有這麼幾種東西，最能體現古代文人雅客極盡風流：極具中國傳統文化氣息和文人情格的風物桃花，最能代表中國民族氣質的織物絲綢，絲綢包裹下的若隱若現女體，以及古代文人畫家筆下描繪最多的太湖石。
清代太湖石擺件 成交價：575萬
唐代詩人白居易在晚年就曾酷愛賞石，並做出了中國文化史上第一篇全面闡述太湖石收藏、鑑賞的方法和理論的散文——《太湖石記》。這篇文獻的橫空出世，開闢了人們對於太湖石鑑賞的道路。宋人李彌遜也在《五石》中寫到：“今一旦得是數山，坐四方之勝，豈不幸歟。吾將寓形其間，而與之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”。
除此之外，還有許多關於太湖石的名篇佳作，古代文人墨客對太湖石的熱愛可見一斑。
太湖石是中國著名的四大奇石（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石）之一，因發源於太湖地區而聞名。廣義上的太湖石，是指各地產的由岩溶作用形成的千姿百態的碳酸鹽巖的統稱。
太湖石一般分為水石和幹石兩種。水石是在河湖中經水波滌盪、侵蝕而形成的；而幹石則是地質時期的石灰石在酸性紅土的歷久侵蝕下而形成。
儘管，太湖石在今天並不是非常走俏的藏品，但在歷史上，特別是唐宋兩代，一直為文人雅士所鍾愛。南唐後主李煜就是石頭的“痴迷者”。據說他偶得奇石，他將石頭作為硯山使用。因其造型奇特，中有墨池，故名“靈璧研山”甚至嗜石如命。
宋徽宗時，還上演了一場宋代版“瘋狂的石頭”。北宋時候，漕運發達，甚至成了國家的經濟命脈，但宋徽宗為了造艮嶽，廣搜天下奇石，為了運送花石綱（太湖石），大肆徵發民夫，拆橋樑，鑿城垣。軍官成了”快遞員，漕運遭破壞。《水滸傳》中楊志丟了花石綱而亡命江湖的故事，在當時並不少見。不僅如此，朝廷為了收集花石綱，加重賦稅徭役，導致軍紀敗壞，南方各地農民起義綿綿不絕，其中就包括著名的方臘起義。
太湖石形狀各異，姿態萬千、玲瓏剔透，自古就有“皺、漏、瘦、透”的說法。
皺，本意是皮膚鬆弛而成的紋路，用到賞石上應指石體層疊交錯、溝溝壑壑而形成的皺褶。指太湖石體態起伏，時隱時現；石體凹凸，線條若明若暗的特點。太湖石的皺褶起伏變化無論大小，其弧線、弧度應自然，不可間斷，與石體落座的角度要順勢，不可雜亂無章。這樣的石頭特徵體現著“變”的美感。
漏，是太湖石靈氣之體現，指觀賞石體態玲瓏，溶洞貫通；石體嶙峋，連環透空。孔穴曲彎，空髓網布，縱橫交錯，孔隙相通。據說，上好的太湖石，一竅焚香，孔孔出煙，香雲環抱，戀石不去。這種石頭不僅玲瓏透空，而且變化多勢，靈氣十足。或游龍之靈動、或如彩雲之多變、或如駿馬之飛騰。但總體謙和乖巧、靈氣十足。正如著名藏石家沈均儒先生評價：“石不能言最可人。”
宋明時期太湖石擺件 成交價：134.4萬
瘦是指觀賞石體態纖瘦，形狀怪異卻不失挺拔，整體線條清晰明朗。古人認為太湖石之瘦可為“瘦中見奇，奇現筋骨，骨有堅貞，堅貞出神，神中凝氣”。雖清瘦嶙峋，卻鐵骨錚錚，太湖石的“瘦”同樣如此，形如美人之婀娜、狀若勇士之有力、似山川之磅礴、如百獸之形似。
透，是指觀賞石石體玲瓏剔透，表裡如一；體態紋理縱橫；石質細膩潔淨；但一塊好石，即使洞洞相通，穴穴相連，形如龍門石窟，未有一個洞穴穿石而成孔洞者，也不符合“透”的標準。
但“透”的標準很多，要求石體的比例要求恰到好處，協調合理。一塊奇石雖有洞孔，但小而不美觀，不可稱其為“透”。
明代太湖石擺件 成交價：299萬
蘇東坡將太湖石稱為“醜石”，但這種“醜”卻帶著虯曲的野性。太湖石的風雅，在於自然千萬年的雕琢使其千變萬化，卻簡單而不加任何修飾；人文的洗禮又使成為了其包涵著人類賦予深情的寄託之物。
↓↓↓點擊瞭解更多，獲取免費鑑定名額~
閱讀更多 鬼市 的文章
