统治者41
应该是首先明确新思想新观念是否是对劳动人民，对社会真正是有益处的，而不应该是新的思想观念就学习造搬，当今人类的社会己经是资本主义私有制度的天下，有多少新思想观念是反人类的反天理的劳命伤财的新东西，如果不能正确的分辨这些是非正邪，是新思想观念就学习，只能是让人类更快的走向自我毁灭的终点。
智慧575
在这个世界上，要让人放弃一种旧观念而接受一种新思想是很难的。江山易改本性难移，光凭说教很难改变人的观念。
但是实践是检验真理的唯一标准，事实会教育人的，当年不饮盗泉之水，不食嗟来之食的人为了生活，井上之残果，不得不食，坑洼积水，不得不饮。理想是美好的，现实是残酷的，事实会无情地粉碎你的旧观念，时间会改变人的。
历史的车轮将一切不顺从自然的东西碾个粉碎，有时候你过后会反思，先前的所谓观念就是一个乌托邦，人必须学会与时俱进，暂时的委屈良心是为了日后的伸张正义，人生必须抛弃自己的陈腐观念，才能真正到达一个新的境界！
泰山124453211
放弃旧思想，接受新思想简单的说:取其精华，去其糟粕！
准确地说旧的不一定就旧，前提是要接受正确的思想，接受美好的有用的，撇弃无用有害的，消化为自己适用的东西。优越的事物，新潮的思想观念不一定包含永恒的意义，也许不是很理性，也不必一定要接受，原有的观念未必落后，所以也不要完全抛弃。尤其是一些观念包含永恒的意义，只在于人的领悟不同，没有新旧的区别，正确思想观念要坚守。
比如说，中国的儒家传统文化，几千年来一直都是占主导地位，而且目前为止儒家思想，依旧是我们中国主流思想文化中的一个非常重要的核心，现在也不觉得儒家思想的大部分内容都是我们值得去学习的，虽然现在看来确实有糟粕的地方，所以应该是取其精华去其糟粕。
丽丽99616526
思想该不是一朝一夕的，思想不联系实际，不结合实践，也是不能矛盾的统一的。
接受新思想才能提高，沉淀原来的才能进步。
学而时习之。孔圣人早就说过了吧。
边学习，边实践，经过自己验证后的思想才能保证当时的正确性。
运用思想思考、决策的时候，要注意思想的时效性和适用性。
别轻易谈论放弃，更别谈轻易接受。
尘缘未了话江湖
新思想新观念也是从旧思想蜕变而来的。古为今用，洋为中用。盲目地去学，会不会适用本人去运用他，而且能不能运用得上。用上了才是新思想新观念。
绿野闲鹤1
母亲是家庭的灵魂。
父亲是社会的灵魂。
家庭的不稳，由于女德的缺失。
社会的不稳，由于家庭的不稳。
廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……
义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义，社会冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！
耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！
育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！
帮忙复制粘贴，转发。中华复兴有你一份力量
念念140178000
消化吸收，从内在的真正的成长起来的。思想这东西很奇怪，它粘人，你真正有所体悟有所提高，是在你思想中自动斗争的结果，就像穿衣服新的不来旧的不去，真的创新了拔高了思想，旧思想就像你站在高峰望低谷一样，一览众山小，不需要什么十分刻意放弃这么一说吧，有所意识，自觉的就在更新之中自动脱落去。可是，要知道，限于时空限于现实，思想总是有一定的局限的，意识是对物质的反映，思想特么超前，那是要注意与现实社会形态的相处之道滴。注意方法注意步骤注意条件的创造等等。得注意有没有新思想可以行走的现实空间，有，如何办，没有如何做，等等，这就是须得注意的，如何才能呢，须得注意......
质跃
1要注意新思想观念对自己是否有用。
2新思想新观念是否有违道德。
3新思想是否正确。
漾漾亮
旧思想与先进思想不是对立的。因为并不是旧的思想就一定是过时的或错误的。应该说落后的、错误和腐朽的旧思想要放弃。
学习先进的心思想和新观念应注意采用扬弃的方法，因为任何新的思想和观念都不可能是无根的，都是以一些旧思想和观念为基础的。
弘道
1、善于学习。
2、勇于探索，加强实践。
3、善于总结，去伪存真。
