琅琊利剑
印度是一个种姓观念非常严重的国家，这种种姓观念来自于从中亚地区入侵到印度的雅利安人，在雅利安人打下印度之后，他们为了巩固自己的地位，特意打造出了流传到至今的种姓制度。
印度的种姓制度一共分为四个级别，其中前三个级别的人都是雅利安人的后代，他们的皮肤白皙、身上流淌着白人血统，分别主导着印度的大贵族、普通贵族、普通民众阶层。
而第四个级别的人则是印度本土土著的后代，他们是棕色人种、皮肤偏黑或者偏棕，他们的祖先因为看准时机投靠了雅利安人，所以获得了雅利安人的初步认可、获得了进入种姓阶层的机会，他们代表的是印度的仆人阶层，在印度的历史上，是专门为雅利安人们打杂活的。
除了这四个级别的种姓，印度还有一个人口非常庞大的群体，这个群体就是印度的贱民们。
印度贱民们的祖先因为没有和低种姓的那些人一样及时投靠雅利安人，所以一直没有获得过认可，他们连成为雅利安人仆人的机会都没有，是印度历史上最卑微的群体。
在印度几千年的历史中，这种种姓制度仿佛铁规一般存在于印度人中间，即便现如今印度已经明确表示废除了种姓制度，但是对于种姓制度的偏见仍旧在于很多人的内心中。
印度不能被屠宰的牛
很多人在了解印度的种姓制度时，会非常惊奇于印度种姓制度的奇葩之处，不过这还不是最奇葩的，印度最奇葩的是他们连牛都要分个三六九等。
一般来说，我们都知道在印度不能随便屠宰牛，因为印度人把牛当成了圣兽，如果屠宰牛就是对神灵的亵渎。
但是大家不了解的是，印度并不是什么牛都不可以屠宰的。
在印度，不可以屠宰的牛有两种，第一种是地位最高的瘤牛，瘤牛一般以白色或者黄色为主，它们之所以叫瘤牛，不是它们的身上长了肿瘤，而是它们的背上有一个如同肿瘤般的肌肉凸起。
这个肌肉突起使得瘤牛非常相似于印度神话中的神灵坐骑，所以很多印度的印度教人士就把瘤牛摆到了最高的位置上、将它们当成了圣兽对待。
第二种不可以被屠宰的牛就是其他普通牛，虽然这种牛的地位没有瘤牛那么高，但是在印度也有着很不寻常的地位。
这两种牛由于不可以屠宰，所以在晚年的时候一般会被丢到街头中，在晚年的时候除了少部分牛能进入专门的收养院中外，大部分牛都将会在街头流浪中度过，平常艰难地找点东西吃或者吃点人们给的食物，经常会饿得瘦骨嶙峋。
印度可以屠宰的牛
除了这两种牛，印度剩下来的水牛是可以被屠宰的。
在印度人的眼中，水牛跟贱民们一样，是最卑微的存在。
在印度没有相应的规定出来之前，印度人就大量屠宰了水牛，将水牛肉出口到了世界上各个吃牛肉的国家，前两年他们还是世界上的第二大牛肉出口国。
而在前些年的时候印度虽然禁止了民众们屠宰任何牛，但是由于印度每个地区都有着不一样的法律，所以印度还是有很多地区仍旧在屠宰水牛。
印度关于牛的特殊现象
说到这里，我们还得说到印度一些关于牛的奇特现象。
在印度，因为人们太过于崇尚瘤牛，所以有一部分人在生病的时候会去接瘤牛尿来喝，觉得喝下瘤牛的尿能彻底治愈自己身上的病。
有些人，甚至觉得喝瘤牛尿可以防癌，于是经常在没有生病的情况下喝瘤牛的尿。
曾经有个印度人接受采访，说他自己想弄点牛尿滴眼液、牛尿口服液、牛尿洗发水之类的产品出来，觉得这些产品肯定能大卖。
而不仅仅只是牛尿，在印度一些人眼中牛粪也有着特殊的作用，曾经有个印度女司机在买了新车后，专门把牛粪和泥土混杂在一起，给新车披上了一身新衣，觉得这样做能避免自己的新车发生灾祸。
从这种种方面，我们就可以知道牛在印度人心中的地位。
孤客生
在印度瘤牛位置最高，母牛位置比较高。
印度还有相当多数的穆斯林，穆斯林是吃牛肉的，约有40%穆斯林吃牛肉，基督徒也吃牛肉，不吃牛肉的是印度教徒，但是有一部分印度人是世俗化的印度人，也吃牛肉，不过只占2%。
印度的牛处理方式分为三种：
第一种：穆斯林商人的贩卖。一般是孟加拉的穆斯林商人到印度收牛，牛被运输到孟加拉地区后宰杀，变成牛肉和牛皮制品，不过这几年由于印度人民党执政，推行宗教主义，导致不少穆斯林商人被追打，一度中断了牛的贸易。
第二种：政府建立的收容所。是的，印度的政府专门建立了牛的收容所，供那些不能挤奶的奶牛以及老的不能耕作的牛生活，就是这样的：
成本也不便宜，政府给补贴，新德里的收容所政府提供每头牛大概相当于人民币4元的补贴，不过养牛需要每天成本10元， 有一些印度社会人士给与捐助。
第三种，流浪牛。很多牛由于不能耕作或者不能挤奶，养着成本又高，卖又没法卖，政府收容所数量不够，就只能遗弃掉。这也是印度流浪牛泛滥成灾的原因。
流浪牛其实也很可怜，印度有不少，这些牛基本上没有吃的，饥一顿饱一顿，有时候没有吃的就吃垃圾，很多牛吃了不能消化或者有毒的物质就死掉了。
印度牛空有一个所谓的“圣牛”的光环，实际上过的并不是像人们想象的那样，印度的人都过的不算好，何况是牛呢？中国是世俗国家，印度是宗教国家，宗教国家有许多我们想不通的东西，今天印度之所以没有四分五裂，很大原因是因为印度教，印度教对于印度不仅仅是一个宗教，而是一个凝聚民族团结的东西，而牛的问题又是印度教绕不开的问题。
李建秋的世界
印度被称之为“牛的天堂”，这个国家拥有着全世界数量最多的牛，而且他们饲养的牛，可以随意的在田野上、高速路上、铁路上，甚至城市街道随意漫步。
当牛的队伍浩浩荡荡地穿过马路时，汽车都要停下来为他们让路，这可是世界上独一无二的“人让牛”的奇观，似乎这些牛才是印度真正的主人。之所以会形成这种奇观，其实与印度的宗教和风俗习惯有关。该国80%的人都是印度教徒，牛就是他们所信仰的主神湿婆的坐骑。
马路上的牛
印度人认为，在这些牛背的身上都乘坐着湿婆神，所以我们视之为普通的牛也被搬上了神坛。这些被赋予了宗教色彩的神牛们可以随意践踏田园而不遭驱赶，随意的在马路上大便，也不会受到嫌弃，因为印度人对于牛无比的尊敬。
每年印度人还会精心为牛准备规模宏大的敬牛节，在这个节日期间，他们将自己亲手编织花环戴在牛角上，给牛身上洒圣水，最后朝着每头牛俯首膜拜。
印度教神话里的牛
甚至在印度的一些落后地区，印度女性的地位甚至都不及一头牛。曾经报道过这样的新闻，有些小小年纪就已经成婚的女子，经常遭到夫家的虐待，最后甚至被虐待致死，但是没有人为她们伸冤。
然而，如果在印度出现虐牛的事件，这些人将面临极度严苛的法律惩罚，所以在印度，几乎没有人会去虐待牛。因此在印度许多地区，甚至出现了“牛比人贵”的现象。这确实是印度的弊端所在，但是也能够从侧面反映出，牛在印度的特殊地位。
节日里的圣牛
这就不禁令人疑惑，印度虽然是拥有牛最多的国家，但是印度宗教明令禁止杀牛、吃牛肉，就连那些已经丧失劳动力和生育力的母牛，都不允许被杀。
目前印度的牛数量已经达到了一亿八千万头，那么，如此庞大数量的牛，在它们老死、病死或者突然死亡以后，到底以何种方式处理呢？毕竟它们可不是微小的生物，所占据的空间之大，甚至都要超越人类。
印度马路上随处可见的牛
首先，其实印度只是宗教规定不杀牛，法律上虽然也有此要求，但是在有些城市，仍然是可以屠宰牛的。因为印度还有一部分人并非印度教徒，比如穆斯林、基督教徒、锡克教等仍然都吃牛肉，所以屠杀牛的行为，自始至终在印度都是存在的，通过这种手段，自然可以帮助印度处理了一部分牛的尸体。
其次，如同印度人分四等的种姓制度一样，牛其实也有种姓制度的，在印度，被视为神牛的只有瘤牛，而印度数量最多的水牛等“普通牛”，如同印度的低种姓人一样，在印度并不具备特殊的地位。
印度的水牛不但像中国的牛一样需要干活，而且，印度人杀起水牛来也从来没有手软，印度能够成为世界牛肉出口名列前茅的大国，水牛堪称“居功至伟”：被宰杀的大多数都是水牛。
可以屠杀的水牛
最后，印度的制革业也非常发达，从事这一行业的人员众多，每年的牛皮革出口总量更是有着非常高的利润，这就促使了牛被贩运、屠宰。印度教中虽然强调对母牛的保护，甚至在一些地区，母牛衰老后还可以在专门的“养老场所”安度晚年。
但是，限于资金投入等资源所限，这终究只是少数，在利益的诱惑下，很多印度人也开始“人心不古”，许多牛，包括神牛在内被改头换面送进了屠宰场。甚至有些印度教徒也已经摆脱宗教束缚，开始尝试去吃牛肉。
因此，种种因素作用之下，再加上合法死于养老场所的神牛和流浪倒毙的神牛，印度庞大数量的牛，都找到了自己的“归宿”。
鸢飞九天2018
印度既把牛视为圣物，又有印教徒不杀生的信条，但印度却是世界上牛肉出口大国。
在印度并不是所有的牛都被视为圣物，只有印度本地的瘤牛才被尊为圣牛。瘤牛的皮肤颜色更浅，白色的最为常见，这种牛因颈项处有一巨大的公牛峰而得名。只要是瘤牛，无论公母，不分老少，都是神圣不可侵犯的，其中母的瘤牛最为尊贵。
瘤牛不但尊贵，在印度很多地区还受法律保护，如果屠宰瘤牛，可能会被判处最多五年的徒刑。虽然这种牛尊贵，但是除了少部分长相特别好看、具有灵性的白瘤牛会被供到庙里过养尊处优的生活之外，其他瘤牛也是要为劳动人民服务的，耕地、拉车、产奶等普通牛要做的事情瘤牛都要做，只不过最后的结局不会是被送到屠宰场。因为牛老了，不能干活，又没有能力白养着，很多人会选择将其放走，让他们去街上游荡，吃百家饭。
印度作为牛肉出口大国，基本上出口的都是水牛，比例占80%以上，因为印度所拥有的水牛数量占全世界的一半以上，最新统计数据显示为53%。母水牛会被用于生产牛奶，老了之后就和公水牛一样被送进屠宰场，然后成了牛肉制品被卖到世界各地，在非洲、中东和东南亚等地区非常受欢迎。
不过现在印度很多地方的人为了利益，也会非法屠宰瘤牛，信仰如果受到金钱的冲击，那是一种极大的考验。印度的非法屠宰场比合法屠宰场数量还多，那些非法屠宰场也会屠宰瘤牛而牟利。随着印度经济的发展和生活水平的提高，除印度教徒之外的很多印度人都有购买牛肉的需求，尤其是高种姓阶级，所以越来越多的牛也就被送上了屠宰场。
在印度，人分等级，牛也分等级。命好的被供奉，命不好的被宰杀，这就是牛在印度的现状。
国际视角浅说
众所众知牛在印度被印度人视为“圣物”，拥有崇高的地位。那么，你可知道为何这些牛被印度人视为“圣物”，这些牛在印度的地位到底有多高，还有就是这些牛最后都是怎么处理的呢？不看不知道，看了吓一跳。今天，我们就一起来探究印度的这些牛的那些秘密。
牛在印度被视为圣物，在这里没有屠杀。印度的牛数量非常多，有3亿多头，在印度的城市和乡村随处可见。在印度，牛受到法律的保护，严禁屠宰。它们的地位非常高，甚至到了“横向霸道”的地步。它们可以自由地四处游荡，就是在川流不息的车流中，一头牛躺在路中间，大家都会选择绕路走，也不会去赶走它，这里简直就是牛的天堂。在国家层面，印度因其版图形如牛首，且举国敬牛如神，而被称为“牛颅之国”。印度国徽上有四种动物就是：雄狮、大象、骏马和公牛。
实际上，印度视为圣物的牛是一种叫“瘤牛”的牛，这种牛肩上有瘤状突起，如同驼背。体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，威风凛凛。但是这些牛性格十分温和，一般不会轻易地攻击人。他们每天逛马路，饿了就吃路边的草，晚上更厉害，根本不把路上的汽车放在眼里，直接睡在马路中间，在印度没有胆敢开车轧牛和碰牛。这些牛真的就是“大爷”，大街就是大牛圈，走到哪吃到哪，走到哪拉到哪，甚至走到哪生到哪。
印度人之所以将牛视为“圣物”以及非常尊敬它们，主要有以下两个方面的原因：一是在印度，大部分都信奉印度教，牛在印度教里是主神“湿婆神”的坐骑。因此，牛被印度教教徒视为“圣物”、“神兽”。二是牛被印度人认为既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。印度人养牛，喝牛奶，用牛粪作燃料，但不吃牛肉，不屠宰牛。那么，这些牛最后都是这么处理的呢？
因为印度法律不允许屠杀牛，最后牛的结局主要有以下三种：一种是国家赡养，一些牛因年老、生病而不能自己觅食的牛，由国家以及一些商人捐钱建立“圣牛养老院”，由国家赡养，直至寿终正寝。二是成为流浪牛，因为政府的资金有限，印度无力收养如此庞大数量的牛。大量的牛只能流浪，由印度教徒供奉食物，或者自行觅食，但是牛多草少，这些流浪牛经常吃不饱，要在垃圾堆里翻来翻去，什么瓜皮烂叶，甚至连报纸都吃。但它们死之后，印度人会将其埋葬。
三是穆斯林人将其贩卖到其他国家。在印度除了大部分人是信奉印度教外，还有一部分人是穆斯林，他们不信奉印度教，不会将牛视为“圣物”。这些穆斯林为了钱财，会偷偷地将这些流浪牛贩卖到其他国家，赚取暴利。当然，此行为遭到了印度政府的严厉打击。但是为了牟取暴利，不少人还是会铤而走险的。
总之，在印度，这些瘤牛因印度教被大部分印度人视为“圣物”，而拥有了崇高的地位，可以避免被人类屠宰的悲惨命运，是一大幸事呀！没有买卖，就没有杀戮！
密探零零发
我们都听说过流浪狗、流浪猫，但是你可能没听过流浪牛。而在印度就有流浪牛。
这就和印度对牛的态度密切相关。
木叔说两个原因：
第一，牛是重要的生产工具。就如同挖矿的铁铲一样，没有牛的话生产效率会很低下。
其实任何具有几千年历史传统的国家，对牛在很长一段时间都是保护的，印度也一样。
就是因为农耕社会里，牛是非常重要的生产工具和生产资料，印度千里沃野，土地肥沃，当然牛的作用非常突出。古代印度多个王国和土邦都曾经下达禁止宰杀牛的命令。
久而久之老百姓对牛就产生了依赖。
莫迪对牛印象就不错。
说个类似的例子——
日本人更绝，在1000多年里日本天皇和幕府竟然下达过禁肉令，其中最禁止的就是牛肉，也是和农耕有关。这也导致日本为啥要吃鲸鱼的一个理由。
因为鲸鱼比别的鱼油脂丰富，能起到和畜牧类相似的营养效果。
第二，印度教徒认为牛很神圣，有崇拜心理。
印度虽然是佛教发祥地之一，但现在的印度人大部分是印度教徒了，佛教信徒比例不足5%吧！
正因为宗教因素，才让一些印度人对牛有了更深一层的好感甚至崇敬。
所以虔诚的印度教徒是不能吃牛肉的。原因就在此。
这也是很多印度教徒餐馆没有牛肉供应的原因。
但是牛多了怎么办呢？毫无疑问，肯定要杀的。
别以为印度人崇拜牛就将他们供奉，或者自生自灭，从不杀牛，这是片面理解。
牛也分和多种类。一种叫瘤牛的驼背的牛是地位最高的，这个在印度社会是不能宰杀的牛，除此之外其他的什么黑牛黄牛水牛，到了一定年纪是可以宰杀的。
甚至印度还成了全球重要的牛肉出口大国，就因为牛太多了，印度人大部分不吃，那么只好出口。
当然基本上不是印度教徒宰杀，而是被买到非印度教徒那里，诸如msl等进行宰杀。
一些太老的牛可能也卖不上价钱，就自生自灭了。这些牛在印度社会也有了遗传习惯，到处大摇大摆地穿街过巷，成了流浪牛。
木叔去印度的时候，在著名景点泰姬陵附近就看过类似的流浪牛。汽车也给它们让路。但是在首都新德里中心地带，几乎很少见到牛在大街上散步的情景，老城区还是有的。
木春山谈天下
“印度也有高铁了”的新闻这两天充斥于各大新闻媒体，在人们纷纷感慨印度科技要实现弯道超车的时候，三哥关键时候掉链子的毛病又犯了。印度高铁在运行第一天就出现了故障，而故障的原因竟然是撞到了印度神牛。
印度牛可不像东方大国的牛，人为刀俎我为牛肉。印度的牛被视为神一般的存在，为什么印度会把牛当做圣物呢？这个和印度教神话有关，传说印度教大神“湿婆神”的坐骑就是牛，“湿婆神”每天都是骑着牛来巡视人间的，你要是对牛不敬，那就是对“湿婆神”不敬。所以在印度，牛可以大摇大摆的在街上游荡，而不用担心被人抓回家去炖了牛肉。在路上见了牛，不是牛躲人，而是人躲牛。因此，印度的交通经常出现堵塞，堵塞的原因不是因为车辆太多了，大部分是因为马路中间躺着一头印度神牛，所有车辆见了都要绕行。
因为牛是神牛，所以，印度人不像我们似的天天喝牛奶，他们是天天喝牛尿，据说牛尿有养眼美容、强身健体、怯病延年之功效。来，啥也不说了，来自东方的兄弟，干了这杯热腾腾的牛尿。
根据印度教神学家的理论，从恶魔轮回到一头母牛，当中要经历86次转世，如果一个人杀了一头牛，那就等于断了自己的修行，是造了大孽，要从头轮回。因此，印度人一般是不敢杀牛的，更不用提吃牛肉了。据说当年美国著名饮食集团麦当劳到印度时，差点被人群殴回美国去。因为印度人发现，他们竟然敢把他们的湿婆神坐骑做成汉堡包，麦当劳被迫进行了改革，做出了世界独一无二的素食汉堡包。
当然这并不代表印度并不杀牛，印度的圣牛仅仅指的是印度瘤牛，这种瘤牛通体为白色，背部有一个很大的驼峰，一看就绝非等闲置物。
在印度你要是杀了瘤牛，一旦发现是会判刑的。但印度还有一种牛，就是水牛，印度的水牛占到世界的一半以上，在印度这种水牛是可以宰杀的，并且在利益的驱动下，印度的养牛业干的风生水起，印度目前已经是仅次于澳大利亚和美国的世界第三大牛肉出口国。
印度的人因为种姓制度，被分为四个等级。印度的牛跟人差不多，也被分成了三六九等，真不愧是一个神奇的国度。
大国纵横
牛被印度教视为“圣兽”，僧侣每年都要举行仪式，表示对牛的尊重，印度商人还会建立“圣牛养老院”，把年老体衰的牛一直养到死。印度严禁任何人宰杀牛，更不能吃牛肉，牛的生活比人还要好，不过讽刺的是，印度早在2013年就已经取代巴西成为世界第一大牛肉出口国。
近日印度卫生部长郑重其事的宣布一个重大发现，牛尿可以治疗癌症，牛在印度的地位比大熊猫还要高，甚至如果牛挡住了救护车的路都不能把牛赶走，而是要等牛自己离开。
印度卫生部长的伟大发现还会把牛的地位提高，谁敢杀牛吃牛肉，几乎是与全国人为敌。
印度成为世界最大的牛肉出口国也是事实，因为在印度人眼里，只有瘤牛才是牛，水牛不算是牛，天生就是要用来杀掉吃肉的。
印度人不把水牛当做牛来看，所以可以毫无心理压力的对其进行宰杀出口，印度出口的牛肉主要是水牛肉。不过近年来为了经济利益考虑，印度人虽然明面上对瘤牛礼遇有加，但是私底下也会宰杀瘤牛。印度正规水牛屠宰场有3600家，但是非法屠宰场超过3万家，其中有多少瘤牛肉恐怕只有印度人自己知道。
不过瘤牛在印度的生活还是很好的，不仅可以四处闲逛，甚至印度会用人奶喂养牛，而且牛老了以后还会有专门的养老院，直到去世为止。
印度的种姓制度把人分成四个等级，同样是牛也被分成不同的等级，瘤牛是经过86次转世才能成功的，是牛中高高在上的婆罗门，而水牛则是首陀罗和贱民，天生就要被宰杀吃肉的。不得不说印度是个奇怪的国家，风俗人情与众不同。
视野新观
月底老金要去印度，所以最近看了不少印度的视频，对印度的牛有点了解，和大家分享：
首先牛在印度被视为圣物，
因为牛在印度教中是主神湿婆神的坐骑，教徒认为湿婆神骑着牛巡视人间，有人要是敢打牛，或者把它赶走，都是不可饶恕的！所以大街上经常遇到牛堵住交通的情况，人们都不管的。
不过也不是所有的牛都是神牛，只有这种长相的牛才是：类似牛中的高种姓
这种白色，背上带瘤的才是，印度教称之为Brahman(婆罗门牛），
除此之外的水牛，黄牛都不是，只是得到人们的尊重；
牛在印度一般都作为劳动力使用，上面说的神牛，除了长相特别好的作为圣物吃好喝好被供奉以外，一般也作为劳动力使用，
印度教占印度的80%，肯定不吃牛肉的，穆斯林不吃猪肉，所以印度最常见的肉是鸡肉！（很多印度人不吃荤，只吃素）
印度人不吃牛肉，但可以喝牛奶的，上面说的不吃荤只吃素的印度人也以牛奶为补充，据统计印度有30%人口除了喝牛奶以外不摄取任何动物蛋白的奶素食主义者！
所以印度牛除了做劳动力以外，母牛的另一个功能就是产奶，印度的牛奶制品很丰富的！
做奶茶
做成冰激凌，做菜时候也经常加酸奶。
下面老金说说印度牛的归宿，上面说的瘤牛是神牛，牛中的高种姓，自然有人供奉到老；
黄牛作为劳动力使用，到老了就放生，任其游荡；
而水牛是牛中的低种姓，不但作为劳动力或者挤奶，老了以后一般可以宰杀，印度目前是世界上牛肉出口大国。
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吃货老金
大仙难测奇葩国 神牛不佑开挂人
强烈呼吁头条，如这样的问题就该入选“最热话题”和“精选话题”，因为牵扯宇宙第一大国的第一圣物，而且还能为广大吃货解疑释惑，如果没有这个问题，本大仙反倒英雄无用武之地了。众所周知，凡是涉及奇葩国际问题，本大仙都有与众不同的独家观点，因此回答这类问题可谓义不容辞。不废话了，先给出答案：大家不必担心，所谓的印度神牛，多数归宿跟其他国家的凡牛没啥两样，都便宜了像咱们这样的吃货了；当然还有一部分牛是得到了“副厅级以上干部”待遇的，不仅生前好吃好喝好待承，死后还会葬入庙宇的专用墓地安葬。幸好，这种“高干牛”所占比例并不高；剩下的牛，就成了无人认领更无人敢惹的“流浪牛”了，这些牛的命运如果大家没有亲见的话，你就想想身边的“流浪狗”、“流浪猫”就行，观一叶落而知天下秋，不用多说了吧？
印度是一个奇葩国家，奇葩国家就多奇葩人、奇葩事，就比如说牛这个动物吧，在印度就是集“奇葩”之大成的东东。究竟有多奇葩？这么说吧，牛在印度简直就是神一样的存在：
人类不敢惹 法律管不着
虽然印度现在也有了高铁，但那只是杯水车薪根本解决不了群众出行难的问题，其实绝大部分火车还都停留在“绿皮车”的水平。这种火车自然速度也不快，管理也不规范，时常会出现“人货混装”的情况。不可思议的是，印度火车站是全球唯一出售“挂票”的，也就是说比“无座”更次一等的票。说明白点就是持有“挂票”的人是没有资格在车厢之内的，只能是像货物一样被挂在车窗之外。
印度基层群众的生活水准还是非常低的，低到大家出门只有钱买“挂票”（给钱就卖，非常便宜），甚至连票都买不起的时候也只好是逃票了。在节约运输成本方面，三哥是有一套的。比如三哥会把牛牵到火车厢里，随身物品就放在牛背上。乘警查票时，寻找牛的主人，此时挂在窗外的三哥会隔窗出示给牛买的“挂票”。有不识趣的乘警再敢啰嗦，三哥就会说：有本事你给老子把它挂上来！乘警再傻也知道，万一把牛它老人家给挂不好跌下来，自己是吃不起兜着走的，所以只能不了了之。如此一来，三哥不仅省了货物托运费，而且就连自己的一张“挂票”钱都给糊弄过去了。三哥天纵英明，我等只能甘拜下风。
气死警察 难死法院
故事发生在2016年冬季一个寒冷的深夜，新德里郊区某农场。几辆警车杀气腾腾呼啸而过，看样子这事出的不小。记者经过多方打听从当地村民口中得知，有几个盗抢团伙的小喽啰，经常趁着夜色伏击过路群众，劫财劫色，严重滋扰了一方治安。只不过这几个强人经常栖身牛棚，所以当地的“治保会”民兵拿他们毫无办法。
一群警察荷枪实弹，围着农场的院墙外喊话：缴械投降，自首从宽。结果喊到天亮，墙里除了不时传来哞哞的牛叫之外，毫无动静。警察们也不敢贸然而入，因为怕枪弹无眼伤及无辜群众，更怕伤及比人命更金贵的“牛命”。万一强人们被逼急了，冲着牛开几枪，警察也是说不清道不明了，到时候就怕宗教法庭会过问此事，拿警察试问就真不好玩了。结果如你所想，警察们自然是无功而返了。
跳出三界外 不在五行中
印度是一个全民信教的国家，所以说印度的神仙遍地，不仅牛是圣物，其他圣物也不少。比如鱼也是圣物，普通百姓是不敢轻易食用的。特别是恒河出产的鱼，倒不是担心恒河水体污染严重导致鱼类重金属超标，实在是恒河乃是众多教徒自杀殉葬之所，吃尸体长大的鱼类自然会有灵魂附体，所以一般人都没有胆量轻易尝试。好在每逢重大节假日，各大寺庙里会举行法会，祭奠神灵超度亡灵，此时会有恒河全鱼宴，让僧俗大众大快朵颐。
相比之下，牛就更加神圣了。印度教经文记载，牛曾经拯救了地球，当然也拯救了印度人的祖先，所以牛是凌驾于众圣物之上的“圣物之中的战斗机”。在印度，不孝敬父母可以理解，不膜拜老祖宗也被容忍，但是胆敢对地球拯救者、对印度人有再造之功的牛不敬，那简直就是大不敬，其罪十恶不赦，理当灭门九族。这种文化大背景下，别说吃牛肉了，就算是拔一根牛毛都有可能会被部族长老给鞭笞。
1、名正言顺
尽管印度的宗教成百上千（官方承认并注册的有429家之多），但是占据统治地位的还是印度教，印度不到13亿人，其中信仰印度教的大概10亿人。由于印度教在印度具有最权威的号召力，所以印度人基本都相信宇宙中地位最高的大神就是湿婆大神，而湿婆大神的坐骑正是一头大白牛。所以说，牛是低于神而高于人的圣物，这简直就是印度人的常识。
牛的地位如此之高，这就造成了人与神的一个矛盾。一方面，印度毕竟是个比较落后的农业大国，耕牛做为农田主要劳力，必须得大量养殖。另一方面，每年都会有大量老弱病残的耕牛被淘汰掉，它们的归属究竟在何方？广大农民的日子过得并不富裕，并无余力来养活一头不能干活的牛。杀又杀不得，又不能眼睁睁看着它们饿死，唯一的办法也就只能是抛弃掉，令其自生自灭了。这就是为什么我们总能在印度的大街小巷看见流浪牛的主要原因了。
当然印度政府为了照顾印度教徒的面子，也是做足了表面文章的，比如在各地都建有官方的流浪牛收容所。但是由于政府的拨款有限（都不够收容所工作人员喝花酒的），所以能够进入到收容所的流浪牛也是寥寥无几，得是那些有头有脸的地主老财家的牛才有机会进去，穷人家的牛根本就不够格。毕竟收容所的一些花销，还是要靠富户门的施舍救济才能维持的。
2、口腹之欲
按照印度教教义的诠释，牛是神圣不可侵犯的，人类是比牛低好几个等级的物种。因此原则上讲，人类能够被牛当做食物吃掉，都算是牛给了人好大的面子，更别提人吃牛了。但是印度多数人过着饥寒交迫的日子，不可能面对数以亿计的牛不动心，所以尽管不能吃牛肉，但是牛的其他产物还是可以用来食用或“妙用”的。
印度人也喝牛奶，这一点跟其他国家并无不同，按下不提。但是印度人也喝牛尿，这就不是其他国家的人所能接受的了。事实上，自视甚高的阿三也不会同意其他国家的人喝牛尿的，因为牛是圣物，其尿液自然称得上是圣水。既然是“圣水”，就不是凡夫俗子所能享用的，只有印度教徒才配喝。印度人喝了“圣水”就会觉得上下通泰，因此会四处传扬牛尿具有神奇的药用价值，简直就是包治百病、尿到病除。看看这专门研发并畅销全国的牛尿圣水，啥也不说了，来来来，干了这一杯，还有三杯！
印度人也喜欢收集牛粪，用手和成团晒干了当做燃料用，这和其他草原（游牧）民族的习惯类似，不再多说。但是印度人觉得牛粪是一种神奇的东西，就算不能食用，丢了也怪可惜，于是经过成百上千次的论证和实验，终于开发出了把牛粪当做牙膏用的“药用价值”和“保健作用”。据说用牛粪刷牙之后，不仅实现了低碳环保的既定发展目标，而且使用群体龋齿的发病率明显降低了，特别对于患有口腔异味的患者效果非常明显。
3、正不压邪
别以为印度教是第一大教就可以一手遮天，印度其他教派的势力也不容小觑。因此并非所有印度人都拿吃牛肉当做忌讳，还是会有一部分不信印度教的印度人会吃牛肉的。因为毕竟印度教徒人多势众，所谓众怒难犯，所以即使是吃牛肉，也不可明着吃，更不可在大庭广众之下开怀畅嚼。躲在不起眼的小馆子里，或者在自己家里来一碗红烧牛肉，味道还是很不错的。当然即便是有牛肉出售的小餐馆，问起来会说是驴肉、马肉、骡子肉，老板打死也不会承认是牛肉的。这就好比我们吃过的有些寺庙里经营的素斋，会用动物油脂来提香是一个道理。如果你去问那大胖和尚饭菜为啥这么想？那你这辈子不用再来吃了。
关于海量印度牛的归宿，本大仙总结为一句顺口溜，会更加容易理解：一个阿三撑死，两个阿三馋死，三个阿三打死，一群阿三饿死。
月黑风高之夜，无人觉察角落。经常会有流浪牛神秘失踪，活不见牛，死不见尸。去了哪里？大家心照不宣而已；但是如果有仇家盯着，双方置起气来，那就看谁摽过谁呗，反正就算我吃不成你也别想解馋了；这么多的牛，光凭抽冷子偷吃哪里吃得过来？所以就有了三个小痞子、五个小流氓组成的贩牛团伙，偷偷把牛贩运到缅甸、孟加拉、巴基斯坦去。因为在这些伊斯兰教为主的国家，老百姓可都是拿牛肉当主食的。牛贩子们之间经常会为了争夺资源发生火拼，为此丧命的大有人在；但是当大家群起效仿，都来干这贩牛的罪恶营生时，政府也就不能再睁只眼闭着眼了，肯定会出动军警武力镇压！好了，大家的生意都黄了，谁也不敢跟政府对着干了，就等着饿死吧！
二战时期，美军为首的西方列强部队就有吃不完的牛肉罐头，你们以为资源从哪来？不仅是欧美国家本土养殖的牛，从印度贩卖出去的牛也不在少数。时至今日，包括美国、泰国、越南等国在内，储存在冷库里的数以万吨计的“国防牛肉”，很多就是多年来印度牛的尸体。有一段时间，本大仙甚至听闻国内有些地方也在批发稀烂贱的冷冻牛肉，据说就是从外国走私过来的存放了不知几十年的“国防牛肉”。而且没听说过滞销，传说是被有些无良商家购置去做了包子馅了……细思极恐……
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