最近李安導演的新電影《雙子殺手》上映，這部電影也許是李安嘗試轉變風格、革新技術的作品，然而眾多影迷看完之後卻大呼，李安變了。
那麼李安原來的代表作品是什麼風格呢？來看看《斷背山》吧，它向我們展現了另一種愛情。
李安導演的電影擅長表現情感世界和婚姻家庭，《喜宴》《飲食男女 》《理智與情感》和《斷背山》都是這樣的代表。在這些電影裡，你可以輕易找到它們之間那種共同的東西：細膩的情感、真實的生活。
“愛情”是個永遠談不完的話題，即使人們已經談了很久很多，依然沒有弄明白它到底是什麼。
每個人都試圖理解什麼是愛情，然而無論是學習領悟還是現實體驗，我們面對複雜的愛情猶如面對浩瀚的宇宙一樣迷醉、困惑、難以掌握。
許多人以為真正的愛情只可能會發生在異性之間，這樣的思維定式存在了幾千年。東方思想認為男女猶如“陰陽”一樣需要相互依存；西方神話中也有認為人生來是殘缺不全的，只有找到自己的“另一半”才會感到圓滿幸福。
如此論調即使到了今天這樣開放包容的社會依然沒有完全改變，同性戀者的處境依然被這個社會里的傲慢與偏見困擾著。
《斷背山》所展現的，正是一對男同性戀人所經歷的悽美愛情故事，它足以讓我們反思自己的偏見，反思什麼是愛情。
什麼是愛？柏拉圖認為愛的最高境界是對“美”和“善”的追求——這是哲人的愛情，正如“Philosophy”(哲學)這個詞所暗示的一樣。
但是這個世界上並非每個人都是哲學家，更多的還有藝術家、企業家、美食家以及什麼都不是的“大家”。
哲學家命名的愛情或許只適用於那些自命不凡的人，芸芸眾生的大眾體會不到那些思維的絕妙和創造的快樂。
普通人追求的愛情即使是充滿肉慾的快感，那種純粹的感官體驗也並不應該比思維的樂趣低劣。
在《斷背山》這部電影裡，兩個毫無前途的青年，恩尼斯和傑克，貧窮、粗魯、沒有文化，然而他們卻擁有一份人間至真至痛的愛情。
我們看到，在愛情面前，所有人都要顯現原形。康德、黑格爾是可憐蟲，叔本華、薩特是混蛋，愛情才不管你是這個“家”或那個“家”，它讓人一律平等。
無論多麼高貴神氣的身份，也有陷在愛情當中難以自拔的時候。那些低微不堪的弱者一類，也並不因為卑賤而被愛情拋棄。
人們終其一生，只不過是要尋找一個能夠交流的同類，在短暫的時間、寂寞的空間以及死亡的永恆空白中得到一絲安慰。這或許是愛情的全部意義。
恩尼斯和傑克都出身於美國西部懷俄明州貧困的小農場上，因為貧困他們碰在了一起，找到了一份放牧的工作。
他們趕著上千頭綿羊上了風景如畫的斷背山，山上雲朵低垂，猶如另一群被神靈放牧著的羊群。
兩個年少的青年，在艱苦的露營生活中相互照顧，閒倦時則在一起聊天喝酒，望著遠處的風景和吃草的羊群進入夢鄉。
兩人在這田園牧歌般的生活中逐漸產生情愫，終於“擦槍走火”睡在了一起。
他們本來就是同性戀者，然而恩尼斯一直否認，傑克也有所保留。
但是真正的愛情總是能讓你衝破一切禁錮自身的藩籬，帶著真實的自我去享受人間獨屬於你的那一份幸福。
如果說恩尼斯和傑克在斷背山的“擦槍走火”僅是因為肉體慾望的發洩，那麼四年後他們重逢時刻不顧一切地激吻則證明了這份慾望的難得和僅有。
再次相見，恩尼斯妻女纏繞，傑克也已結婚生子。然而這樣看似美好幸福的家庭對於他們來說卻成了一種禁錮，因為他們無法掌握愛情那個東西，他們無法真正地幸福。
當恩尼斯把離婚的消息告訴傑克，傑克不遠千里地驅車趕來與他相見，那種激動，那種幸福來臨時的喜悅，真教人深思這世間還有什麼值得我們這般熱切。
然而傑克會錯了恩尼斯的意思，原以為可以從此在一起的願望再次破滅了。他只能傷心地離開，一路上像個被拋棄的姑娘一樣涕泣漣漣。
這樣的艱辛，恩尼斯和傑克這對異地相戀的同性戀人不知經歷了多少。
恩尼斯和傑克之間的愛情絕不是簡單的淫樂。在傑克死後，恩尼斯去傑克父母家拜訪，發現了傑克衣櫃隔層中掛著的舊襯衫。
那是他們在斷背山放牧時傑克穿過的襯衫，襯衫的裡面包著一件恩尼斯在斷背山穿過的襯衫。看到這一切，我們或許能夠判斷，這的確就是愛情。
真正的愛情是感官的快樂、心靈的契合和情感的富足，這對於芸芸眾生來說，正是美和善。
作者/攻書猿
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