正前商贸
民间传说，以讹传讹而已。
受《封神演义》的影响，明清说书人演绎，姜子牙在民间地位越穿越高。甚至有人说姜子牙曾试图自封天帝，是万神领袖云云。
其实，姜子牙根本就没有被封神。
姜子牙本是历史人物，在周朝成立后，受历代天子推崇，地位颇高。在魏晋隋唐时期，已经有一些姜子牙的仙话流传。不过，那时候的姜子牙也仅仅是传说渭水垂钓，飞熊入梦等等而已。
姜子牙地位提升，最主要的原因还是因为明朝神话小说《封神演义》。因为封神演义这本书，不单姜子牙在民间成神，诸如通天教主、陆压道人、杨戬、哪吒等也名声大噪，成仙成神。
以姜子牙的贡献，本来是有资格被封神的。不过，《封神演义》中，但凡被封神的，都必须是在商周大战中殒落的人。姜子牙在大战后都没有死，因此也就没有被封神。
有人或许会说，没死得也被封神了，比如哪吒、杨戬，不都成神了吗？
其实，原著中是这样描述的：李靖等拜别武王及文武百官；子牙不忍分离，又送了一程，各洒泪而别。后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戩、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣。
在姜子牙完成封神后，李靖、杨戬等七人告辞武王，各回洞府……换言之，在姜子牙宣布的封神榜名单中，是没有李靖、杨戬等人的。他们七人是在这次封神之后，也不知道过去了多少年，方才以肉身（活体）成神的。
其他封神的都是身亡后以魂魄封神，凝魂重生，唯有李靖、杨戬等七人是在拥有肉身的情况下得道的，故此叫做肉身成圣。
如果七人都成神了，敢问雷震子是什么神？金吒是什么神？书中根本没有记载。
在《封神演义》书中，姜子牙只是一个小角色，真正策划封神的是鸿钧老祖，决定封神榜名单的是元始天尊。姜子牙只是宣布名单的人而已。
叶之秋
姜子牙没有封神。
在《封神演义》中，姜子牙虽然持有封神榜，在辅佐西周获胜后，为上天册封了365位正神，而他自己却不是神。
关于姜子牙为什么没有封神，有一个民间传说。姜子牙封神完毕以后，还有一个玉皇大帝的位置没有册封。大家心照不宣，知道这个位置应该是留给姜子牙的。毕竟，是姜子牙带领众人获胜的，大家都以为这个位置也该留给他。于是，大家故意问姜子牙，谁是玉皇大帝。
而姜子牙本来没有当玉皇大帝的私心，但是，他也没想到封神完毕后，会空一个神出来。姜子牙觉得这是上天的安排，自己应该随天意。于是，姜子牙想说：“有人会坐这个位置。”结果，姜子牙刚说出“有人”二字，一个叫张有仁的叫花子就跳出来，坐到了玉皇大帝的位置。
原来，张有仁在姜子牙封神前，就藏在了供桌下面，偷看封神。他以为姜子牙再叫他，就跳了出来。误打误撞，成了玉皇大帝。
而姜子牙因为还有阳寿，继续留在周朝做官，后来，被分封到齐国去了。
姜子牙虽然没有封神，但是，他有打神鞭！
打神鞭本是元始天尊借给姜子牙的，在封神完毕后，元始天尊让姜子牙继续拿着打神鞭，监督众神。有打神鞭在手，各路神仙鬼怪，都有敬他三分。
相传，姜子牙被分封到齐国以后，将齐国治理的非常好。有一天，周武王做梦，梦见泰山山神的女儿在哭泣。原来，山神要嫁女儿到东海，出嫁之时，必然天动地摇。可是，现在姜子牙在齐国，山神不敢让女儿出嫁，怕得罪了姜子牙。
于是，周武王就诏姜子牙到国都议事。等姜子牙刚走，泰山山神之女便兴风作雨去了东海。此事以后，众人都知道姜子牙能威镇诸神鬼怪。于是，百姓盖房子的时候，就把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外墙壁上，用来降服各路鬼妖。
（文|勇战王聊历史）
勇战王聊历史
首先回答第一个问题，在封神演义中，姜子牙是没有神位的。原本作为这场封神大戏的执行者，姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。这功劳可不小，功德圆满，按理说姜子牙是应该有神位的。
这倒是没错，姜子牙确实给自己留了神位，乃是泰山东岳大帝，，为五岳大帝之首，掌管地府十八层地狱，总管天下福祸，乃是个美差。但因为半路杀出个老婆扫把星占去了一个名额，封到最后只剩下一个神位的时候，还有他和黄飞虎二人没有封神，姜子牙这时也不好意思和他争，自己只能落空了！所以封神完成后姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。
那么姜子牙既然没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？
姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。
于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。
七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，功德圆满，却没捞上半点好处。元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，或许这就是所谓的定数吧。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。
当然了，这都是神话传说，历史上的姜子牙乃是一位杰出的军事家与政治家，辅助周武王建立周朝，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历史影响颇为深远！
白话历史君
姜子牙是历史上一个真实存在的人物。
据史料记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。最惨的是，姜子牙一直想入仕辅佐诸侯，却一直没人请他。
姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一问，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。
姜子牙从此在民间也是越传越神，最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。
演义中，姜子牙代元始天尊行封神大事，总共敕封了三百六十五位正神，外加飞廉、恶来两个最后被斩首的“奸佞”。也就是说，姜子牙实际上总共封了三百六十七位神。按道理说，姜子牙请求元始天尊封自己一个神，应该也是可以的，神位并没有满。
那为什么主持封神的姜子牙，却没有被封神呢？
在民间传说中，说是姜子牙最开始是想封自己为玉皇大帝。在三百六十五位正神册封完毕之后，有人问姜子牙：“玉皇大帝的神位还没封呢，是谁呀？”姜子牙闻言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”结果，姜子牙话音未落，一道金光闪现，封神台下一名衣衫褴褛之人竟然飞身成神，做了玉皇大帝。原来，此人姓张名有仁，正好悄悄躲在旁边封神台下看热闹，结果被误打误撞封为了玉皇大帝。
姜子牙见状是目瞪口呆，最后只能被武王封为了齐国的国君，在世俗间过完了余生。
这个传说明显是跟《封神演义》冲突的。在神话体系中，仙和神还是有些许差别的。
仙一般是修炼历劫而来，道行很高。而且，仙都是活着的时候修炼而成的。
神呢，修炼的道行不够，没法修炼成仙，甚至是活着时根本就没修炼过。但是，因为在人间做过一些事情，最后死掉了。天界正好缺一些打杂的，就被招去了天界，做一名基层的办事人员。所以，想要成神，必须身死。
《封神演义》中所有被封神的人，都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台，再由姜子牙封神的。震惊吧，原来姜子牙所封的神，全是死人……
演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。
现在就可以明白元始天尊所说的话了。
首先，姜子牙修炼道行不够，无法成仙。
其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。
最后，元始天尊为了给姜子牙一些补偿，就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣，成为周朝开国第一功臣，然后被封齐国国君，在人世间享尽荣华富贵。
除了姜子牙之外，还有七人也并未封神，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死，且均有仙缘，所以，在周武王大封诸侯时，七人均不要封赏，而是选择了隐居昆仑，以肉身修炼成仙了。
姜子牙既不是仙，也不是神，为什么有了“姜太公在此，诸神退位”，这么牛的地位？
原因很简单，还是因为元始天尊。姜子牙下山时，元始天尊给了姜子牙三样宝物，分别是打神鞭、杏黄旗，以及姜子牙的坐骑四不象。姜子牙的打神鞭很厉害，但是有属性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演义》中，未成神之前的四大天王，原本是释家，所以，打神鞭没法打。结果，打神鞭就被多闻天王的混元珠伞给收去了。
姜子牙封神完毕之后，元始天尊并没有收回姜子牙的打神鞭。这意思很明显了，这些神都是你封的，你负责管。姜子牙就成了天界免费雇佣的管理诸神的监察御史。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过，仙却是不必理会姜子牙的，姜子牙管不了，实在是打不过呀。
至于以前盖房子时，喜欢在主梁上贴“姜太公在此，诸神退位”的红纸，是因为姜子牙曾经主持过修房子的工作，当过建筑工地的监工。
姜子牙刚下山时，无处可去，就投靠了结义兄弟宋异人。姜子牙虽然未能修炼成仙，却是个半仙，会一些看相、风水之术。有一天，姜子牙跟宋异人一起到宋家后花园散步，看到了一块空地，就跟宋异人说这里应该造一座五间楼。宋异人说造过七八次，都被火烧了。姜子牙就代宋异人监工，再造五间楼。
结果，楼房上梁的时候，狂风大作，走石飞沙，播土扬尘，来了一个五色脸的怪物。当然了，有姜子牙在，一眼就识破了是五个精灵在作怪。姜子牙把五个精灵胖揍一顿，给收服了。从此，宋异人家的五间楼再也没有闹过灾，反而是家道兴旺，日子过得越来越好。
所以，后来的人盖房子，在给房子上梁的时候，就会在梁上张贴“姜太公在此，诸神让位”的红贴。并且准备好鲜果、美酒、牲肉、筷子、铜钱等供品，祭拜一番，将姜太公请来，保房子上梁顺利，人口平安。姜子牙因此也有了“梁上仙”的美誉。
奕天读历史
说到姜子牙，很多人都会忍不住翘起大拇指，因为即使没怎么看过《封神演义》的人，也看过《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，诸神退位”。也因此不由分说，认为姜子牙一定是非常非常厉害的了。毕竟，姜子牙奉元始天尊之命执掌封神榜，而且坐享将相之福，辅佐武王成就大业，被称为“相父”，听起来可谓牛逼哄哄。
事实上，《封神演义》原著中的姜子牙不仅不牛逼，还非常弱鸡，战斗力一言难尽。
而那句所谓的“姜太公在此，诸神退位”，则来源于姜子牙对朋友宋异人的一次帮忙。宋异人后园有一块空地，屡次施工造楼都为大火所烧，直到遇到姜子牙主动提出帮忙。宋异人听言，果然造了五间楼在那里。上梁那日子时，姜子牙在牡丹亭里看见五个精灵作怪，就收服了他们，并且让他们去西岐等着，早晚帮忙搬运东西。从此以后，这件事就传了出去，所有人家需要上梁的时候，为了避免鬼神作祟，都会在房梁上贴一个“姜太公在此，诸神退位”的帖子。就跟尉迟恭和秦叔宝成为门神的原因一模一样。
为什么说姜子牙非常弱鸡呢？不是跟一般人比，而是要让他跟他的师兄师弟们比，和同是修道的人们比。因为姜子牙是非常非常弱的，上山跟着元始天尊学道，从三十二岁学道七十二岁，还是没有什么长进。元始天尊看这家伙的悟性实在太差，所以跟他说，你仙道难成，要不早点下山去吧，不过不用担心，你跟我一场，人又这么老实，我会派各路神仙帮助你，想办法让你享受人间富贵的。就因为这个，师弟申公豹非常嫉妒，因为他明明比姜子牙聪明很多，还学了很多厉害的法术。同样是师兄弟，师傅为什么那么偏心，竟然让姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去辅助纣王，和姜子牙作对。当然了，申公豹确实比姜子牙厉害，但他学的都是旁门左道。
同样，在辅助武王的过程中，姜子牙虽然建立了不少功勋，但很多时候，这都仰仗于自己的师傅派下来的“神兵”们。要不是十二金仙助阵，阐教大罗神仙全体出动，姜子牙早就被灭得渣都不剩了。某种程度上，姜子牙就是一个傀儡，是阐教元始天尊设立在人间的一个提线木偶而已。
而且，在西岐和商纣王对抗的无数次战役中，姜子牙曾经经过“七死三灾”。几乎可以说是“九死一生”了。不仅如此，还死得特别窝囊。比如被赵公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的时候不仅猝不及防，而且根本不知道自己怎么死的！
半瓣花上阅乾坤
姜子牙在传说中是什么神？为何会有姜太公在此，诸神退位这句话？
小刘侃封神
姜子牙是什么神？
要说姜子牙是什么神，民间有好多种说法！
一，灯笼神。
二，光明神。
三，万神总领。
四，房梁神。
五，镇宅之神。
那么小刘跟大家说说姜子牙这几个神都是怎么来的。
传说姜子牙封神之后，想要给自己封神，但没了神位，一气之下，看到一点儿光明，就坐了上去，事后才发现那是灯笼！
坐到灯笼上就没法下来，姜子牙这就成为了灯笼神。
但这个灯笼神也不错，能在夜晚带给人光明，算是为人民服务。
所以，其实姜子牙的灯笼神和光明神是一个神。但光明神比灯笼神更牛。因为只要有光明的地方就有姜子牙，但灯笼神出现的机会就少了。看我们现在灯火通明，都没人打灯笼了！
再说姜子牙的万神总领。
因为姜子牙执掌封神榜拥有打神鞭，这三界内的神灵都是他封的，所以姜子牙在传说中便成为了万神总领。
再来说姜子牙房梁神。
封神演义里描述，姜子牙离开昆仑山无处可去，于是来到朝歌，住在了好兄弟宋异人的家里。
有一天他们兄弟在后花园一起喝酒聊天。
姜子牙略懂风水，看到后花园是风水宝地，便让宋异人盖楼镇压气运。
但是因为有五路小鬼作怪，宋异人房子盖好七八次都被烧了。
姜子牙收了五路小鬼，在三更时分上了房梁，并盖好了楼房！
所以，这就是姜子牙房梁神和镇宅之神的来历。
还有一种传说姜子牙是想封自己为玉皇大帝，他自己不好意思直说，众神问谁是玉皇大帝，姜子牙说有人坐有人坐。一个叫张友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙气的坐上了房梁。
由于姜子牙代替元始天尊封神，而他自己却没有神位。
又因为他掌控打神鞭，虽然没有神位，但却可以管辖诸神。
于是，手握打神鞭为万神总领的姜子牙，他到哪里，哪里的神灵就要让位，受他管制。
所以，就有了几句话来证明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百无禁忌！姜太公在此，诸神退避，或者诸神退位！
这些一般都是在盖房子时写一些符帖，贴在房梁上！因为姜子牙手握打神鞭，所以就百无禁忌，任何神在他面前都不敢造次！
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
先不说神话，姜子牙在真是的历史上就是一个神话般的人物。
姜子牙72岁出山辅佐周文王姬昌，被尊为太师，后来又辅佐女婿周武王姬发建立了周朝，之后又辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊，一直到139岁去世，真的是一个神仙般的人物。
姜子牙是什么时候变成神仙的？
尽管姜子牙的经历确实比较传奇，是一个神仙般的人物，历朝历代也有将姜子牙神化的痕迹。
但是姜子牙真正封神，还是明朝“许仲琳”创作了《封神演义》之后封的。可以说是“许仲琳”将姜子牙捧上了神坛。
姜子牙是什么神仙？
姜子牙的名号非常多，其中包括武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖，可以说都是姜子牙自身传奇的表现，进行了神化造成的。
武祖姜子牙
姜子牙一生辅佐周武王讨伐纣王，军事方面的成就不容抹杀，更何况姜子牙还留下了一部兵家著作《六韬》，被尊为兵家鼻祖。
众神之神姜子牙
众神之神毫无疑问是众神之上的存在，但是姜子牙虽然有分封众神的权利，但是自身却没有职位，造成姜子牙的地位低于天帝，但是却高于众神，才有了“众神之神”的说法。
“姜太公在此，诸神退位”是怎么来的？
据说姜子牙有一个特别要好的拜把子兄弟宋异人，曾经在姜子牙贫困时多次接济过他。
宋异人家里比较富有，有一次要修建新房，但是经过多次动工都遇到意外事故失败，正好赶上姜子牙去探望宋异人。宋异人当然知道姜子牙有这方面的本领，因此就将这件事交给姜子牙，拜托姜子牙来解决。
原来是姜子牙所分封的四方鬼神在此闹事，等到再次动工时有姜子牙在场，当场就全部吓跑了，当然施工非常顺利。等到这件事流传开来后，寻常人家盖新房请不来姜子牙，都会在房梁张贴“姜太公在此诸神退位”。
后来过春节的时候大家也会张贴“姜太公在此诸神退位”，监察威慑凶神恶煞，不要犯事。
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历史公元
辅佐周武王，大战申公豹，姜子牙可算是正义与智慧的代表。虽然说民间神话故事终究美化了这么一号人物，但也可能是为了人物形象更加丰满，终究还是增添了一些小瑕疵。 
姜子牙持有打神鞭和封神榜，所以在商朝灭国天下安定之时，姜子牙开始封神，其实姜子牙也是有私念的，毕竟这场战事全靠他运筹帷幄，一些小喽啰他自然是看不上的，所以姜子牙给自己留了一个玉皇大帝的官。
民间传说，在姜子牙封神之时，有一名叫做张友仁的男子藏于桌下。而诸神见玉皇大帝无人，不由发问。但姜子牙因为私心却含糊不清，只说“有人！”但却没有想到，被桌下的人误解，当即跳出来，没想到此有人非彼友仁。但是事情已经成了定局，姜子牙只得将这一神位赐予张友仁。
此事虽然说是无稽之谈，何况能定天下之人也并非贪得一丝蝇头小利。但是这玉皇大帝民间确实是传说姓张，而姜子牙也确实是被夺取了位子，成为一个无神位之人。只能坐在屋檐之下，虚张声势“姜太公在此，诸神退位！”
另一个说法是姜太公的妻子，俗称扫把星。姜子牙与妻子不和在历史上被人熟知也不是一天两天了，而姜子牙封神之时更是没有给这位糟糠之妻留下一子半子的位子，而其妻子自然是气不过，趁姜子牙不注意夺了他封神榜上的最后一个神位。
这神位原本就是固定的数量，突然被不速之客抢了，姜子牙只能被排挤在封神榜之外。没后没有办法，只能落到别人的屋檐之上，做了一个屋檐上的神。
其实这两个故事，在民间传说中倒是活灵活现的存在。但是这可靠性确实是值得商榷，一则姜子牙确实不是在乎蝇头小利之人，二则一介女流就抢了姜子牙的神位，实在是匪人所思。所以下面应该是最靠近真相的。
姜子牙虽然能够封神，但是他本人却不再封神榜上。姜子牙精通天地伦理，又担忧天下臣民，自然得到元始天尊赏识，所以赐予打神鞭。因为姜子牙命中无此福气成神，所以只能拿着打神鞭监督各方职责。
所以封神之后，这打神鞭自然要归原始天尊的。但是元始天尊念在姜子牙帮助周武王平定天下有功，帮助臣民脱离苦海。因此将打神鞭赠与了姜子牙，虽然姜子牙没有神位，但是元始天尊却下令，姜子牙到的的地方，地方正神需要让出神位，这便成就了姜子牙日后的传说“姜太公在此，诸神回避！”
确实，这个说法就有了一定的可信性。比起前两个编排姜子牙是非的故事，这个故事多多少少还是给了姜子牙一种地位。不在神位却能引得诸神忌惮以致退让，这般的地位不知道无意间将姜子牙的地位哄抬了多少。不过历来民间都是这样，喜欢美化英雄，丑化小人，所以这般的故事还是适合神风道骨的姜子牙。
小镇月明
看过封神榜的人都知道，姜子牙曾经是元始天尊最小的弟子，而算出其无缘于仙道，所以才会命令其下山助周伐纣。
最终一路上有很多师兄的徒弟来帮助自己，然后成就周朝八百年的江山，不过这都是神话中编出的，并不是真实的历史故事。
姜太公钓鱼-愿者上钩
相传，姜子牙原本不过是一个在朝歌卖肉的屠夫，但由于不满足现状，自己也读过基本有关于阴阳之道的书籍，在朝歌没有人赏识自己，所以每天就去了渭水河边，等待一位能够赏识自己的诸侯。
他每天就拿鱼竿在河边钓鱼，一日姬昌巡游，看到一老头，精神抖擞，看到其钓鱼的钓竿上并没有鱼钩，很是纳闷便上前询问。
还没等他开口，鱼儿就自己跑到了杆上，像极了很想被姜子牙吊起的样子。由此姬昌请其回到周的属地，以求定国安邦之策，但他却早早离世于人间，最终是周武王姬发与姜子牙一同统一了暴商。
在此期间有很多未来的神，姜子牙将战死的不论是否本教的人都封为神，而神是不如仙的，所以通天教主在会为自己本派弟子死伤过多，与其师兄摆下诛仙阵大战，为的就是表明自己认为这件事情是非常的不公。
首先来阐述一下仙与神的区别。
神与仙的相同点都是可以修来的，但有些人注定没有仙缘，例如：姜子牙。所以他才会放弃修行，来享受人间的荣华富贵。
成为仙的人是至高无上的，就比如姜子牙手中的打神鞭，只能打神，并不能打仙，在仙家看来打神鞭与树枝无疑，所以神与仙的差距不是一点半点。
在破通天教主诛仙阵之时，元始天尊的徒弟，只有成仙的才可以进入阵中帮助师傅，如果是小神入阵，直接就会灰飞烟灭。
所以三清是希望自己的弟子都能够成为仙人，没有人想让自己的徒弟成为神的，其一是太过丢人；其二是成为神之后，便不能再入仙籍。
最终统一天下后，姜子牙分封众神，一共封了三百多位神仙，这些大多都是战死沙场的修道之人，以及一些大将军元帅。虽然神的地位不高。
但总比被周武王封为齐国国君的姜子牙地位要高一些，不过这些人看到姜子牙还是非常的尊敬，并且不敢有丝毫的冒犯之心。![]()
这其中原因有亮点：
姜子牙的后台是元始天尊，是三清之一，在仙家中的地位也是异常的高，所以元始天尊想要收拾这些人，易如反掌。所以这就是第一不敢惹姜子牙的原因。
姜子牙有自己师傅赐予的很多神器，第一便是打神鞭，虽然不打得仙人，但打一些小神还是非常有威力的，杏黄旗可以保证姜子牙的生命安全，这个物件可以抵挡仙人的进攻，并且在杏黄旗下姜子牙可以随意召唤自己的师傅来保护自己。
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仙人都有自己的坐骑，而元始天尊也不例外，自己的坐骑就是四不像，四不像的战斗力惊人，可以随时秒杀神。
综合以上两点原因，姜子牙成为了神看到后退避三舍的人物，靠的就是自己强硬的后台，以及自己手中的兵器。
并且神都是姜子牙封的，不然这些人只有去投胎，加上对姜子牙的感激之情，所以自然会给足姜子牙面子，因此才会有“姜太公在此，诸神退位”的故事。当然，也有“姜太公在此，百无禁忌”说法，主要还是为了体现出姜子牙的厉害。
对此大家是怎么认为的呢？欢迎留言互动。
大国布衣
“姜太公钓鱼愿者上钩”，这可能是我们大家经常听过的一句话，姜子牙何许人也？他其实并不是一个神，他只是负责去封神。封完神之后的姜子牙就又回到了周朝继续去辅佐周武王。而真正的历史上的姜子牙也是如此，自然是没有封神一说，而是姜子牙确实也是周武王身边的一位辅佐的大臣而已。
姜太公在此，诸神退位
而这句话也就是民间根据《封神演义》流传而来，也因为姜太公的地位之高，这句话也因此被记载进入史册。姜太公之所以在民间有这么崇高的地位，是因为他的智慧和计谋无人能敌，在商纣王无道之时，他敢于站出来为天下百姓请命，辅佐周武王成就大业，推到了商朝的保证，正因为他的勇气和大义被天下人所推崇。
我们都知道在这场浩浩汤汤的伐纣大业完成以后，为这场战争所去牺牲的人实在是太多，再加上那些为武王建功立业的人，元始天尊可怜天下苍生，赐予姜子牙封神榜逐一封神。其实姜子牙原本是想要给自己留一个玉皇大帝的位置，可是由于机缘巧合之下再加上自己本身也无神源，于是他便被元始天尊安排在人间享受人间富贵。可是姜子牙再怎么说也是伐纣大业的如此的功臣，元始天尊赐予他一根打神鞭，上可打一切神仙，下可打真命天子，也正是因为这个打神鞭才是姜子牙一介凡人神化。
当然这只是虚构而已，而这句话还有一层意义就是介于民间百姓对于姜子牙的崇拜，古时候人们的家中不仅会供奉这一些神像，而且还会供奉这姜子牙的神像。崇拜某些人并不是因为他真的是什么神仙可以赐予你金银财宝，而是他们身上的一些品质值得我们去崇拜，比如关二爷也只是凡人，可是他们的忠贞勇猛和大义凛然也值得我们去尊敬。而这句话通常是人们在盖房子的时候所做的仪式，人们会在房梁刻上“姜太公在此，诸神退位。”以保平安。
