▲汝州“官井”位於文廟西隔壁（文廟牌坊）
今發表記錄有汝州中大街“官井”的文字實料，乃實屬珍貴，填補了諸多汝州古蹟記載空白。它的發現，對全面瞭解汝州的城市格局、歷史古蹟、民事民生、官府生態，以及完善文史資料等，莫不有較大的裨益。
因資料內容涉及範圍廣、信息量大，尤其是涉及多個名人旺族，以及進士（巡撫）、舉人（教諭）、監生、貢生、武生、祀生、當時在職官員等較多，故與“官井”之外的內容暫不做詳細分析和評論，只圍繞“官井”為主線重點介紹，便於我們大家對汝州千年“官井”的深入瞭解，以及對“官井”文化的研究與交流。
▲ 汝州中大街“官井”位置圖（清代）
據新發現的清代汝州“閆公祠”位置圖中看岀：汝州中大街“官井”，亦稱“義井”，位於今汝州市中大街西段（路北）、文廟西牆外即明代“閆公祠”大門外的地方。那麼大家會問，“閆公祠”位置圖上所註明的“閆公祠”在汝州城哪個地方？而“閆公”又是何許人也？
▲人們印象中的“官井”（圖片來自網絡）
一、依據清道光廿《直隸汝州全志》記載，結合其他已掌握的資料分析，所謂的汝州“閆公祠”，創建於明代嘉靖庚申年（1560年），是專門供奉汝州鄉賢（舉人）閆威的祠堂。其位置在當時人們都叫“二地方”的地方，即今汝州市中大街西段、文廟南大門西隔壁。“閆公祠”座北朝南，東臨文廟衚衕，西至韓姓衚衕，北為文廟官地，大門前為汝
▲清代資料記載：“文廟西賢閣門外隙地，向有官井一眼，創自宋朝。”（文廟西賢閣）
州城最繁華的中大街。“閆公祠”西南角有口“官井”，“官井”西、財神廟南有一古碑。“官井”北有一條東西路曰“官井路”，文廟西北角外為空地，空地西北角有“後樓”建築。從清代閆公圖中顯示：文廟有“文廟賢闗”建築，文廟與閆公祠之間有條南北路曰：“文廟義路”。閆公祠西鄰韓姓宅院，其中有客庭、東廈房、庭後東廈房、後樓等建築。汝州“閆公祠”規模並不宏大，其主要建築有閆公祠頭（大）門、閆公祠正房等。“閆公祠”毀於何時無考。據清代資料記載：在嘉靖庚申年間（1560年），時任汝州知州楊錦在“閆公祠”大門外為閆威又建牌坊一座，坊名不詳（注：此牌坊非清道光廿《直隸汝州全志》記載的、明正統甲子年，即公元1444年建的“攀桂坊”）。
▲ 記錄有“官井”的資料之一（清）
二、 閆公：即閆威（約1419年—約1496年），字民望，明朝汝州（很可能為中大街）人，正統（1441年）辛酉科舉人。明正統甲子年（1444年）在汝州城（很可能為中大街文廟前一帶）為閆威立有“攀桂坊”牌坊一座。大明正統年間薦於鄉，授縣學訓導，後徙官江蘇省淮安市盱眙縣教諭，河東運司學學教授。當時收盱眙縣人陳生道、朱生祥等為門弟，經過數年培養後都成了進士。到弘治八年（1495年）臘月陳道升為河南巡撫，於弘治十年（1498年）四月親臨汝州，為閆公寫《祭閆先生墓文》（見於明正德《汝州志·卷之八·汝州文》），併到閆威墓及住所奠哭。同時，陳道呈皇上（即：明孝宗——弘治皇帝）恩准，允許閆威入汝州文廟鄉賢祠，並欽賜閆威另立祠堂一座，即為“閆公祠”。後，閆威二子亦皆薦為鄉賢。
▲ 記錄有“官井”的資料之二（清）
清代“閆公祠”位置圖標註有：“內陷石井柱上刻有‘義井’二字，凋敝仿彿係（北宋）乾德年號（963年——968年）”等內容。又據清代資料載：“屢經重修，······同治二年，井又塌陷。”又“相傳，文廟屬木，五行之中，水能生木，此井大有關乎文風。······舉貢、廩增、文武生員，綿延不絕。”
▲ 記錄有“官井”的資料之三（清）
綜合所述，並依據清代汝州“閆公祠”位置圖標註上看，創建於距今已有一千零五十多年曆史的汝州中大街“官井”確切位置已經基本決定，它應該就在今中大街文廟西牆外十米左右、中大街大路以北七八米、明清時被人們視為官地的地方。
這個發現非常難得，如今都知道汝州城內古蹟眾多，但誰也不知道，更不敢相信汝州城還有一口近一千一百年曆史、而且還具有一定文化底蘊的古井——中大街“官井”這一說呢？
劉佔江 2019·10·25
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