繼噹噹網創始人李國慶“摔杯”事件，李國慶和俞渝夫妻的事件繼續發酵，10月23日晚，噹噹網董事長俞渝於給出回應，在朋友圈曝出李國慶幾條“罪狀”，條條都是猛料。俞渝終於收不住陣腳，開啟了手撕親夫模式。真的是這邊還沒消停，那邊風波又起。

摔杯子事件

我們都知道“生離死別”是很難再見面的離別或永久的離別的意思，雖然悲傷，但是擁有一份堅持。而《為焦仲卿妻作》詩中也說到:“生人作死別，恨恨那可論“。可見人與人之間尤其是夫妻之間做一次”生離死別“都是一生的事。

可是，我們現在眼目中的很多夫妻地卻用行動曲解了”生離死別“的真正含義，沒等白頭偕老、生離死別的時候，卻都在活著的時候離了。不得不說，這是人世間一大憾事。

人家夫妻走到頭了，你悲悲慼慼也是浪費感情，可是，”一日夫妻百日恩“，不能一起走下去了，咱能不能體面一點、大度一點結束，也好讓我們愛情”結的偉大，離的光榮“行不行？可惜不行。

他們夫妻那些猛料，我一概不感興趣，我僅僅在思考一個問題：一段婚姻裡到底還有多少夫妻沒做到死別，就“生離”了。

小老百姓有小老百姓的撕法，公眾人物有公眾人物的撕法，比如李國慶夫妻。

真的走不下去，能不能放下彼此，各自安好，不要互撕

李國慶和俞渝夫妻離婚應是板上釘釘的事，但是，離婚至於掀起這麼大的風浪，來為他們的離婚開啟歡送曲嗎？除了《電影非誠勿擾2》裡香山和芒果離婚儀式外，離婚鬧這麼大動靜出來恐怕要數李國慶夫妻了。除非，這是他們的策略。

溫柔以待不好嗎

夫妻反目，各撕其短，他們暢快淋漓過了嘴癮，有沒有考慮下孩子的感受？李國慶口口聲聲說，為了孩子隱忍了俞渝23年，可是，23年都忍過來了，為什麼不能為了孩子，私底下解決你們的恩恩怨怨呢？有沒有考慮下，你們作為公眾人物互撕的旗幟下，有多少夫妻感慨婚姻有風險，結婚需慎行。真的做不到好說好散，也應該學學馬伊俐處理她和文章之間的關係。出於對婚姻的敬畏，文章出軌時，馬伊俐以“婚姻不易，且行且珍惜”原諒了他，六年之後，兩人過不去，那就互不勉強。馬伊俐說，我認你就是一個玻璃杯子杯子，我放下時，你就是玻璃渣子。

雖然沒有像李國慶那樣在直播現場憤摔杯子把主持人嚇壞，但是這渣子放下得擲地有聲，令人沉思。要你時，有要你時的寬容，不要你時，有不要你的氣度。這才叫真正的放下。

如果你發現，你對一個人還不能做到收放自如時，說明那個人在你心裡還佔有一席之地。所以，越是生氣，除了說明你的不成熟外，什麼都不能解決。

當然，我們生活中還是不乏出於對婚姻的尊重和敬畏，他們都在努力衛護自己婚姻的尊嚴。

婚姻保衛戰中都應該有一顆“自覺心”

《愛情保衛戰》節目的塗磊以犀利哥著稱，但是他對自己的婚姻卻溫柔以待。他作為一個公眾主持人，按理和嘉賓來一個友誼的擁抱很正常，但是，他除了同性和身體有殘疾的嘉賓，他拒絕與異性擁抱。老婆都說沒事，他自己卻堅決拒絕，他說這是對婚姻的一種”自覺“心，他不想濫用。

塗磊犀利的主持風格以及面無表情、缺乏喜感的神態，確實沒有給我帶來過好印象，可是，事情總歸是一碼歸一碼，他對婚姻的“自覺心”我還是贊同的。即便在中國，給嘉賓擁抱一下，確實無可厚非，但是，當你把拒絕與異性擁抱作為婚姻中自律的一個信條時，那意義就不一樣了。

塗磊妻子確實也是出自真心說，擁抱一下沒什麼，但是，當她聽到塗磊的“自覺心”無聲的表白後，這種信息比999朵玫瑰要強百倍，不是嗎？

塗磊的自覺心

他在一個頭條告白季的話題下，向妻子表達了一份長達14年的告白，最後一句就寫到”老婆，往後餘生，我們只會有死別，不會有生離！“

你可能覺得塗磊作為一個公眾人物，他說的都是金句，他在頭條說一聲，說今天吃得真好，評論區裡會跟著成千上萬的讀者今天的晚上都特別香甜，這是他名人效應帶來的。

無獨有偶，我身邊就有這麼一位“婚姻潔癖”的同事，我們每次參加個活動，大家都搭有車一族的車，共同前往。但是我這同事的副駕上從來不讓任何人觸碰，他說那是他老婆的座位。

平時，男同志在一起開個玩笑都沒問題，但是，多少帶點說到他老婆的開玩笑的話語，他馬上就能把臉拉下來，時間長了，大家都知道他有這“毛病”，事實上，這些都不是他老婆“教”的，這都是他自己自覺自願執行。因為，他覺得不尊重婚姻，就是褻瀆婚姻。

婚姻保鮮的玄機竟然是“因為我愛你”

可能很多小老百姓的婚姻生活不會像公眾人物那麼興師動眾，但是婚姻經歷七年之癢，充滿柴米油鹽味道的婚姻生活畢竟沒有愛情的芳香，兩個人多多少少會在婚姻中出現油膩和倦怠。這時候，如果再出現些別的新鮮元素，婚姻有可能就面臨著“生離”的尷尬。

所以，在婚姻中，我們真的應該思考下，如何讓我們的婚姻具有持久性，讓我們的夫妻兩人久處不厭。

今天是李詠去世一週年的日子，哈文的“只願歲歲平安，即使生生不見”十二字文道出一年來對李詠的思念，也讓我們這些吃瓜群眾淚目。李詠寫給哈文的《吾妻哈文》卻是極好地詮釋了愛情、婚姻的保鮮玄機。

李詠把老婆形容成像塑料花，意在永不凋謝。而就是這朵查塑料花，卻改變了李詠的一生。<strong>李詠曾經作為央視名嘴主持過多類言語類的節目，要說他不會說話，那真是睜眼說瞎話，可李詠說，他害怕哈文。只要哈文一瞪眼，一生氣，李詠就像老鼠見了貓。

“我怕她”李詠竟然能一臉的幸福相說“我怕她”，怕到什麼地步？李詠給哈文給了個“劈頭士”的外號，那將意味著，哈文一發威，一“劈頭”，李詠就噤若寒蟬，絕不頂嘴。

果真央視的一哥名嘴就那麼怕老婆？玄機就在這裡。

李詠和哈文

李詠說：“男人向自己心愛的女人認錯是一種美德。我還給自己的美德想了個寓意深遠的說法：成熟的稻子總彎腰，我彎腰，因為我成熟。

思來想去，我決定放棄一切有關揭竿起義的想法。因為我在意她的感受，我起義，她難受，我更難受。她“劈頭士”，她痛快，我也痛快。

“我怕她，是因為我愛她”只要婚姻裡還有“我愛你”這三個字的位置在，一個大男人，你怕她三分又何妨？

婚姻的實質到底是買賣還是辦企業

土地需要耕耘，婚姻當然也需要經營。在李詠的《吾妻哈文》中，他還講了關於婚姻的經營問題。李詠認為，夫妻結合有點兒像做買賣，第一次合作成功，純粹自願、雙贏，但是夫妻之間的合作，不是做一樁買賣就完，需要長期合作， 這個買賣即使不賺錢，也要把合作關係也得維持好，為長期的合作做準備。這就是婚姻的經營問題。

事實上，婚姻不光要用心經營，還需要積少成多地蓄積。就像我們小孩子用的儲錢罐一樣，你今天放進去一分錢，明天再放進去一分錢，時間長了，把儲錢罐的總開關一開，白花花的零錢從那個小口流出來時，你終於感覺出來蓄積的力量。

命運給人開玩笑是不分青紅皂白的，在李詠和哈文感情蓄積爆發的黃金時刻，卻讓李詠和哈文的婚姻成了“死別”。我們多麼希望，哈文多麼希望，哪怕李詠和她“生離”，如果能留住他的生命，她願意拿婚姻來換取。她寧願捨棄婚姻，也要保全他的生命。這應該就是婚姻的真諦！可惜，天妒英才，李詠已經去世一年。

婚姻也一樣，兩個人不需要做多麼驚天動地的大事。每天哪怕給她掖掖被角，她都會感到來自你的溫暖。每天哪怕給他輕輕地放一杯熱茶，他都會感覺出生活的幸福味。而且這個感情的蓄積還會產生經利，即使以後兩個遭遇沒有意料到的麻煩，對方都會念及對方的好，不至於大打出手。

同理，李國慶能鬧到今天這樣的結局，他們平時也是攢夠了足夠的抱怨和不溝通，東窗事發時，恨不得把對方捏死的心都有，所以，他們平時積攢的怨氣，爆發出來的就是互相指責。

薛兆豐的婚姻觀

而著名的經濟學家導師薛兆豐的眼中的結婚，就是辦家族企業，兩個人結婚籤的是一張終生批發的期貨合同，他分析的是婚姻的雙方對於財產的支配和擁有問題，這裡我藉著他“起草”的這份合同說婚姻的經營問題。

男女雙方因為生理、家庭等關係的不對等，因此，在這份合同裡男婦雙方能提供的資源也不一樣，就像一個企業有大股東和小股東一樣，男女雙方在這份合同裡，還會因為時間的不同，提供的資源也會出現錯時效應。

這份合同的早期一般是女方會在生育、撫養家庭、照顧家庭上早一點付出，而男方則雖然起步晚，卻在晚一點的時間負責收穫時投入資源，所以，表面看起來男方似乎是最大的股東，可女方前期的投入也必須考慮在內，男方必須體諒到這一點。

表面看似資源的分配，實質雙方對這份合約的經營問題，企業發展下去，沒有良好的運作，這個企業怎麼能活起來。可惜，懂得經營噹噹網的李國慶、俞渝夫妻卻不懂得，夫妻婚姻經營之道。可見，也許婚姻的經營除了有過硬的技術理念外，還需要很高的情商才能破除婚姻中的死結。

今日互動：生活中你們自己的婚姻經營得怎麼樣？是天天像李國慶夫妻那樣互撕成性？還是像李詠那樣，寧願當一個妻管嚴？還是像塗磊這樣，把婚姻當成個寶貝藏在自己的“自覺心”裡？你也有發言權！

我是初心微視界，用小小的視界，看大大的世界，和你一起讀讀書，品品書，看看世間平常事，聽聽來自天籟的聲音！