在之前回顾刀剑格斗游戏与“新撰组”时，不论是斩妖除魔的热血豪迈剑客霸王丸与冷峻的橘右京，还是名留青史的“新撰组”传奇少年剑客冲田总司与密探斎藤一，抑或是被尊称为剑圣的宫本武藏与凭借“燕返”绝技闻名天下的佐佐木小次郎，这些纵横天下的剑客们，无论他们出生在什么年代，使用什么流派的剑术，唯一不可或缺的，就是那把陪伴他们出生入死的手中剑。

剣は凶器 剣术は杀人术 どんなきれい事やお题目を口にしてもそれが事実。剑是凶器，剑术是杀人之术，多么美妙的语句都无法将其掩盖，这都是事实。

在《浪客剑心》中，剑心的师傅比古清十郎向剑心说出了剑术的本质，的确，剑是凶器，自古以来，剑就是各个地域、民族战争中不可或缺的重要单兵武器，在这其中，日本刀更是其中的佼佼者。

今天雪叔想跟大家简单聊聊那些著名剑客们的宝刀，对大多数人来说，常见的日本刀就是武士刀，单刃并带有一定弧度，使用以双手为主的冷兵器，但其实日本刀的分类还是比较多的。

其实，在我查阅的资料里，从具体的冷兵器形制出发，刀与剑是有明确区分的，单刃的是刀，双刃的是剑。但在日本“刀”与“剑”这两个词经常是混用的，比如剑道，使用的是竹刀与木刀，明治时期带刀的警察也会被叫做洋装带剑警员。

薙刀与长卷

这其中的薙刀是一种长兵器，在战乱中与长枪都是很普及的长兵器，是僧兵们的主要武器，另外武士阶层的女儿也已练习薙刀术为一种必需学习的技巧，但薙刀也不是僧兵与女性的专用，足轻也大量使用。

长卷其实是薙刀的一个分类，类似于加长刀柄与刀刃的大太刀。

大太刀

大太刀则是刃长90CM以上的太刀，贯彻了冷兵器“一寸长一寸强”这一特点的产物，这是部分以豪勇而著称的武将喜爱使用的武器，背负携带，上阵前取出，武士以骑马冲击步兵阵线，然后以大太刀斩杀敌方步兵。

大太刀在之后逐渐退出实战，演变成为敬神奉纳用的礼器。

脇差

脇差则是随身携带的“第三把刀”，是除了太刀于打刀随身佩戴的第三把短刀，用来在近身搏斗中刺入甲胄缝隙，或在主武器损毁时替代作战。

通常使用环境是在室内或狭窄的小巷等长刀不易施展的空间，有说脇差是专门的切腹的短刀，其实并非如此，在条件允许的情况下武士会使用专门的短刀切腹。但也有非常情况下武士会使用随身的脇差切腹的情况。

太刀与打刀

太刀，指的是主要在平安时代（12世纪）后期到室町时代前期（15世纪前半叶）时生产的刀型，在实战中主要用于武士骑马砍杀，后来也演变成了仪仗用武器。

现在提到日本刀，一般而言指的就是打刀，其长度一般在60CM以上，比太刀稍短一些。相对于太刀，打刀主要还是为步战设计的，携带则是刀刃向上插在腰带上。

不过也有资料表明，在穿着具足的情况下，打刀的携带方式也不一定是刀刃向上，具体会按照武士的习惯而定。而在放置的时候，打刀也是刀刃向上放置的。

简单说了下日本刀的分类，那些幕末时期的著名剑客们使用的是什么刀呢？我们今天简单提一下“新撰组”的几位著名剑客使用的爱刀吧。

冲田总司：菊一文字则宗，乞食清光

首先从前些天一直聊的“新撰组”的剑客们说起吧，首先呢，肯定是我们的天才少年剑客冲田总司，传说当年冲田总司所使用的是爱刀是“菊一文字则宗”，

太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（还有一说菊花纹是刻在刀柄上的），其下又雕有横一字纹。

“菊”是天皇家的家徽和象征，“菊一文字则宗”的特点是外形美观、刀身细薄，但也正因为细薄的刀身，被认为不适宜于激烈的实战，而且在幕末时期属于国宝级的名刀，身为“新撰组”组员的冲田总司应该是买不起这样昂贵的宝刀，所以这种说法并未被采信。

但据与“新撰组”关系良好的八木源之丞的回忆，当时尽管不少“新撰组”队士衣着简单，甚至可以说是寒酸，可是他们的佩刀却都是有名的宝刀，与他们的身份和打扮极不相称，所以冲田总司的爱刀是“菊一文字则宗”还是有些可信度的，但是已无法验证。

传说冲田总司执行任务时舍不得使用这把“菊一文字则宗”，所以在出任务时都不用这把刀。

另外，历史上有确切记载的冲田总司佩刀，叫做“加州清光”（也译作加贺清光），别名“乞食清光”，就是池田屋事变时冲田总司用的那一把。

“乞食清光”因其优良的品质而倍受青睐，同时它因为刀身较为平直适于突刺，也有种说法是池田屋一战冲田总司使用的是以突刺为主的剑法才能在狭窄的地形下以寡敌众，“乞食清光”在池田屋一战后，因为激烈的战斗刀尖处折断了，即使重铸也无法回复之前的状态，所以冲田总司之后没有再使用过。

土方岁三：和泉守兼定，堀川国広

古刀，刀长二尺二寸八分，木瓜形状的锷（“锷”即护手，指刀身与刀柄交接处的部分），上面刻有一朵梅花（土方岁三最喜爱的花就是寒梅）。

这把刀是当年，土方岁三接受会津藩主松平容保担任维护京都治安时锻造的。

“和泉守兼定”的特色是锋利无比、实战性强，对于以土方岁三为首的诸多“新撰组”队士们来说，在激烈的战斗中，刀常常会受到磨损，因此，一把刀的锋利与否及耐用性至关重要。

土方岁三身上时常佩着双刀，和泉守兼定是大的那把，而那柄小的叫做“堀川国広”，胁差，长一尺九寸五分，也是把价值不菲的名刀。

近藤勇：长曾祢虎彻

“长曾祢虎彻”的诞生地是近江国长曾祢（现滋贺县彦根市），其特色是锋利，实用性和鉴赏价值都很高，很受刀剑收藏家的青睐。

近藤勇的“长曾祢虎彻”长二尺三寸五分，是把绝世名刀。

当时一个名叫秋山义方的医生，是近藤勇的好友，在见了这把“长曾祢虎彻”之后，赋汉诗一首《咏虎彻．呈近藤先生》表示赞扬，诗中写道：

两剑霜威海内惊 知他鉄冶究研精

英雄佩得无人数 虎吼龙鸣护帝京

写的好不好雪叔就不知道了，但是由此可以看出这是一把让观者惊叹的名刀，此刀在近藤勇被处斩后下落不明。

斎藤一：池田鬼神丸国重

刃长72.5CM，备前国刀匠池田国重的得意之作，为“新撰组”三番队队长斎藤一所有，刀身铭文：池田鬼神丸国重。

这把刀也是有记录的随斎藤一参加过池田屋血战的，池田屋一战后因为激烈的战斗造成了无数伤口。

传说斎藤一是左撇子，当时的社会对左撇子存有一些偏见，左撇子剑客这点在《浪客剑心》漫画中也有还原。

“新撰组”初期的重大活动中几乎不见斎藤一，在池田屋血站之后才开始慢慢显露，密探、暗杀主要都有他，战后得以存活并改名为藤田五郎为新政府效力，明治二十四年（1891年）以警部身份退休，与妻子一起在东京女子高等师范学校里任工友。

永仓新八：播州住手柄山氏繁

刃长：54.7cm，这是一把肋差，二番队长永仓新八有记录的名刀只找到这把脇差，并且也在池田屋血战的激烈战斗中折断。

永仓新八与斎藤一在会津战争之后，随会津藩藩主松平容保一起降服于新政府，得以存活到维新之后。

明治维新后的日本刀的应用

其实在明治维新之后，虽然长枪火炮成为主流武器，但是日本刀依旧没有退出历史舞台，在西南战争中甚至还成立了专门的警视厅拔刀队，并且发挥了相当大的作用。

因为拔刀队的活跃，政府方面再一次看到了剑术的实战意义，川路利良大警视（同时也是日本现代警务制度的缔造者）还写了《撃剣再興論》一书，强调剑术的实际价值。

由于旧士族众多，刀剑也在民间继续被保有，甚至于对政治人物的暗杀中也能继续看到日本刀的身影，因而警察在执勤中遭遇白刃格斗的可能性依然很大，警视厅拔刀队在之后一直发挥着重要作用，《浪客剑心》中斎藤一所属即为警视厅拔刀队。

1879年（明治12年），警视厅选拔了一大批优秀的剑客作为自己警员的剑术指导，并在后来制定了符合自身警务需求的专门的“警视流剑术”。

时至今日，剑道依旧是日本的主流活动之一，那些剑与剑客的传说，依旧在传承。

最后以欧阳修的日本刀歌做为结尾吧。

《日本刀歌》

宋朝 欧阳修

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。

百工五种与之居，至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。

徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。

令严不许传中国，举世无人识古文。

先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。

最近特别的忙，就先写到这里，如果大家爱看就继续多更新一些这些幕末剑客的内容，鉴于知识水平所限，文中可能会有错误，如果有什么您想补充与指正或者想与大家分享的就请留言回复吧，我会尽量回复大家，最后感谢观看文章。