湘村观察
凡是遗体火化后，（一）不要骨灰，（二）撒入水中空中飘散，（三）虽骨灰埋在土中但上植树木。这是名符其实的火葬。
遗体骨灰埋入土中标出占用空间，公墓半地下半地上石围石盖，放置房间或其他空间置放，这是火化不是火葬。
骨灰盒再放入棺材入土做丘，与名符其实的土葬从形式上没差别，这是火化再土葬。从资源占用上代价更大。
遗体成骨灰入盒入棺再入土，这是旧观念传统的不甘心，只有在偏远山区农村或特殊地段出现，城市和近郊没那个条件，也没那个胆量创造条件。棺材成本不高，有条件入土不是入公墓基本也无成本，既不违殡葬政策，让老人（活着的）和子女看在眼中，是既是一种应对，又是一慰籍方式。
泰山木32140178
这个问题我最有权回答
我们老家就那样的，先开始也是直接土葬，大概是从八十年代末县里提倡火化了，刚开始挺严厉的，据说谁家不火化埋了直接给你挖出来浇上油烧了，想想就可怕。
我记得我们村第一个火化的人是我同学的爷爷，刚开始老人们议论好久，现在也习惯了，从哪年开始一直到现在人去世了基本都是火化。
我们这里过白事一般都是五天到七天，火化完了还得把骨灰盒拿回来摆灵堂里放几天。原来人去世，买口大棺材，现在又多道手续，小骨灰盒再放棺材，不过棺材变小了，俩人就能抬起来，不像以前光抬材的人就得三四十人。
总得说起来，我们这里火化一点没简化葬礼，反而倒多花一笔钱，地里坟头每年递增，因为我们这里就没有存放骨灰的场所。
吃韭菜烧心
小时候村里有人死了，都在老厅里放几天，算命的讲几时可上山就几时上山，有时算出要放十几天的也有，没冰棺，有味，也有停的时候短的，一般人一死，四方八面的亲戚都来哭丧，从死者家隔好远的地方哭起，边豪哭边叫着，有的叫是骂，如姑子骂嫂，都在死者灵堂上对哭对骂的，小孩胆小的不敢走出家门口，我就是那样的，缩成一团在被窝里抖着怕怕，也不知是怕死人还是怕哭丧声，又或是怕哀乐，我爷爷死时哀乐24小时不断，和尚尼姑在念经，印象中，法事搞了好几天，我那时读初中(1994年)，拿着香烛，跟着和尚转了一圈又一圈，跪了拜呀，几天下来腿都都不是自己的了。2004年夫家爷爷死时，是烧成灰，灰一到家，以前的和尚尼姑不请了，请的是戏子，少了哀，看着不轮不类的，2016年夫家外婆过世也是请戏子，但我没去叁如，带4个小朋友，他们全去参加了，回来讲外婆娘家人讲坐桌没坐对，要坐上堂的，闹得肚子空空，我们那是死者娘家大，娘家人没开吃，全不可以吃，我想应该不是位置没坐对，是有什么意见才闹的。
东霖公司林S
89年我妈病故火化后装在棺材里埋了，起个坟，我一直在心中嘀咕。前2年老爸走了，火化后在公墓中买了墓地把我妈的骨灰起出和老爸一起，没有棺材，有个碑。有三块墓地，我和我弟，我们有葬身之地，唉，人这一辈子，太短。
张东征87
我60年生。三年自然灾害年代生人，体质特差，婚后又一对夫妇一个孩，孩子负担不小，如果双方父母走了，葬礼在消费些，这对夫妻日后很难生活，如国家一个命令不准土葬，大准大吹大打，不准作大棺材，不准烧车马，火化不准搞车队，火化后只准用骨灰合，一切从检，那也就没有火化后骨灰合装大棺材的事出现了，:白事也就不用大操大办了，孩子们的负担也就轻了。
用户3278857934590
我也不知道这是为什么。但是我婆婆说了，等将来她哪天没有了，她一定要小棺材。至于为什么，我也不知道。估摸着是想着死了以后能住的舒服了吧。可是人都死了，你要那个棺材，那又能干什么？人都死了，活的时候就没对她好，你给他买100个棺材，又有什么用？
小花er27
在我国殡葬改革那么多年，虽说老百姓按照国家法令选择了火化，但是在一些地方仍然的有作土葬的风俗，现在火化成了普及的现象了，但是人们陈旧的棺葬意识却一直没有被清除，在很多地方火化后的骨灰都是进入公墓的，这部分人尊重国家的律条。而有些人则是死人也火化了，而他们实施的还是过去的老方法土葬。他们是在人火化后，棺木也就订做好了，按照过去的说法也可叫衣棺冢，古代的衣棺冢是死人的尸体遗失，或远在万里之外无法运回的，方可用衣棺冢，就是将死人的衣服和死人曾用过的小物件放入棺木中，然后埋入土中建个土堆，这就叫衣棺冢。
现在这种古方法被现代人远用的很普遍，他们将火化的骨灰用红布包好，到家后举行入殓遗式，他们一般是在棺盖打开后，在棺厎铺上锦色棉被，然后拿一套死者贴身的内衣，摆放于棺内，上下有序。然后将骨灰轻放于衣内，再放些别的衣服和帽子摆放出人的型状，再合上盖子。这就是现代人办的衣棺冢！
这种做法其实是中国人的一种孝心和善念，也是活人做给死人看的，是在死后所能尽的最后一点敬意，但是却违被了国家火化的意愿，本是为了节约土地，减少群众的;浪费。可是土葬的人家既浪费金钱又浪费土地，这确实是一种不明智的经济浪费法。现在我国这种风俗是很少了。但不可能全部断绝的，我想如果是深山老林或群山地代，我想也可以放宽一点，特殊地方特殊对待，也不能一棍子打死。其实依我个人的心里来说，不火化进行深埋是完全可以的，中国历朝厉代都是这么过来的，我们凭什么对一个死人用火型呢，对空气环境也是一种破坏，所以我认为传统的土葬没有什么不好的，只要深葬对人类根本没有危害的。
星空揽梦
入土为安，火化了也要安葬，不要说有些农村老人，几乎所有人都不想被火化，无论初衷如何，火葬的确弊端很大，污染了空气，浪费了钱财，最后仍然损毁了土地，还极大的颠覆了千年丧葬文化。留一片净土，给一处归宿，等我灰飞烟灭的时候，仍然是一捧泥土，其实谁也不相信天长地久，只希望这个世界能给点面子，让我们体面的走。
风尘旧客
这个说法不准确，不单纯是农村老人吧？我怎么发现，只要是从农村走出去的人，不分职业，不分尊卑贵贱，一律火化之后再重新土葬，叶落归根！其中包括国家公务员、教师、医生、工人及商人，都是这样！
我不知道火葬的优势到底在哪儿，较之土葬到底有没有好处？为什么火葬推行几十年了，人们仍然是无法接受，传统观念仍然没有得到改变？
谁都知道，人死后，通过火化只剩下一捧骨灰，将骨灰入殓后，就只剩下一只骨灰盒，后人再将骨灰盒运抵老家，又装进棺材，再一次入殓，祈盼死者入土为安！这分明就是劳民伤财，多此一举。可就是这一捧骨灰，教后人难以抉择，不知如何是好？
人活一世，草木一秋。人的生命只有一次，对死者的尊重就是对生者的敬爱！我们可以摒弃传统，但不可以虐待生灵，我们可以抵制繁文缛节，但不可以草菅人命！
人生苦短，活着的时候，不管怎样艰难，该承受的承受，该承担的承担。不求活得风光无限，但求体面的死去，留个完整的尸首，少一点遗憾，这就是人生最好的归宿！
用户22954642155
笨刨的农村老家就是这个样子。
人走了，也实行火葬了。可火化后，照样装棺入土，挖坑建坟。
以前的土葬习俗一样不少，白白新增了火葬的费用。
没有人弄得明白，这样做到底是为了什么？
是为了节约用地吗？
事实上一顶点都没有节约出来。
