揮了自己的能力，來錢又快，又賺聲望。風陵渡口夜話的情節當中，又說到縣官發現被盜了四千兩，但是就找到兩千兩的蹤跡，還有兩千兩想必就是神鵰大俠的活動基金吧。

寶藏

玩過RPG遊戲的朋友最喜歡的遊戲之一就是挖寶藏了，而武俠小說當中也不缺少這個環節，在金庸小說當中有很多的寶藏。

《碧血劍》：魏國公府寶藏；

《連城訣》：天寧寺寶藏；

《書劍恩仇錄》回部古城寶藏；

《雪山飛狐》闖王寶藏；

《鹿鼎記》龍脈寶藏。

偷盜

比起替天行道，偷盜更多的是為了滿足自己的私慾，不是去濟貧的……

曲靈風：去大內偷了寶物要獻給黃藥師；

洪七公：去大內吃吃喝喝不說了，還會順別人鍍金的飛鏢去換錢；

郭靖、黃蓉：偷別人加的雞給洪七公做飯。

商業運作

一個門派的賺錢方式肯定就不像單個人那麼隨便了，有比較系統的運作賺錢方式。比如丐幫低級弟子去乞討（難道你還指望喬峰去乞討？）；少林寺去化緣和香火錢；武當峨眉啥的出租自己附近的田地，或者收收保護費，再不濟賣賣丹藥什麼的。

最後就是比如段譽這樣的世家子弟就不說了，富二代不是一種職業，是一個種族……嗯，所以他們大部分也能活得很滋潤的，畢竟有能力。有這個功夫擔心大俠還是多擔心擔心自己會不會揭不開鍋吧。

悠然歲月

這是個很有意思的問題，小時候讀武俠小說，就曾想過這個問題，那些大俠們即不種“歪脖”（大米、小米、小麥）也不種“高竄”（玉米、高粱），他們指望啥吃飯呢？

仔細想想，其實這些大俠都有自己的職業，向洪七公，、黃蓉，都是丐幫幫主，張無忌，是明教教主，說得再準確點，是農民起義軍的領袖，……當然，也有例外，楊過，小龍女，與雕為伍，一直是專業的自由職業者，至於他們如何解決生活來源，只有金庸老爺子知道了。

說完了文學作品中的大俠，咱們再來看幾位清末民初的大俠如何養家餬口的。

孫祿堂，孫氏武學的開門祖師，集形意、八卦、太極諸藝於一身，功臻化境，時稱“虎頭少保”“天下第一手”

中年時曾任“陸軍步兵中尉七等文虎章”，後又開設三家武館，其一生以傳授武藝為主業。

黃飛鴻，清末民初廣東十虎之一，精通工字伏虎拳等多種拳術，擅長舞獅，以行醫為業。

葉問，這位大俠就不用細說了，那句“我要打十個”，相信大家都有印象，他的經濟來源靠開館授徒。

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