大大2765
一哥“俗眼看社會”之——
賢孫當賢
孝子賢孫是文明禮儀傳承，也是做人的本分，反映在老人的葬禮上，孫子是配角，但是演繹家教中“賢”的角色。既然孫子是這樣的角色，孫媳當然也是。
一般的葬禮中，孫子是父親的後備，除了事務性的活計外，靈是要守的，葬是要送的，禮節是要到的，迎來送往是必須的，至於孝服，中原地區多著藍孝，一目瞭然就是孫子輩，長孫還有扶靈或代父行孝的義務，孫媳也是一樣。
至於孫媳孃家是一門客，當然不是主客，祭奠排在較靠後的位次，一般與孫女女婿位次相同，但孫女女婿是要堅持到最後的，而孫媳孃家祭奠一番就可以離開了，因而一般孫媳孃家多選擇葬禮的前一天去祭奠，沒必要去湊熱鬧。禮品除了相應的祭祀用品外，一般性的當地串親戚的禮物即可，禮金一般也不入老夥，那個孫子媳婦孃家的那個收就是了，做為父輩也不會跟孫子計較的。總之要求是比較寬泛的。
至於行禮，一般國禮三鞠躬即可，講究的家庭可送輓聯，以孫子媳婦兄弟的名義敬送，以孫子輩相稱，也有的地方以孫子老丈人名義的，則以侄子相稱，這個規格是自己抬高自己的，是以孝子親家公的名義來的，原先多有此類情況，尤其是門當戶對、祖輩相好的兒女親家，姻親是其利益同盟的一種表現形式，比如賈府辦事，薛姨媽可是打著王夫人的旗號而非寶玉寶釵的旗號，說的就是這個講究。
一哥於一
這個問題，是十里鄉俗不同。另當別論。我說說我們那兒的風俗習慣。發喪的時候死者姥姥家來人擺第一貢桌行禮。兒媳婦孃家人帶貢品來排第二行禮。姑娘自帶貢品排第三行禮婆家來人。孫媳婦孃家來人自帶貢品排第四行禮。在往後是孫女兒。和其他親戚。
第二是車輛次序。第一輛車媳婦孃家來人自帶車輛。媳婦坐。第二姑娘坐舅舅家的車排第二。孫媳婦孃家自帶車輛孫媳婦坐。排第三。其他親戚坐公車就是村裡安排車輛排在後面。孫媳婦如果孃家不來人來車。你怎麼辦。各自坐各自的車。不能亂規矩。假如孃家沒有人了。或者孃家很遠來不了。不管是兒媳婦或者孫媳婦。就自己在村兒裡花錢聘請車輛自己坐。這是規矩。那事候不管是兒媳婦，或者是孫媳婦心裡是非長難過的。孃家沒人兒。或者離著遠來不了。心裡非長難受。這是我們那兒的風俗習慣。不知道你們那兒是什麼樣的風俗習慣。
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15年9月30號，我因為太想念小孩，剛好又是國慶假期，所以就買了車票回家，老家廣西，工作在廣東。
那時候我坐的早班車，剛進入廣西境內，老公就給我發信息說我奶奶快不行了（因為我老公跟我孃家的哥哥在一起工作）當時眼淚就流了下來。
回到鎮上的時候是下午六點鐘了，我媽媽打電話給我說叫我先回去看孩子，第二天再回孃家看奶奶（婆家孃家離得很近）說奶奶沒那麼快……然後我聽了媽媽的話
結果當天晚上八點多的時候爸爸來電話說奶奶去了，眼淚就流了下來，要是堅持先回孃家就能看奶奶最後一眼了。
第二天我們要回去守夜，爸爸跟我說叫我婆家這邊來兩桌客人，爸爸跟大伯都商量好了，我爺爺奶奶有六個孫女，大，二，三，四都嫁人了，我大姐嫁外地太遠了沒有回來，我婆婆他們隨禮的話要看我二姐婆家那邊來，她婆家出多少我們小的就要跟多少（因為裡要跟著大的，大姐沒回來就跟著二姐的來）其實好多里我們都不懂，都是大人怎麼說我們怎麼做，一方一俗。
花花ou
老公的爺爺去世了，這是一個喜喪，我覺得這也能體現出孫媳婦兒在自己婆家的地位和人脈。如果說自己家裡的親人都能來幫忙，我覺得這是禮尚往來的事，更是一種親情的昇華。所以我說作為你的孃家人，自然要來一幫親友團幫忙老公爺爺的喪事，俗話說辦白事兒大家齊動手齊幫忙，這才顯示出一家人的和氣，才顯示出親戚朋友的力量。所以我說作為孫媳婦兒的應該把這個消息告訴家裡人，應該讓家裡人有能力的出能力，有人手的出人手風風光光的把爺爺送走，這樣的事情才是做孫媳婦兒最應該做的。
去年的時候我爺爺離開了這個人世間，當時我真的是孤獨無助，就是我們哥兒倆，如果說這件喪事要辦不好，總覺得是對不起死去的爺爺，所以說作為孫子輩兒的我們哥兒倆召喚了朋友和親戚。等爺爺嚥下最後一口氣的時候，我的老婆已經把我大舅哥大姨姐兒什麼的都叫到了醫院，看到他們我真的好感動，因為我感覺到我不是一個人孤獨的在給爺爺辦喪事，而是大家一起來幫我真的體現出了大家的親情，所以說我真的好感動。就在那三天裡，這些哥哥們姐姐們有的幫助找車，有的幫助去買東西辦事情，反正我感覺到我沒有一點壓力，而是感覺到很幸福的接受著大家的幫助，所以說這種感情真的是讓人特別的激動。
比如爺爺去世這樣的事，我覺得這周是生活中遇到的每一件事情，所以說都是一個精力，因此作為親戚朋友的幫忙都是應該應盡的份兒。所以我說作為孫子媳婦兒的也要出力，也要告訴家人來幫忙，這才顯出一家親。
伊春美食美客
我是徐州人，在我們這邊習俗，老公的爺爺去世，是需要通知我的孃家人過來的，老公的外公倒是不需要的。
我結婚的時候，老公的爺爺就已經去世，我沒有經歷過，我姐夫的爺爺奶奶去世，我爸媽都是有過去的，姐夫那邊並沒有報喪，但是知道了都是要過去的。
我有個朋友婆家在江蘇常州，去年她老公的奶奶去世，她孃家人就都不用過去，她說，她們那當地沒有這個說法。連她婆婆的孃家人都沒通知。
所以，具體如何，要看你老公當地的習俗，所謂入鄉隨俗就是這個道理，如果你確實不知道該如何做，就問問你的婆婆。還有如果你老公有堂兄弟，看看他們的老婆是不是會通知孃家人，如果她們都通知了，那麼你也是需要通知的。
懶懶推文
我是個農村人，我們村裡的風俗是婆家任何輩分的人去世，都是大舅哥作為代表過來，這個是離得遠的，如果是近的話，比如同村的，孃家的嫂子弟妹都要過來幫忙煮飯，舅哥要過來幫忙處理一些主人家不方便處理的事，比如說找師傅，接送師傅，迎賓，買菜，家裡媳婦多的，一個孃家來一個舅哥，幾戶人家舅哥一起，什麼都搞定了，主人家裡的人都要屋裡守靈，我爺爺去世的時候我們就是這樣，用老話說，我們都是帶孝的人，照顧不好老人，我們是有罪的人，所以我們要一直守靈，不能跟別人接觸，會帶衰別人，不能出門，不能吃米，吃肉，我爺爺在家停了五天，第六天早上才出殯，我們吃了五天的番薯😂😂，第六天送完回來就吃大餐，因為這個習慣，各個媳婦的孃家人都有來，我們就負責給錢，其他的事都是他們辦
以上是我們村的風俗，來自中國大陸最南端徐聞🌸🌸🌸
腿很短的鏟屎官
去年暑假我老公奶奶走了，剛好那天我準備去大姑子家接我兒子去深圳，剛上車，我老公就打電話來了叫我不要去了，讓我家婆帶他一起回來。前一天我在家看到奶奶還挺好的。第二天早上我家公去叫她吃早餐才發現已經涼了。後面辦喪事，按我們的風俗媳婦孃家親戚要請，孫媳婦孃家只請父母。但是我家婆娘家沒人來，就叫我孃家親戚去上禮充面子。事情完了後又嫌棄我姑家小孩去的多，紅包收的多。我姑在家帶三個孫子，不可能為了吃酒把小孩丟家裡不管吧。而且一開始也沒說一戶只能來幾個。經過這些事情，我越來越覺得我婆家自私無恥。以後再也不會為他們考慮了。
小肥肥兜兜有糖
老公的姥姥去世，我父母全都去了。我爺爺去世，我公婆大伯哥嫂子全家來了。我嫂子母親去世，當時父母幫忙看所有的孩子，沒有去，禮金送到了。怎麼說呢，主要是我們幾家關係很好，非常融洽，這個也是看你們的情況。供參考
自律的摩羯寶媽
肯定是要通知的，如果你老公爺爺是跟隨你公婆住的，你老公是獨子，你孃家人還要打主力的頂起幫忙待客安排……因為那怕你是孫媳婦，但是你是女主人，你孃家主要是來給你幫忙的。我奶10多年前離世，她是隨我爸的，我爸弟兄姊妹的9個（我爸的很多外甥侄子都比他大）我爸就我一個女兒，我婆家離我們幾千里路遠，只來了一個代表，但是我老公（我奶是100歲才死的，在我們這裡是喜喪，要辦流水席，每天兩頓壩壩宴，停了7天才火化）的哥們弟兄輪班的天天忙上忙下的折騰，各種各樣的雜事處理安排，你覺得呢？因為你是主家，我老公還是個孫女婿，我奶孫子外孫的幾十個，別人是不會動手的，但是每家的姻親都來了的。
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作為你本人肯定要去弔孝。至於你孃家人，主要根據情況：
一，你們那裡的風俗習慣。
二，問下自己的婆婆，這個很有必要。
三，根據你孃家的遠近程度。
因為有的地方有那習慣，所以告之自己的孃家也很正常，之所以要問婆婆，相信做兒媳的都能領悟到，因為自己年輕對有些事情不懂，問婆婆很正常，婆婆都會告訴怎麼做的。因為是老公的爺爺，所以婆婆不會精神崩潰之類的，問婆婆很有必要。有時候有些家庭各種原因，有的還不要孫媳婦的孃家來。
如果自己父母離婆婆很遠，而有的地方，人走後，都是馬上火化的。孫媳婦的孃家不是老公爺爺的至親，人家總不能等你孃家來了再去火化吧？所以距離太遠了，可以打通電話慰問哈，就沒必要來了。
當然了，如果有些地方的風俗不同，有那習慣，那就通知下孃家，讓孃家來幾個人過來，表達哀悼。
總之人死為大，老公的爺爺，年齡應該也大，有些地方稱為“喜喪”。形式固然重要，更重要的是心意。節哀！
