凉州贤孝《汗巾记》考证与赏析

凉州贤孝《汗巾记》考证与赏析

赵大泰 凉州贤孝博览馆

《汗巾记》是秦腔中的一个传统剧目，在西北的多种民间说唱艺术中都有演绎，凉州贤孝中也有《汗巾记》的曲目。

汗巾，顾名思义是用来擦汗的手巾，当然也用来擦泪，大致相当于现在的“手帕”。古代的汗巾，主要以绡、绸、缎、绫、麻、布为原材料制成，规格也大小不等，有方形、长条形。

在明代文献中，有许多关于汗巾的记载。如，明代冯梦龙所著《警世恒言·卖油郎独占花魁》中有：“袖中带得有白绫汗巾一条，约有五尺多长。”又如，《金瓶梅》第十六回中写道：“李瓶儿眼泪纷纷落将下来，西门庆慌忙用汗巾儿替她抹拭。”

汗巾除了有擦秽吸湿的功能之外，还可用作腰带束系内衣，东汉末年刘熙所作的《释名》一书中就解释说：“帕，横其腹也。”对于女子而言，汗巾虽不及内衣内裤一般隐私，但其私密程度也是相当高了。女子将汗巾赠给男子，就有心有所属之意。

在清代曹雪芹是所著《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》中，戏子蒋玉函，艺名叫做琪官，一见宝玉便以汗巾相赠，且要宝玉也将他的赠给自己，足见二人爱慕、暧昧之情状。蒋玉函还说系了汗巾能“肌肤生香，不生汗渍”，可见汗巾实属贴身的衣物，蒋玉函将汗巾解下来是需要先把外衣撩开了，才能将汗巾解下来。

当然，蒋玉函的这条汗巾绝非俗物，其色大红，是用茜香国特有的染料染成的，所以叫做“茜香罗”。“茜香罗”是茜香国进贡之物，茜香国据考可能就是现在的琉球群岛，当时是臣服清王朝的独立王国。“茜香罗”由北静王赠给蒋玉函，蒋雨函转赠送贾宝玉，贾宝玉又转赠袭人，因为贾宝玉回赠给蒋玉函的松花汗巾原是袭人给他的，所以当天夜里，贾宝玉又悄悄把琪官送的大红汗巾系在袭人腰上。以汗巾为渊源，袭人最终嫁给了蒋玉函。

凉州贤孝《汗巾记》属于贤孝艺人口中的“明书”，即故事发生在明代，讲述了一桩因为一条白汗巾引发的血案。

公子汪清河是巡按汪桂之子，有一日他在游玩之时偶遇了段宗之女段春英。二人一见钟情，不料交往过程被屠夫朱桓窥见。汪清河遗留下一块绣有名讳的白汗巾，恰好被朱桓拾得。

朱桓心生歹意，晚上竟然拿着白汗巾来到段家，冒充汪清河，想与段春英私会。朱桓为段母发现，情急之下杀了段母，并且把汗巾丢弃在尸体旁边，嫁祸于汪清河。段宗发现夫人被杀，就拿着汗巾把汪清河告到了官府。

县令拘捕汪清河，严刑逼供，汪清河屈打成招，被投入大牢。汪清河眼看性命不保，恰逢巡按陈秀芳巡查到此重审案件，才免于一死。原来，其父亲汪桂曾经帮助过陈秀芳，陈秀芳科举高中，被封为翰林，任巡按一职。陈秀芳审明了汪清河冤案，斩朱桓，并判段春英配汪清河为婚。

《汗巾记》这个曲目，其实讲述了两个案件，时间顺序上来说，汪清河、段春英一案在后，而陈秀芳、江氏一案在前。两个故事其实都可以独立成篇，但为了追求故事的繁复多变，跌宕起伏，用“陈秀芳报恩”的情节将二者串联起来。

陈秀芳本是一名秀才，因为家乡遭遇灾荒，便和妻子江氏逃难到了河南。江氏貌美，被恶霸杨强盯上。杨强诬告陈秀芳入狱，谋娶江氏，但未能成功。

杨强的表兄林显也垂涎于江氏的美色，他实施了更隐蔽的阴谋。林显贿买县令，放出陈秀芳，留作仆役。后来，林显借故支走陈秀芳，逼江氏为婚。江氏宁死不从，便自缢寻死。

林显以为江氏已死，惊慌不已，把尸身藏在了米仓。陈秀芳恰好遇到巡按汪桂，便告状喊冤。汪桂命人搜出江氏，发现江氏假死，便赶紧救活。陈秀芳与妻子又得团聚，而杨强、林显则被判决死刑。

正所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，汪桂秉公执法，救了陈秀芳一家，数年后陈秀芳秉公执法，又救了自己的儿子汪清河，并让其与段春英有情人终成眷属。